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邱義雄
在一連串的訓誨呼籲中，作者將兩首歌頌智慧的短詩（13-18、19-20）插入其間，第一首從13節的讚頌句開始，是一氣呵成的一首優美詩篇，第二首是四行詩，可能參考詩篇而寫成（參：詩一○四24，一三六5-9）。
這兩首詩與1-12節的部分稍有不同，不向讀者提出任何要求，也沒有直接指明對象是誰。看來似乎是各自獨立的兩首詩，但仔細閱讀，是前後連貫的作品。
第一首指出智慧和聰明皆為耶和華所賜的福，第二首預告智慧的來源，論及奇妙的作為，開天闢地並降下甘露。第八章的思想是據此而發展的。
第一首詩 智慧的珍貴（13-18）
1.智慧的價值（13-15）
「得智慧得聰明的，這人便為有福」（13），這種句型與主耶穌的山上寶訓類似，這種筆法與本書一貫的文學類型不同，是智慧詩歌的特殊語法（八22）。找到了智慧，得到聰明的人實在是有福的（《當代聖經》：13），因為：
①智慧勝過銀子和精金（14）。
②比珍珠（或作紅寶石）寶貴（15上）。
③你一切所喜愛的，都不足與比較（15下）。
智慧實在寶貴，任何金銀寶石都無法與其相比（伯二十八12-19）。智慧確如福音書上耶穌所說的那顆重價的珠子，是人不惜變賣一切所有去尋求的（太十三45-46）。
2.智慧給人的福分（16-18）
《現代中文譯本》譯為：智慧使你長壽，也使你富貴榮華。智慧使你過愉快的生活，領你走平安的道路。聰明人有福了，智慧要給他生命。
《當代聖經》譯為：智慧可使你得享長壽、富貴、尊榮、歡樂和平安。對持守她的人來說，智慧是一株生命樹，緊握智慧的人必得到真正的快樂。
《思高譯本》譯為：在她右邊是延年益壽，在她左邊是富貴榮華。她的道路是康莊之道，她的行徑是一片安寧。她為掌握她的人，是一株生命樹；凡堅持她的，必將納福。
智慧給人帶來的福分，遠遠超過世上任何金銀財寶，她給人的福分是：
①長壽和富貴（16）。
長壽和富貴乃人人所追求，但非人人可得；誰獲得了智慧，便獲得了這一切。
②歡樂和平安（17）。
智慧使你過愉快的生活，領你走平安的道路，因為她的道路是康莊之道，她的行徑是一片安寧。
③智慧是一株生命樹（18）。
「生命樹」源自「創二9，三22」，伊甸園的生命樹，它的果實賜人長生不死。在此是指給人健康和長壽，有湧流不息的生命。
第二首詩 創造之功（19-20）
這是一首四行詩，藉著描寫智慧在神面前的高超地位，在創造工作中所擔任的角色，進一步表彰智慧的榮耀（參：賽四十12-14、28；耶十12；詩一○四24，一三六5；伯九10，三十八-三十九）。關於智慧創造的大工，其美妙驚人的作為，在第八章有更詳細的陳述。
1.耶和華以智慧立地；以聰明定天（19）
神創造宇宙，是藉著智慧造成。宇宙洪荒之初，地是空虛混沌，淵面黑暗，神以智慧立地，地便穩定不移，恢復了正常的大自然運作。以聰明定天，星辰運行各循軌道，分別明暗，四季分明。
2.以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露（20）
《現代中文譯本》譯為：祂的知識使江河湧流；祂使密雲降下甘霖。
耶和華以智慧和聰明知識開天闢地，使深淵裂開，使江河湧流，大地出水滋生百物。使天降雨，普施甘露，草木茂盛，百花齊放，瓜果叢生。
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