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呂日星
2004年8月3日至5日，台灣總會舉辦傳道者進修會。8月5日的早餐時間，我排隊欲盛飲料，到了飲料桶旁，摸了摸冒汗的鐵桶，確定那是冰奶茶，默然拿著空碗退回餐桌（我體質虛寒，喝冰涼飲料會有不適感），心想餐後喝白開水即可。很意外的，不到一分鐘，一位東北區的傳道將一碗熱騰騰的奶茶端到我桌上，原來另有一桶熱奶茶。
「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」（約壹一1），文化的本質，就是看得到、摸得到的人，而生命之道的傳承、發展，其核心也是人──活生生的人。生命之道顯現在人的身上，這點大概使徒約翰最有體會，因他親眼看見耶穌哭了（約十一35），也喜歡靠著耶穌胸膛，享受撒嬌的幸福（約二十一20）。
生命之道，對使徒約翰而言，不只在耶穌抽象的宣講裡面，也在耶穌的實質生命裡面，因為他親眼看過、親手摸過，正如他做見證所說：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」（約一14），他與主的親密關係，正反應在他所寫書卷的深度。在愛裏沒有恐懼，對他而言，耶穌再臨的世界末日，不是空前浩劫，而是如同孩子看到父親回家，所以他說：「主耶穌阿，我願來！」（啟二十二20）
我個人很樂意看到王惠姬姊妹系統性地整理楊約翰長老的歷史，並在聖靈月刊連載。文字記錄很重要，其背後思維，整理耙梳史料，也是嘗試使一個已經安息卻永遠活著的生命再躍然紙上。楊約翰長老的公子，以孺慕之情所寫的感人思親專文，適時發揮畫龍點睛的功效，再次提醒讀者，我們所談的是「生命」之道。
雖然本會聚會聽道的頻率很高，但是隨著時光的流逝，殘留在腦海的深刻印痕，常常還是人的身影。總記得高雄教會的盧詩輝弟兄，那時他剛信主不久，中風過的身軀卻不能遮掩生命的光輝，每次聚會看到他的臉，總是流露出信主的喜樂與滿足，使我想起保羅的名言：「我活著就是基督。」（腓一21）
有一次安息日上午，在東昇教會會堂，是每月一次的分組團契聚會，我所屬的那一組在分享與討論的時候，針對問題：「生活當中，有人讓我們一想起來就充滿感恩嗎？」有位年輕弟兄分享他的經驗，提起開元教會前會堂管理員劉媽媽，話說一半，竟然哽咽失聲，原來對當時眾多外出學子而言，劉媽媽的噓寒問暖，誠心的接待與招呼，早已使她成為眾學子的慈祥祖母。
翻開聖經參考書《聖經人地名意義彙編》，裡面有作者，山東籍牧師陳瑞庭的一生簡史，對照不甚清晰的作者相片，那慈祥面容，還是能依稀感受到這位曾經被稱為耶穌的人，所散發的屬靈生命光芒。
耶穌稱讚施洗約翰是點著的明燈（約五35）；信徒終將要用生命之光表明生命之道，以生命的見證來印證生命之道。在早期，教會明顯以靈力──神蹟奇事彰顯神的同在；如今，以內在生命成為點著的明燈，彰顯靈德，更是神對這時代信徒迫切的期待。
「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」（腓二15、16）。
不錯，在這彎曲悖謬的世代，流行文化與思潮如山洪爆發、排山倒海而來，勢不能擋。在此大環境之下，人的思想悖謬，生活型態嚴重扭曲，在世人重蹈所羅門放縱情慾的覆轍之後，必有絕望的虛空吶喊，那時，希望之光在哪裏？豈不是中流砥柱的生命，豈不是真信徒站在燈火闌珊處，用「無可指摘，誠實無偽」的生命，表明那亙古不變的生命之道。
最近讀到一則新聞，深深感受到生命真是以生命來傳承的。加拿大的一個醫療研究團隊，用了十年的光陰，以老鼠做實驗，發現遺傳而來的DNA，在後天的因素影響之下，竟然可以改變。
概述如下：老鼠對環境的抗壓力，來自腦內遺傳的抗壓基因，但是抗壓基因有壓制體覆蓋其上，幸運的小鼠，在愛心母鼠殷勤的舔與照顧之下，腦內抗壓基因的壓制體脫落，抗壓基因開始發揮功能，使小鼠長成好奇、放鬆、自在，能夠抗壓的生命。
這是生命的奇蹟，有愛心的母鼠，用愛的生命永遠改變小鼠的體質與個性；反之，在冷漠母鼠照顧下長大的小鼠，抗壓基因的壓制體沒有脫落，長大之後，成為膽怯、緊張，不能抗壓的老鼠。我深信此機制也在人的身上發生，父母愛的照顧，將影響一個人的終生幸福。想想那些恐慌症的病患，有多少是淵源於缺乏關愛呵護的童年。
是的，只有生命才能傳承生命，空洞的講道不能傳承生命之道。因此在進修會中，年輕的王弟兄，放膽對眾傳道的呼籲：「對永生的期待，要轉化為對今生的關懷。」我可以認同、接受。
《聖靈》月刊2004年7月份的見證〈愛你的鄰舍〉一文，深深感動我，除了再一次體會耶穌的心腸，也讓我覺得，真信徒得天獨厚，確實有能力以生命來表明生命之道。只要不要消滅聖靈的感動（帖前五19），聖靈必將神的愛澆灌在我們心裏（羅五5），讓我們掙脫不自覺的扭曲生活方式與聚會方式，重新連結到生命的源頭──救主耶穌（約十五5），能夠時時以耶穌的心為心，無論是在家庭、教會或社會中，都能成為點著的明燈，將生命之道表明出來。
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