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 (聖靈月刊第357期2007年6月)
主題特寫:從接待中營造溫馨的家

林永基

家最吸引人的地方就是有愛,父母愛兒女,兒女孝敬父母,兄友弟恭,自然會讓人們感受到家是最溫馨的地方。

今日這個世代變了樣,家庭暴力時有所聞,不快樂的人愈來愈多,因為家變了質:不少人都在尋找,哪一個地方能提供一個溫馨的家?

教會有主的生命,又有聖靈的內住,人們只要肯順服聖靈,就會發現教會就是世上唯一能讓人感到溫馨的地方。

教會因著真誠的愛,帶有屬靈的生命力,能化解人間的各項難題,所以教會在這個世代應扮演一個「溫馨的家」。

蒙恩的信徒在領受主的大愛之後,不要忘了「我們愛,因為神先愛我們。」(約壹四19),我們要讓人們感受到主的愛,就要從「接待」開始,「接待」是出於個人主動地接納對方,從這樣的舉動可以讓人感受到真誠的愛心。

在這裡所談「接待」工作,不是只侷限在聚會中的「接待」工作,而是在日常生活中主動以愛接納對方,這樣的舉動,會讓人們容易感受到教會就是「溫馨的家」。

教會當如何做好「接待」的工作?有下列幾點,值得我們努力的地方。


一.走在問題前面(路十六1-7)

主動積極,必能未雨綢繆。

神的僕人當明白教會應像個家,怎樣的「接待」才算是成功?教會若不像個家,就要主動積極去探討其中的原因。

為什麼有些教會讓人感受不到家的溫馨?其理由如下:

1.屬靈的親情失落:當信徒不知道屬靈親情的可貴,有的在路上碰面,只是點頭之交;有的甚至連招呼都沒有,如同陌生人一般,這就是愛心失落的現象。

2.不肯付出代價:愛心的培養是要付出代價,人若不知道這個重要的真理,就會以自我為中心,常以沒有時間來推辭事奉。他忘了,若是神取走他的生命,他還能這樣的推辭嗎?

3.磨擦不斷地發生:愛心是建立在真理的基礎上,但是教會若是忽略了真理的造就,容易因意見不同而紛爭四起,不能互相接納,教會的聖工就受阻了。

4.信徒容易流失:軟弱的信徒得不到愛的包容與扶持,在失望之餘,就會偷偷地從後門溜走了(太二十五41-46)。

5.失去搶救靈魂的機會:教會失落了愛,就失落了吸引人進入教會的力量;再多的福音工作,常是事倍功半。

我們當除去上述的毛病,並且在禱告中謙卑地求主賜智慧,從聖經的真理中必定可以找到「教會成為家」的要訣。

積極營造一個「溫馨的家」,才能讓世人找到希望!


二.恰當的決策(代下十七9)

以終為始,必能掌握方向。

主說:「凡遵行神旨意的人,就是我的弟兄姊妹和母親了。」(可三35)。這就是「在基督裡,我們都是一家人」的理想實踐,「教會一家」是我們的最終目標,要達到這個目標,就是要讓信徒先明白,為什麼遵行神的旨意就能成為一家人。

初期的教會就像一家人!當聖靈降臨時,主親自建立了第一間教會,就是充滿愛心的耶路撒冷教會,他們不但得眾民的喜愛,主也將得救的人數天天加給他們(徒二47);為何他們能成為一間愛的教會呢?主要的祕訣在於他們知道如何實踐基督徒的基本生活──團契生活,信徒平時就學會彼此的「接待」(徒二42)。

團契生活的內涵可以由聖餐禮的真理來瞭解,聖餐禮(The Holy Communion)又稱為聖團契(a holy fellowship),其中的意義在於基督藉著祂的大愛,為人流血替死,使人可以與主復合,並且拆毀了人之間隔斷的牆,使人過和睦的生活。

所以保羅說:「我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?我們所擘開的餅,豈不是同領基督的身體嗎?我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅。」(林前十16)

這裡所說「同領」就是團契的意思,因著在主裡的團契,我們才能學會真正愛的生活,唯有掌握團契的真意,就能體會在主裡完美的愛,並且把彼此「接待」的「真愛」實踐出來。

愛的團契讓「教會一家」得以實現,並且帶來最美的見證,也是最能吸引人歸主的原因之一,所以在團契中以愛心彼此「接待」,是教會發展不可或缺的要素。


三.靈活的組織(林前十二12-27)

要事第一,必能善用資源。

在一個教會裡有許多的團契,例如:有社青、中年、老年、婦女、兄弟等團契,各個年齡層橫向的關係是加強了,但是每一個年齡層與其他各個年齡層縱向的關係缺乏了連繫。

因此年輕人少有機會與老年人往來,老年人也少有機會與中年人互動,中年人也少與青年人互動,結果各行其道,這張愛心的網在無形中就四分五裂,教會要成為一家就有困難了。這就是今日各教會團契推展所應重視的問題。

根據聖餐的原理,「人雖多,餅只有一個」的真理而言可以知道人雖多,身體只有一個。「家庭小組團契」最能實踐聖餐的真理,這個團契可以涵蓋各個不同年齡層的團契,它不只有橫向的溝通,又有縱向的溝通,就能達到「屬靈一家人」的地步,這樣力量就不致於被分散了。

在「家庭小組團契」的組織之下,必要時仍可以按需要成立「各種不同年齡層的團契」;也就是說「家庭小組團契」是各種團契的基礎。

在組織運作中,「家庭小組團契」的設立,應在各種團契之先,才能動員各項的能力與資源,這就是所謂「要事第一,善用資源」。

「接待」的工作就是要善用「家庭小組團契」的組織,才能發揮最大的功效,讓所有男女老幼的信徒與慕道者都能得到最佳的照顧。


四.有效的溝通(箴二十四6)

知彼解己,必能同心合意。

好的組織必須重視溝通,做到知彼解己,就是要認識對方,也要讓對方認識我,才能以誠心互相「接待」。信徒之間要成為一體,必須學會過肢體的生活,經由認識、溝通、關懷、達到深交的地步。

那麼要如何促進同靈之間知彼解己?

1.增進彼此認識

叫出名字,是認識的開始。

家庭小組團契的小組長首先應促進大家彼此認識,鼓勵組員互相用心熟記對方的名字。「姓名」,它凸顯了當事人的存在,使這個人有別於他人。

對任何人而言,聽到自己的姓名都是最悅耳的聲音,所以記得別人的名字就是給予最大的關注。

2.製造認識的機會

家庭小組團契的小組長應製造機會讓大家互相溝通,例如:準備茶點、聚餐,請團契熱心的成員招呼大家留下來,彼此溝通。尤其要特別注意那些被忽略的弱者。

在彼此溝通時,小組長要提醒組員經常微笑,會給人一種幸福感!微笑不只是一種自信的表徵,更是一種積極的人生觀,一種面對人生的熱忱,也是我們對外在世界的一份愛,它發生於分秒之間,卻能令人永誌不忘。這是我們要學習的功課。

3.重視靈裡的分享

小組長平時就要製造彼此分享屬靈恩典的機會,讓大家見面時,或是在閒聊之間,運用「談論他人感興趣的話題」的技巧,可以打開溝通之門。這個技巧不只是潤滑劑,更能幫助我們從別人那裡獲得更多的知識及智慧!

但是所找的話題必需能造就人的,所以我們怎麼說,和我們說什麼,是同樣地重要。如同有人與主論及當場被抓的淫婦時,當如何處理?主耶穌冷靜地應對,結果造就了雙方當事人(約八3-9)。團契若能不斷加強這方面的教導,信徒在靈性上必大得造就。

4.主動參與聖工

小組長有責任帶領組員主動參與「接待」的工作,例如:多主動關懷軟弱的同靈,聚會前後的接送,所以平時要鼓勵組員多多參與各種的「接待」,讓他們在參與當中,激發出責任感。

5.建立屬靈的親情

組員之間屬靈親情的建立,將使團契成員更有默契;尤其今日有不少單親的家庭或是單身的信徒,他們需要受到更多的關懷。團契的愛心聯絡網愈堅固,就可以發揮更大的效果,人與人之間將如同親兄弟、親姊妹,大家可以談心,信徒的流失必可大大的減少。

由於屬靈的親情是建立在真理的基礎上,所以屬靈親情就不致於被誤用了。例如,在錢財的借貸上,知道不可強人之所難;在賙濟他人方面,理當量力而行,以真誠的心對待,這樣「己所不欲,勿施於人」的真理就能活化在生活之中。

五.恩賜的發掘(羅十二3-8)

製造雙贏,必能一齊成長。

在社會上經常存在著零和的競爭,不是你贏我輸,就是我贏你輸,很難製造雙贏。但是在教會中就可以做到雙贏。

經上說:「身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。」(林前十二23、26)。這就是雙贏的道理。

「製造雙贏」就是在日常生活中主動去發掘同靈的恩賜,讓軟弱的變為剛強,大家在主的恩典中一齊成長,這就是把「接待」工作,從表面昇華到更高的境界。

六.系統的訓練(提後二2)

不斷更新,必能提升效率。

從「接待」者必備的條件來看:

1.信心:「接待」者對主耶穌和真教會要有堅定的信心(徒四12;約十四6,十五1-6),無論工作中遇到什麼問題,都有禱告求主幫助的信心。

2.知識:「接待」需要知識,「接待」人員當熟悉本會的基本教義和聖經常識,並根據觀察瞭解,能處理基本的狀況(太十五14;西一28;箴二十七32;約十14-15);同時當具備待人接物的常識及日常生活的基本知識。

3.能力:「接待」需要能力,不僅只憑言語,乃需權柄,故需求聖靈充滿,言行得主同工(林前二4-5;徒十六14,十七9-12)。

4.責任心:「接待」必須自覺使命,有責任心(林前九16-17)。

5.品德:「柔和謙卑」是「接待」的基本態度(太十一29);「接待」不可偏心(雅二1-4),不可輕貧重富,處事憑公義(利十九15);講話、動作、表情等不誇張,保持合理表現;言語、眼目、心思意念等都當時常保持清潔;憑愛心「接待」每一個人。

「接待」是由內而外的工作,它不是表面的工夫,所以「接待」工作要持之以恆,必須要有系統的訓練,才能提升效率。除之以外,恆常性的真理造就,就要重視家庭小組的查經,才能使聖工人員的靈性不斷更新。

七.信徒的動員(弗四16)

統合綜效,必能各盡其才。

假如教會沒有帶動「彼此服事」,就會造成少數人在事奉上被視為是「能者多勞」、「身兼數職」,多數人就「閒置在旁」,教會哪會成長呢?

教會要永續發展,事奉的傳承絕對不可中斷,那麼就要有計畫的栽培人才。

家庭小組團契平時是以小組的方式來帶領組員,各小組的組長藉著平日隨時關懷組員,就可以主動瞭解組員的恩賜,然後按照恩賜,動員他們協助小組內的聖工,讓每一個人知道在教會裡人人都是有用的,人人都當主的好僕人,各盡自己的本分,彼此接納,就是「接待」的基本工作。

傳道、長老、執事的職責就是要成全聖徒,各盡其職,人人有事做,事事有人做,就可以建立基督的身體(弗四12)。

「動員信徒,彼此服事」,這就呈現了另一個更美的「接待」工作,必帶給教會無限的好處。

結語


「接待」的工作就是讓信徒來到教會有溫馨的感覺,好像回到自己的家,如同得到親人以愛心「接待」,體現主內一家精神,倍感親切之情;同時也讓慕道友感到教會「接待」的氣氛是與社會團體截然不同。

當全體信徒都知道在教會盡主人的情誼作好「接待」的工作,就會讓人們感受到教會就是世上「最溫馨的家」了。


作者: 林永基
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 06/01/2007
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