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惠安
依據台灣總會規章細則，每年都有「傳道者駐牧」工作的安排，作駐牧區的調整，雖然明文詳載駐牧期間一年，但通常都配合「總會負責人」三年任期屆滿改選的時候，才有大幅的更動，其間兩年只有因應神學院畢業生駐牧實習暨新按立的傳道加入，作局部的調整。
2006年12月16-17日，第六十八屆第三次信徒代表大會，已選出新任的總會負責人，所以從總會各處、院以至地方教會的駐牧傳道都有新的規劃和異動，亦於2007年1月2日，大家都已就定位，繼續在自己的崗位上奮鬥。
大部分教會的長執負責人與信徒都能歡喜接納新的人事安排，傳道人也是拎著包袱順服的按秩序而行動，可謂皆大歡喜，雖不一定滿意，為著全體教會的和諧與發展，寧可委屈小我，顧全大局，這可是真教會在台灣八十年歷史非常寶貴的精神，持守在主基督裡一家互相幫助、互相體諒的美好傳統，也可以看到因為眾教會「都恆心遵守支持總會的決議」，教會眾信徒都得到主的恩典與祝福，信心堅固，而教會也日益增長。
近十來年中，社會環境的驟變，城鄉的經濟、人口都有很大的更迭，教會也受到很大的影響，鄉村及偏遠地區的信徒為謀生而遷居都會區，人口外流相當嚴重，進入異鄉的陌生環境，信仰無法持守，信徒不知流落何方，原鄉教會只留下老弱的年邁信徒，信仰也是漸趨軟弱，型態已完全改變，有不少人就想到原來這種差派的原則，應該速作檢討，改變方式，不然後果會愈來愈不堪收拾。
尤其近幾年傳道人數已停滯，未曾增加，還有教會人數多寡有時懸殊頗大，按往昔以教會差派駐牧傳道好像已不符實際，但若按人數來差派又有問題，總在勞逸不均的狀況中（林後八13-14），難予斟酌，無法拿捏，人數多的大教會和駐牧傳道就有不平之鳴，人數少的教會也有話說，「俊美的肢體，自然用不著裝飾，但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體」，老弱殘兵是需要更多的關懷照顧，各說各話，看來都對，問題是，人力不足，無法應付變革的環境，著急跳腳、叫囂叫都無濟於事。
每逢傳道駐牧異動之後，就有接不完的電話，詰責有之，要求這個那個，沒完沒了，雖然在各種會議時，有關心教會聖工發展的長執、代表，提供意見，可是常是不切實際，隔靴搔癢，未見有何高招，以解難起的沉痾。
最近幾年，又見一些號稱專家之輩，大力急呼，人事費用將在不久的幾年中會拖垮真教會的財政，砍預算，減少各教會負擔的經常費，鼓勵年輕人往社會發展，賺錢來奉獻，可是焦點放在這兒，卻不注意年輕人就讀神學院，參加傳道事工行列的意願，已盪至谷底。沒有新的人力投入，造成駐牧傳道不足的更大缺口，很快就會看到捉襟見肘、裘蔽衣盡的窘境。想要得到滿意的結果，是愈來愈見遙不可及。
看來唯有遵行主耶穌的教訓，同心合意恆切禱告「要收的莊稼多，作工的人少，所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收祂的莊稼」，才是唯一可行之路。
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