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黃襄義
聖經中有關大衛的記載，是我們最常聽的故事之一。大衛是怎樣的人？在《撒母耳記上》十六章18節提到，他的容貌俊美、說話合宜；是勇敢的戰士、作事精明（十八14）；能屈能伸（二十一10-15），又是以善報惡的人（二十四18）。他常常遇事就求問神（二十三2、4、10、12），所以神也與他同在，在神眼中，他是個合神心意的人（徒十三22）。
但當我讀到「撒上第二十五章」時，記載大衛派十個僕人請求拿八施捨，結果拿八沒有給大衛任何物質的幫助，還辱罵他是個悖逆的僕人。大衛一聽非常地生氣，就率眾帶刀，要上山報仇，……。故事到此，我被嚇住了。大衛為何對拿八生這麼大的氣？
以前我讀這段故事，都把焦點集中在愚頑人拿八及有見識的亞比該身上。拿八愚頑成性、為富不仁、蠻橫無理、忘恩負義，並且以惡報善。拿八的為人的確值得我們警惕，也認為他被神擊打致死，是罪有應得。反觀亞比該，是聰明俊美的婦人，她處事機警、能言善道，適時化險為夷，阻止一場災禍的發生。
但我卻忽略了大衛的怒氣，以及他用以惡報惡的方法為自己伸冤。故事最後，大衛自己也說，神阻止我做這惡事（二十五39）。因此，大衛因失望轉為生氣，因憤怒而失去理智，做錯了決定。為何一個合神心意、作事精明、說話合宜的人，還會輕易發怒呢？藉由這個過失，他還打算殺死拿八家所有的男丁。他可以不生氣嗎？若是我們遇到這樣的情況，我們是否有更多的選擇，來表達我們的情緒。
大衛到底為何生氣？
1.因期望落空而生氣
大衛幫拿八看顧羊群，期待拿八給他一些物資，但卻沒有。大衛大失所望，因而生氣（二十五21）。大衛可以不生氣嗎？當然可以，當如何作呢？
（1）幫助別人是我們的本分（弗二10）
神賜給我們富有，賜給我們機會，正是為了幫助那些需要幫助的人，因此付出，不一定要期待別人的回報（箴三27-28）。
（2）我們只能希望或期待
有時候我們認為別人應該幫助我們，若沒有幫忙就是他們的不對。古時的遊牧民族很喜歡接待客旅，無論有多少過客，都需要招待他們。如，亞伯拉罕接待三位過客（創十八1）；一位利未人帶著妾要回以法蓮，路過基比亞，一個老人就接待他們過夜（士十九18-21）。
接待客旅是一種風俗，因此大衛很自信地認為拿八應該幫他們，結果拿八並沒有，大衛便大大的生氣。大衛可以這樣想：「分不到沒有關係，下次再努力一點；改天親自來，或找別人幫忙。」畢竟別人不一定要幫我們。我們只能希望、期待而已，這次不成功，就期待下一次，絕對不可以怪別人不好或對他們生氣。有時候我們認為教會的弟兄姊妹應該幫我們，或是做子女的認為父母應該如何……。這都不恰當。
（3）更加努力，作好自己的本分
有時候期待他日別人能幫我們，所以我們先幫助別人，向他們示好，這是人之常情。但不是我們幫別人，別人一定會幫我們，我們要有這樣的常識。願意先付出這是對的，有付出才有期待，但有時也會落空，也可能是我們努力不夠。做生意有時會失敗，農夫也會遇到天災而沒有收穫，所以當得不到別人幫助，不要生氣，更加努力做好自己的本分，期待下次會有美好的結果。
（4）需要愛心、耐心和等待
幫助孩子養成某種好的習慣，建立良好的信仰基礎；改善自我的人際關係，或帶領家人及朋友來信主等，這些都需要時間的累積，並且用愛心、耐心持續地做。首先，要將我們的期望很清楚地告訴對方，讓他們了解我們的用心。縱使過程中有所挫折，也沒有必要生氣，我們藉此學習調整方向，一方面找到一條更有建設性的方法，來幫助他們，另一方面藉由禱告求主帶領，堅持到底。
例如，教小孩做功課，我們不能說：「我已教你三次了，你再學不會，我就不理你。」我們應試試其他的方法，直到有效為止。另外，一位媽媽親切地邀請爸爸來教會聚會，我們不能說：「我已邀請他好幾次，他都不來教會，那是他個人得救的事，他都不急，我急什麼？」愛他就要幫助他，直到他來聚會為止。
（5）了解對方的苦衷，也許是他無能為力
約拿單是大衛的朋友，米甲是大衛的妻子，但也沒辦法阻止他們的父親掃羅追殺大衛。在這件事上，拿八可能害怕幫助大衛，會遭掃羅殺了他全家。因為在「撒上二十一章」記載，有一位祭司亞希米勒，在不知道大衛是國王掃羅要追殺的逃犯時，而接濟大衛。事後被掃羅知道，就將85名祭司和城中居民，盡都殺滅（二十二17-19）。
這時，拿八怎敢幫助大衛？只好假裝不認識大衛，並辱罵他一番。所以，有時候得不到別人的幫助，不可以怪別人，更不可以生氣。反而，要為此增添別人的麻煩而道歉呢！
（6）大衛找錯人幫忙
大衛事前沒有打聽清楚拿八的為人，他找了一個愚頑不靈，性情凶暴，為人剛愎凶惡的人施捨。此處就顯得不夠精明，生氣就是不對；若是找到拿八的妻子亞比該，可能就滿意多了（二十五25）。當我們要找人幫忙，要找一個有好品德，有屬靈智慧，值得你信任的人，才不會愈幫愈忙。因此，若是自己做錯選擇，怎能拿別人出氣？
2.因拿八無理以對而生氣
大衛客客氣氣請求他（二十五6），拿八竟然無禮辱罵。因著別人未能以禮相待而生氣值得嗎？當然不值得！
（1）作一個成熟、有見識的人
一個成熟、有見識的人，不因別人的幼稚表現，而影響自己的情緒（參：箴十九11）。在一般的情況下，我們是不會跟一個小孩計較的，我們也理當不跟一個無理取鬧的人生氣，若是生氣，豈不跟他一樣無理了。我們無法管理或控制他人的情緒，但我們可以管理自己的情緒。
（2）不要因面子問題而生氣
拿八在大衛的僕人面前說：大衛是誰？耶西的兒子是誰？（二十五10）。大衛輾轉知道後，必定覺得顏面盡失，若不報仇，往後如何領導百姓呢？只好把氣出在拿八身上。
或許每一個人都有些盲點、弱點，當別人碰觸到你的弱點，你就暴跳如雷，如此豈不是更凸顯自己的不是？應該多了解自己的弱點，多多儆醒，自我解嘲也好，一笑置之也罷，總之，EQ高的人，能在人際關係上如魚得水。
聖經另外記載，亞哈隨魯王因飲酒作樂之餘，想展現王后的美貌，但王后不願遵從王的命令，再加上米母干及眾臣的加油添醋（帖一11-17），亞哈隨魯王覺得面子全失，因而重重地懲罰王后瓦實提。這也是面子問題，輸贏的標準在乎眾人的感覺，其實我們更要在乎神的喜悅。
大衛曾經因懼怕迦特王亞吉，就在眾人面前假裝瘋癲（二十一10-15），甚至在掃羅面前比喻自己成虼蚤（跳蚤）和死狗（二十四14），並告訴掃羅「他是個不值得窮追不捨的人」，從這些特點，可以看出大衛應該是很有智慧、識時務知進退的人，為何此時竟耐不住氣？（箴二十九11，十五18）。有時候我們真是要忍怒。
3.因受冤屈而生氣
拿八說：「近來悖逆主人奔逃的僕人甚多！」其實大衛是無辜的，他數次向掃羅表明，掃羅當然知道，但還是要殺大衛，大衛百般無奈。
（1）修身養性
大衛有好幾次可殺掃羅，但他不敢伸手殺害（二十四12-13），掃羅以惡報善，大衛卻以善待惡（二十四17-18），因相信神會為他伸冤（二十四15）。但面對此事，大衛就無法容忍拿八以惡報善（二十五21），並為此大大地生氣，並想為自己伸冤。我們在待人處事上，盡可能言行一致，公平對待，不可兩種法碼、兩樣標準。同一件事對某人就沒事，對某人就大發雷霆，也顯示自己的修養還不夠。
（2）向神求智慧
大衛自從打敗歌利亞，就受到掃羅的嫉妒（十八9），掃羅千方百計要害死大衛，甚至帶兵追殺。大衛一路逃亡，有很多受到窘迫的、欠債的、心裡苦惱的人都聚集跟隨他（二十二2）。要帶領這烏合之眾，還要躲避掃羅的追殺，需要相當的耐心和智慧，遇到這麼棘手的事，大衛理當要求問神。先前大衛要救基伊拉城時，也曾四次求問神（二十三2、4、10、12）。所以我們遇到愈是困難的事，愈要冷靜，禱告求神，祂必幫助。
（3）聽憑主怒、伸冤在神
我們的一言一行，神必暗中鑒察，相信祂會為我們伸冤，切勿因一時的血氣，而鑄成大錯（羅十二17-21）。
結論
大衛是合神心意的人，偶而情緒失控，神依然保守看顧。但拿八缺乏愛心，性情剛愎兇惡，愚頑成性，終究被神懲罰擊打致死。若大衛不找拿八施捨，也許會有不同的結局，但無法怪大衛。人生有很多的試煉，我們無法一一理解，總之，我們要靠著聖經的教導，來處理所遭遇的事情，並且在該事上榮神益人。平常多讀經，將神的話根植在心裡，隨時作我們的幫助。
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