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文／黃基甸
傳統父母的觀念，常拼命賺錢，想要留下更多、更好的給子女。近年來社會轉型快速，大家漸漸開始思考：留什麼給下一代才是好的？而基督徒在這方面，應可以更客觀的回應──智慧的承傳。
胡適在「為學篇」強調上大夫之學，即集經驗之大臣乃生活也，這比博士之學來的重要，對人的影響面也更大；而長青團契的成員，是最容易呈現這主題的對象。期盼我們在有了年歲之後，能另有一心情，把實務中的智慧（上大夫之學），傳承給下一代。
一.智慧的整理
「祢以恩典為年歲的冠冕；祢的路徑都滴下脂油。」（詩六五11）
活了一大把年紀，若能找到神的恩典，這年紀就成了神加在我們身上的冠冕。老人家們首先要肯定這件事，好讓自己坦然的道出人生中刻骨銘心的生活談，智慧的承傳自然存在其中，那怕自己的經歷是卑微、貧苦，只因走過來了，必有見證智慧的歷程。以現實看，能活到老，並不是一件容易事，不是每個人都能走到這地步，雖然不是每個人的人生都是順利、成功，但要知道，在最後一站，所表現出來的價值，是絕對勝過前面的成功。《傳道書》說：「事情的終局強如事情的起頭。」（傳七8）。所以我們確實要準備一顆心，在這一刻，整理出人生旅途中的經驗，把至終的價值見證出來，這也是老人在人面前、在神面前的責任。以下提出兩點作分享：
1.從靈性的恩典，肯定人生的價值
神用塵土造人，後來在人的鼻孔中吹了一口氣，讓人成為「有靈的活人」，在生活中體驗靈性，使靈性得造就，繼而展現出靈性的價值，這是生命中最令人喜樂、讓人活著最有價值的事，那種感覺如同體會到神。老人的經驗用來見證這件事，是最實際的，所以一定要學習用真理結合現實的經歷，使經驗能有真理的引導，而永續發展。
生活為什麼許多辛苦？很多事好像都有神的時候，不是人的能力所能掌握的，這樣看來，作事的人在他的勞碌上，有什麼益處？所羅門說：「我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練（熬煉中得到經驗）。」（傳三9-10）。換句話說，只要在其中得了經驗，雖有勞苦，卻是益處。但有些人只是經歷了很多事，不一定累積到經驗，乃因為不懂得去整理、思考；而身為基督徒，更要強調以真理立場來整理、思考，好讓神的生命存在經驗中。
《聖經》接著說：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」（傳三11）。因為有了那樣的經驗，一方面使我們信服神的創造、神的時候。二方面，使我們明白神安置在人身上的生命。三方面，雖然看不透神，但仍可安穩在其中。當我們把自己的經驗，轉換到這個地步時，心中那種價值是無比的。但願老人家們，從這方向來提升自己人生的經歷，也藉此真正的告訴自己：不虛度了一生的光陰。
從靈性的恩典來肯定人生的價值，並不是否認物質，反而是重視物質的存在、必要的價值。以老人的經驗一定可以看得很清楚，物質的關懷中，若無心、無情、無關懷中的互動、無靈性的恩典，單是片面的物質條件，並不能滿足人的心。說不定受關懷的人，反而覺得不被尊重。
再者，靈性的感覺，已經在時代的潮流、速成的文化中，被數字、表報的成果取代。這樣一代一代下去，世紀的悲劇勢必普遍籠罩，此際，人活著形同機器，人內在諸多的感覺不能被呈現出來，那這個大環境，還有什麼值得懷抱的呢？目前年輕的一代，急需在經驗上被提升，能承擔起這角色的，莫過於老人了，這也是這世代對老人默默的等待。
2.寫出信仰中，可行的生活方式
教會的傳道人，依據老人的經驗能看到神成全在人身上的旨意，所謂「行道體悟」。原來這本《聖經》是人類在生活中的總結，每個教訓、每一段話，都表達著生活中的內涵，幫助基督徒在社會上完成作鹽、作光的角色。
本會在「救贖」的體驗上，往往顯得有些硬，或者矯枉過正。生活方式的成熟穩定，是道理學習的指標，若只局限在一個框架裡，也會讓人覺得這個信仰很僵化，如此必不能榮耀神的名。目前尚不是教會完全的時代，為了更穩固的推動信仰，的確需要更多人提出行道體悟的心得，藉此把信仰中該有的生活方式寫出來。救贖不是只為一面而作的（加三20），是全備的，《啟示錄》也用聖城新耶路撒冷有十二個門（啟二十一10-12），具體說明了全備救贖有什麼含義。它具備著完全的接納，全面的引導，也就是說：不管你在那裡，發生了什麼事，只要從那些事覺悟了生命，能讓自己的靈魂站起來，都會有方向進入「聖城新耶路撒冷」裡面，因為有十二個門，所以保羅說：「有寬大又有功效的門為我開了。」（林前十六9）
牢牢抓住救贖的應許，坦然面對一切掙扎走過的人，這種經驗在教會中非常重要。年紀已大，現實的壓力、人際關係上的敏感，都必減少很多，應更可以坦然面對這個需求。如此一看，老人在教會中，真具有很重要的地位與角色。
為什麼今日救贖的體驗減少了？乃因我們不敢去發展在信仰中可行的生活方式！真是時代作弄人，難怪經上說，魔鬼用潮流攻擊我們（啟十二15）。時下的思想，都偏向個人的利益、個人的面子問題、個人的需求，常因堅持個人的問題，而使整個團體變複雜，在這種潮流下，有誰能誠實的、謙卑的面對自己的軟弱過犯？若不能突顯出自身的錯或不足，如何體驗救贖？
看保羅，從立志為善由得我，行出來由不得我當中，感到沉重的痛苦，從這個苦，挖掘出藏在心中的罪性，當他坦然承認之後，他說：感謝神，靠著主耶穌就能脫離這種苦了。不只如此，在他承認了心中藏著的罪性後，使他更親身體認了救贖的奧妙，進而彰顯出神榮耀的作為，這種歷程，是當前老人家很重要的學習，不要覺得老了就沒有用了，要清楚自己在神面前的角色，把握人生旅途最後一個階段，把它發揮出來。
二.用心的交棒
每個人都必須對歷史負責，承先啟後，繼往開來，是生命的天職，如何作好智慧的傳承，當是基督徒該用心的。經訓：萬事互相效力（羅八28），不管你的身分、地位如何，不管你一生成敗如何，我們都將因為救贖，而有神的價值在其中，坦然思考其中的過程，成為智慧的結晶傳下去，這是我們當用心的，茲就《聖經》中幾個人物，來看這主題。
1.拿俄米和路得之間
從伯利恆下到摩押，十年，他們成為窮寡婦，什麼都沒有了，這時候她們有什麼智慧？她們又如何讓智慧成為彼此的分享？
挫敗中懂得歸回，這就是智慧；孤苦中，坦然面對神，這也是智慧。回到故鄉後，拿俄米肯定媳婦在田裡那等卑微的工作，並以自己對波阿斯的認識，以自己的見識、經驗引導路得，智慧的分享比比皆是。
路得以定意跟隨來回應。回到故鄉之後，懂得權衡自己的責任，到田裡辛勤工作，在窮困中盡全力的奉獻自己所有，又順服長輩的建議，完成自己該準備的工作，每一個動作都是智慧的表達，都迴響在兩個人彼此的關懷中，好美的境界。
原來智慧的分享與傳承是一種生活，就存在平凡中，存在每一個動作的用心上，如果能有這種態度來表達彼此的分享，心靈上自然是喜樂的。
2.大衛與所羅門之間
綜觀大衛一生發生的事，到最後跟所羅門所講的話，你覺得那些話中，大衛有什麼情懷？他告訴所羅門，要剛強作大丈夫，遵守神的律例、典章，這樣無論作什麼事，不拘往何處去，盡都順利，耶和華必成就向我所說的話。又告訴他當認識神，誠心樂意事奉祂，因為祂鑒察人的心，知道一切心思意念，你若尋求祂，祂必使你尋見，你若離棄祂，祂必永遠丟棄你（王上二1-4；代上二十八9-10）。這些話是大衛一生的寫照，印證了神的話語。
原來智慧來自人的心，大衛為了表示對神的感恩，立志要為神建造聖殿，但神不允許，拒絕了他，他卻坦然地把這些事告訴所羅門，預先吩咐他將來建殿的模式。永不灰心地，照自己所能作的事，盡全力去作，這都是智慧，這等刻骨銘心的生活談，在交談的互動中，很容易擁有智慧的潛移默化。你看，後來所羅門被稱為空前絕後的智慧王，而他和眾人分享智慧的內容，也是生活，如《傳道書》。
我發現，盡力把自己內心對神的話得到印證的感覺表達出來，那種談話的影響力很大，一個印象不斷地在腦海中、心靈上迴盪，這股感動常引導自己領悟很多道理，也啟發了自己的心智。
3.以利亞和以利沙之間
這是一對師徒，在他們之間智慧的分享與承傳，有另一種表達。
神要用旋風接走以利亞，很多次旁邊的群眾告訴以利沙：耶和華今日要接你的師傅離開你，你知不知道？以利沙都回答「不要作聲」，來維持整個場合的安靜，也使自己在安靜中，更專心跟隨老師；很多次以利亞對他說：你在這裡等候就好了，不必跟來，而以利沙都回答：我必不離開你，定意跟隨到底。後來以利亞對他說：你要我為你作什麼？只管求。以利沙說：願感動你的靈加倍感動我。以利亞知道這並不是自己的能力所能掌握的，但沒有因此冷漠放棄，反存著祈禱的心回答他：我被接去離開你的時候，你若能看見我，就必得著（王下二1-10）。
這對師徒間智慧的分享與傳承在於：(1)處理場合的安靜。(2)維持專一徹底的跟隨。(3)不被艱難所困，仍在用心祈盼。在這樣的情況下，以利沙得神的成全，滿有智慧，也行了老師能行的事。
《聖經》多處告訴我們，智慧的分享與傳承是一種行道的追求，是一種生活、一種態度，基督徒當懂得學習，領悟出箇中的滋味，跳脫社會那僵化、現實的框架。
三.要強調的幾個態度
作長老的寫信給該猶，祝福該猶，一聽到該猶按真理而行，就非常喜樂，很充分的表達了對該猶的肯定，並引導該猶在服事中提升屬靈的品德，如接待，在其中檢討愛心的問題，以便和傳福音的人共同承擔真理的工作（約1-8）。在這裡面詮釋著分享智慧、傳承智慧所該有的態度。
1.主動
寫信本身，是一則主動的行為。在13節以後，很多事他也說不出來，留下了一個對方也必須主動回應的地方，這個行為裡面充滿智慧，如主耶穌跟瞎眼的巴底買說：「要我為你作什麼？」（可十46-52）這句話一樣，不因我主動，你就變成被動。
2.無私心、坦然以對
一聽到年輕一代有好的行為就肯定，不是酸葡萄的心態，也不是搬弄自己的功蹟較勁，這是一種誠實，在兩代互動中是必要的，而且在風聲中就給予肯定，這真的是沒有私心的態度。
3.盡情的表露一分情懷
作長老的說：我就甚喜樂，並且沒有比這個更喜樂的了。這是一分情懷的表達，這種動作是彼此間的黏著劑，也是引導雙方潛移默化下領悟智慧的啟示。故我們當多多表露這一分情懷，使彼此的心中常有領悟。
四.結語
整理經驗，提出智慧，分享給年輕人，免得奔波於現實生活中的年輕一代，不知不覺掉在潮流中。
不因年紀大了，就覺得什麼都換年輕人了，好像自己已沒有用似的；智慧的分享與傳承，這行為，會為老人家的晚年開創出全新的價值與恩典。
願主加添心力，扶持我們的腳步。
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