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鷹
小時候，在老師教鞭的要求下，猛背唐詩三百首，為的只是國文可以考高分，從不在意是否了解詩中的意境。隨著求學生涯結束，所背的詩詞早已還給老師。沒想到卻在移民加拿大後，峰迴路轉！多倫多美麗天然的環境，竟讓兒時所背的詩詞，自然地在腦裡鮮活起來！
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？
這是唐朝詩人孟浩然所寫的〈春曉〉，詩中描寫的春景，就在移居多倫多後，真正有所體會。這裡真是處處聞啼鳥啊！一到春天，天還未亮，鳥兒就迫不及待啁啁啾啾地叫個不停，嘹亮又清脆的叫聲，不禁使人們昏昏欲睡、沉寂灰濛的心明亮輕快起來。花兒不甘示弱的爭相開放，好像深怕人們忽略了她美麗多情的存在。無奈，夜裡襲來一陣風雨，打落剛剛開放的花苞。明日晨起，不知多少花兒在風雨中凋零飄落了？這種景緻，不就是多倫多春天的寫照嗎？
多倫多鳥語花香，隨處看得到野鳥，不禁讓我想起台灣一群沉醉於賞鳥的好友。他們非常喜歡遊山玩水，接近大自然，尤其醉心於「賞鳥」。一般的渡假山林，早已無法滿足他們賞鳥的期望，總要進入人煙罕至的荒郊野林，欣賞奇珍異鳥才善罷甘休！
深山裡，沒有五星級飯店可供投宿，為了賞鳥，只得住破舊工寮，他們非但沒有抱怨，還樂此不疲。有次，他們深入宜蘭山區賞鳥，傍晚夕陽西沉後，大夥兒就
在林務局廢棄的工寮裡住下，沒有熱水可以洗澡，沒有暖被可以安眠，沒有美食可以入口，沒有電視可以助興，被蚊叮，給蟲咬，即使如此，還是甘之如飴，樂在其中！畢竟一趟自然之旅，多少野鳥任他們欣賞，其中不乏難得一見「國寶級」的台灣特有種鳥類。對他們而言，縱然，路程再艱辛，行囊再沉重，身心再疲憊，還是值得！我想台灣野鳥圖鑑中所記載的鳥類，應該大部分被他們找到、看過了。
這群自然老師，個個都是「鳥癡」，大家聚在一起，茶餘飯後的聊天內容，很少是女人常有的香水口紅、珠寶服飾等購物經；社會消息、明星八卦等悚動新聞，她們也不太感興趣；除了國家大事、教學心得等話題，就屬「賞鳥記趣」最讓她們提勁，滿口「賞鳥遊記」，滔滔不絕地反覆講述著，頗讓人有「欲罷不能」、「死也不改其樂」之感。
那次賞鳥回來後，他們一直向我講述那趟「賞鳥遊記」的細節，其中不乏驚險刺激的情節：比如為了尋找鳥蹤，不惜冒著生命危險，攀爬峭壁上的岩石，像個猴子一樣緊抓樹枝，危危顫顫，峭壁下即是斷崖，險些發生意外的可怕過程；或在深山裡，遇到虎頭蜂、青竹絲，差點沒命的危險；甚至走迷了路，可能回不了家等狀況。並且不斷地向我描述深山裡的小鳥，顏色多漂亮，外形多可愛，聲音多好聽，飛姿多美妙，實是人間罕見等等，大夥兒說得口沫橫飛，神奇迷眩，讓我十分羨慕，久久不能自已。
其中一位好友，甚至在大家解散各自回教室上課後，非常誠懇的對我說：「長久以來，一直認為達爾文的無神論是對的，但經過此次賞鳥之旅，我已開始對無神論的看法產生質疑。大地生生不息，萬物滋養生長，光是鳥類的多與美，就讓人嘆為觀止，更不要說其他更偉大的創造。這個世界怎麼可能沒有神？這次的賞鳥之旅，看到那麼多野生的珍禽異鳥，很難想像天地間沒有一個造物主來創造牠們，更難否認這個世界有神存在！」
她一直為我不能與他們深入山區賞鳥遺憾不已，故強烈建議有神論的我，有生之
年，一定要在身體狀況許可時，嘗試深山野林的賞鳥之旅。因她相信有神論的基
督徒，看到那麼多森林野鳥，必能比無神論的他們更加感動，更加體會神的存在
。只是健康狀況一直不佳的我，縱然滿心嚮往賞鳥之旅，也只能抱憾以對。
後來在茶餘飯後的閒談中，她多次跟我提到：「台灣真是上天賜予我們的寶島，難怪西方人稱她為福爾摩沙，可惜台灣人不知珍惜她，濫墾亂伐，連珍貴的野鳥都遭殃。妳一定要在身體好些時，趕快跟我們去賞鳥，保證妳會看到妳的神！」神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉（羅一19-20）。
真高興一個不相信神的人，在大自然的啟示中，藉著神所造的鳥類，肯定了神的存在。這也印證了《聖經》所言，雖然神在哪裡，人的雙眼無法看見，但藉著所造之物，就可以明白神的存在，叫人無法否定，無可推諉。
被神稱許為完全正直、敬畏神的約伯，也曾說：「你且問走獸，走獸必指教你；又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；或與地說話，地必指教你；海中的魚也必向你說明。看這一切，誰不知道是耶和華的手做成的呢？」（伯十二7-9）。世界上所有的活物，種類繁多，各從其類，滋養生長，生生不息。走獸、飛鳥、海裡的魚……有哪一種活物不是神造的呢？是誰給牠們生命氣息呢？是誰讓牠們能跑能動，能游能飛，賦予牠們生命活力呢？人類觀看萬物，不辯自明，怎能再說這個世界沒有神？
耶和華啊！祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地滿了祢的豐富（詩一○四24）。
這位好友就是從神所造的鳥類何其多中，體會到其他生物必也是種類繁多，不可勝數，進而瞭解到遍地充滿了神創造的豐富，再也無法否認世界有神存在。以前雖跟這位好友傳過福音，總是徒勞無功，沒想到一次賞鳥之旅，竟讓她有所改變，相信世界有神存在，願她及她的家人，有一天也能成為神家小羊。
多倫多的環境天然、原始，處處是野鳥任我欣賞，總算多少彌補了當年無法尋幽探勝、捕獲鳥蹤的遺憾！這裡的野鳥不可勝數，我尤其喜歡藍堅鳥（Blue Jay）及北方紅雀（Northern Cardinal）。它們的羽毛顏色，一為淺藍，一為橘紅，兩者皆非常鮮艷、突出；頭頂也都戴著龐克造型的羽冠，狀極可愛。羽冠就像牠們的帽子，還會隨著身體的律動忽上忽下，非常有趣。牠們的羽毛光彩絢麗，叫聲獨特輕亮，很容易吸引人類注視的目光。看著牠們長得如此別緻可愛，更能體會神的愛真是長闊高深，縱使如雀鳥一般的低等生物，神尚且不忘給牠們如此美麗的裝飾，何況萬物之靈的我們！
鳥類圖鑑曾言：藍堅鳥特別喜歡吃花生，如果在庭院撒花生，則有機會看到牠們飛來地上啄食。為了近距離看到藍堅鳥，我就照書所教，在後院花園撒花生。很高興如書所言，不久就吸引了幾隻藍堅鳥飛來啄食，朋友說我很幸運，同樣的作法，在她家後院就未見效果）。牠們的動作很快，機警又靈敏，嘴巴一叼到花生，馬上一飛沖天，不見蹤影，很少多加逗留。
我觀察到藍堅鳥大多是群體行動，很少單獨出來覓食，不管飛到哪裡，總有同伴相陪。北方紅雀則不一樣，牠就像古代的俠客，獨來獨往，自由自在，很少呼朋引伴。春去秋來，總是形單影隻的獨自飛翔，無拘無束的快樂歌唱。
有一回至教會同靈朱念華弟兄家作客，當我漫步於他家漂亮的前庭花園，觀賞群花、綠樹時，不經意間，竟看到一隻藍堅鳥害羞恐懼地躲在松樹下。內心直覺牠應是翅膀受傷飛不動了，只好落單地躲在樹底下。想到藍堅鳥不是那麼容易看得到，尤其是如此近距離的欣賞鳥兒，更是可遇不可求，我乃一步併兩步地趕快進去叫他們出來觀賞。
朱弟兄夫人呂涪卿姊妹，直嚷著要把牠優雅的樣子畫進國畫裡（呂姊妹是個國畫家，她家掛了很多氣勢磅礡的國畫，都是她親手畫的）；外子則一直嘟嚷著身邊沒有照相機，實在好可惜！觀賞了一陣子，為了不讓牠受到太多驚嚇，最後大家只好進屋去，不再打擾牠。不知後來牠的命運怎樣了？不知牠的同伴有沒有來找
牠？日子飛逝而去，雖已過了好幾年，偶爾還是會想起牠。受傷落單的牠，不知是否依然翱翔於天際？還是因傷早已消失於人間？
在朱弟兄家花園與藍堅鳥的奇遇，讓我一到戶外，就更注意鳥兒的蹤跡，總盼望還能跟其他美麗小鳥不期而遇。想想，神造的飛鳥，雖是小小一隻，無論在多高的空中飛翔，總不會掉落到地上。反觀，人造的飛機，不管科技多先進，儀器多精密，偶爾就會莫名奇妙地從天上掉下來，就連價值連城的太空梭，也曾在升空後不久，爆炸墜落，梭毀人亡，讓人不勝唏噓，徒留惆悵！
主耶穌給飛禽創造的導航系統，渾然天成，精確無比，我想人類永遠造不出來。君不見，天上的飛鳥，成群結隊地在天空飛翔，自行排列，井然有序，動作劃一，不慌不亂，彼此不會相撞，齊飛不會迷航。忽而上，忽而下，忽而左，忽而右，想怎麼飛就怎麼飛，任憑牠們喜歡，完全不需地上雷達幫牠們指引、導航。
兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！（太十29-31）。
鳥類中最卑賤的麻雀，若是主耶穌不允許，一隻也不會掉落到地上，何況是萬物之靈的人類，神豈會任憑我們遭遇危險？卑微如我們，神竟然連我們的頭髮都數過了，神豈不保守看顧？主耶穌的應許，總在我失去信心、恐懼軟弱時，給我極大的安慰與力量。
「萬軍之耶和華──我的王，我的神啊，在祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。如此住在殿中的便為有福！他們仍要讚美。」（詩八四3-4）。我願自己能如麻雀、能如燕子，飛進聖殿，飛到祭壇，在那裡築巢育雛，日日夜夜歌頌讚美神！
「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多麼？」（太六26）。我更願自己能學會交託，不再憂慮衣食，不再煩惱生活，就像那天上的雀鳥，無憂無慮，自由飛翔！
白日盡，夜低垂，月當空，心如風。夜裡，蟲聲四起，嘶嘶鳴鳴，取代了白天清脆的鳥啼。萬物總是不忘按時更替，好讓大自然的節奏循環有序。此刻，就像小時候，觀看萬物，心中自問：
是誰讓太陽升起又讓太陽沉落？
是誰讓月兒彎彎又讓星兒閃爍？
是誰讓晨曦如霧迷濛又讓白雪如羽朦朧？
是誰讓北風咆嘯又讓雨水滴答滴答響？
是誰讓花朵盛開又讓楓葉換了紅衣裳？
是誰讓魚兒自在悠游又讓鳥兒自由飛翔？……
如果這個世界沒有神，有誰告訴我，那還會是誰？
「怎麼可能沒有神？」誠願世人都能發現我那好友的發現！
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