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 (路得記)
路得記概論

壹.  時代背景:

一.  本書作者及寫作時間:

1.        書中並無作者署名,故無法確定作者為誰。但依猶太人傳說,本書與「士師記」、「撒母耳記上下」都是撒母耳所作。

2.        本書四章1722節提到耶西生大衛,而未提及所羅門,依推測應於大衛時代寫成。依此觀點而言更可相信本書是由撒母耳先知所寫。

二.  本書歷史背景:

1.        本書故事發生於「士師秉政的時候」,此時應為主前十一世紀左右。

2.        本書末提及大衛王是波阿斯的第三代孫,依此推算本書故事應發生於士師時代晚期,約在主前B.C.1100年左右。

3.        以色列百姓進迦南,征服七族,但北部若干地方未完全趕出迦南人,戰爭持續不已。且河東的亞捫、米甸等外族,時常搶掠擾亂,百姓生活苦不堪言。

4.        百姓進迦南後,逐漸建立部族式聯盟,且由遊牧轉入農作生活。

5.        南部猶大地較乾燥,若雨水不豐農產常欠收。

6.        支派間排擠敵對,加有外敵來襲,國勢積弱不振,極不安定。

7.        宗教上,百姓常離棄耶和華真神,學習外邦祭拜偶像,政治混亂,道德敗壞。

貳.  本書特色:

一.  在聖經中的地位:

1.        本書與以斯帖記是聖經中以女子之名為經卷名僅有的二卷。但以斯帖是猶太人流落外邦國貴為王后,而路得則為外邦女子進入猶太民中為貧苦困厄的寡婦。

2.        以斯帖記全卷不著一「神」字,但處處隱見神恩眷的帶領。路得記全卷不著一「愛」字,但時時乍見愛的表現。

3.        希伯來民族常在宗教節期中誦讀簡短經卷,「路得記」是在五旬節時誦讀,以慶祝五穀豐收。

4.        本書記載士師時代兵荒馬亂的時代,一個家庭的堅忍奮鬥,神施恩帶領的手,田園豐收的美麗風光,人與人之間的親愛溫暖,更有男女主角純真的愛情故事。本書以清麗生動精鍊的文字,娓娓道出故事,經曲折的過程,最後以感人圓滿的結局收場,因此被譽為「希伯來文學的珍珠」。

5.        「神救恩啟示」的光從本書起漸漸顯露:

 a.      救恩臨到外邦。

 b.      點出彌賽亞的族系。

6.        從本書看見摩西律法與社會生活的實踐運用。

二.  本書的主題:

1.        從一小家庭的遭遇看見大時代的苦難,從一小家庭的悲劇驚見神莫測的管教作為。

2.        路得從一外邦女子進入猶太民中,顯示出神救恩普及萬民,且人得以進入神國度中非憑地位、名室、種族等等條件,乃在於人對神的信仰,對真理的執著。

3.        藉著神拯救外邦的啟示,讓人學習以神無所不包的愛,去對待每一個人,在神的國度裡愛是不分膚色、種族及地位的。

4.        本書我們看見拿俄米、路得、波阿斯謹守神律法、處事為人在在顯明敬神愛人的心意。堅守神律法亦是本書重點之一。

參.  本書主題研經:

一.  論「律法」:

1.        本書故事與摩西律法的關係:

 a.      列出有關的律法條例(經文)。

 b.      故事中被忽略的條例。

 c.      故事中被實踐的條例。

2.        律法本來的精神與意義:

 a.      從人際關係與社會生活探討。

 b.      從信仰生活來探討。

 c.      從神救贖觀點探討。

二.  論「信心」

1.        以利米勒遭遇飢荒對神信心的表現如何?結果如何(一15)?其意義及教訓如何?

2.        拿俄米的聽見與歸回(一67),信心上的意義為何?教訓為何?

3.        路得以一外邦女子至死跟隨婆婆,「你的神就是我的神」(一16)並「投靠神翅膀下」(二12)其表現與獲致之結果,在信心上之意義為何?

三.  論「愛心」

1.        以利米勒對家庭之愛(一15)。

2.        拿俄米對兩媳婦之愛。

3.        路得對婆婆之愛。

4.        俄珥巴對婆婆之愛。

5.        波阿斯對路得之關愛。

6.        波阿斯與路得間之愛。

7.        波阿斯對拿俄米之愛。

8.        神對人之愛。

         以上之愛以真理觀點探討其特點、品質及意義。

四.  論「救贖」

1.        神救恩的計劃。

2.        救恩如何臨到外邦,其意義為何?

3.        神如何顯明彌賽亞的族系(從夏娃女人的後裔……亞伯拉罕的後裔……大衛)。

五.  論「倫理」

1.        人際倫理:

 a.      家庭倫理──婚姻制度,夫妻關係,兩代之間。

 b.      主僕倫理(勞資)。

 c.      社會倫理。

2.        信仰倫理:

 a.      神人倫理:崇拜、賜福。

 b.      人法倫理:人對法律誡命、真理的持守。

六.  人物查經:

以利米勒、拿俄米、俄珥巴、路得、波阿斯等人行為之良範或鑑戒。

七.  救恩上之預表:

1.        拿俄米預表屬靈經歷豐富的教會長者。

2.        路得預表從外邦歸信基督的初信徒或指屬靈教會,基督的新婦。

3.        波阿斯預表救主基督。

4.        路得預備整潔迎見波阿斯之預表(三章)。

5.        波阿斯救贖路得之預表。

八.  論「祝福」

本書中計有八處祝福經文。

九.  論「神奇妙的作為」:

1.        神慈愛的管教。

2.        神的賜福。

3.        神巧妙的安排與帶領。

4.        神奇妙的救贖。

十.  論「美滿婚姻」

1.        合法撮合

2.        城中眾長老作證是尊貴的

3.        長老為其祈禱祝福

4.        二人保守聖潔

5.        蒙神賜福


作者: 趙明洋
出版社: 真耶穌教會
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