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 (聖靈月刊第362期2007年11月)
靈修小品:耶穌在哪裡?——談事奉

NZ小恩

近來在家裡收信的時候,看到一張來自奧克蘭某間教會的佈道會傳單。

想起前陣子,有一位長者撥電話給妹妹,邀請她在這場佈道會幫忙拉小提琴。這位長者並不陌生,自從認識到現在,雖知道彼此屬於不同教會,大家的關係仍然保持得不錯。妹妹在電話中禮貌的回覆:因學校那時正好要考試,還是暫緩為宜。沒想到,平時這位平易近人的長輩忽然口氣險些失風,想要表達的也難得如此直接:

「你們應該來聽聽,才不會只信你們那一套。這是一位世界出名的佈道家,他非常非常的有名,你們應該要來聽聽!」

原來應該去聽的理由是佈道家有名望?不會吧!

看了手上這張傳單,是一張A5的銅板紙,一半是佈道家的大頭照,四分之一是此主講者的堂皇簡歷、豐功偉業,以及頭銜。嗯,確實不簡單,傳單也製作得挺漂亮的。

等一下!耶穌的介紹在哪裡?

傳單剩下的位置是廣告佈道會以外其他的節目。是的,這些節目很重要,但終究找不到有耶穌相關的字眼。

看到以上的描述大家有什麼感覺?會否覺得哪裡不夠理想?講直接些,會否質疑所宣傳的對象?

其實我們並不是要來研究傳單設計,或者加以檢討它的內容;時間寶貴,我們有比這更重要的工作要做。

進一步的思考,我們的心在事奉上何嘗不是如同這張傳單?

表面上是個基督徒,上教會穿戴整齊,聖經袋裡裝的是《聖經》、《讚美詩》,看起來很體面,如同傳單所用的銅板紙。但仔細觀察「傳單」裡的內容,當別人看到我們的時候,找得到耶穌嗎?這個「大頭照」好比人的自我,「豐功偉業」等的簡歷仿彿我們在世界上累積的經驗,其他的「節目」扮演我們所忙碌的內容。其實,這三項東西在人的心裡不是不能存有,而是,當如何分配這三項的輕重,以及將我們的重點──耶穌(或說:信仰),安排入這張我們心裡的傳單。

多次靈恩佈道會快到的時候,除了聽講臺上宣佈同心代禱之外,也難免接到事工安排表之後聽到一些類似以下的話:「怎麼這次某某某被安排那麼多次?負責人似乎少排了我一次。」甚至還聽說有同靈希望與另一位同靈對換工作安排的日期,沒記錯的話,原因是那一天比較「大場」,參加此次聚會的人數會比較多。

假若真的存心如此,這樣的工作態度對嗎?或許類似想法也下意識存在於我們自己心中,差別只是沒有表現得如此直接而已。甚至還有可能會想:「沒有我不行!」

這代表什麼?動機何在?這難到不是像那張「大頭照」佔有二分之一的面積嗎?是的,我們是為主做的,但目的真的是讓人看到耶穌?還是盼望人注意到你?當我們有這樣的想法,或者把機會當作舞台,那麼恐怕心裡的傳單已沒有耶穌了。

在教會事工裡,弟兄姊妹既然互為肢體,就必須為大局著想。在不違反真理的前提下,尊重教會領導者的安排,就是尊重主耶穌。

或許在合作一件事工的時候,同靈之間會有不同的意見,當然弟兄姊妹都是為教會的好而做溝通。但有否曾為了證明自己動機是好的,而向對方強調:「主耶穌了解我的心?」

想起在「王上十九9-18」有一段先知以利亞的記載:
「『以利亞啊,你在這裡做什麼?』耶和華的話臨到他。」(9)

神難道不了解他?

這時以利亞回答主:「我為耶和華──萬君之神大發熱心;因為……」

回答似乎是埋怨神不了解狀況。

13節神再次問先知:「以利亞啊,你在這裡做什麼?」

相同的,以利亞一字不漏的重複:「我為耶和華──萬君之神大發熱心;因為……」

由此看出,先知無法跳脫這個「我」。因為躲在洞中,看到的往往只是「以前」,萬沒有想到神已為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的(18)。

是的,相信主耶穌了解你。但是有沒有想過你了解主耶穌多少?

「不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」(弗五17)

相信我們若了解這一點,懂得彼此溝通,又一起禱告,這時候「我」相形之下就沒有那麼重要了。

再談「聖工交棒」後。在教會做越多聖工的人,越是要保守自己的心(箴四23,十一2),同時也避免走上驕傲的路(箴三34,十一2)。或許在職的時候一心忠心服事主,為教會也付出許多,但往往心理問題出現的開始(或說愛心考驗的開始),卻是卸任以後。人的自信與自尊心多半是建設在自己成就的種種,如同在那張傳單上佔據四分之一的豐功偉業。其實神的工人也難免不會例外。在接棒者上任之後,倘若做得沒有你好,這時在你內心真正的反應是什麼?是莫大的安慰嗎?會否覺得,這樣大家就知道我之前做得有多好?

在以色列還沒有立屬世的君王以前,撒母耳是百姓的士師,換言之,是百姓所看得到的領導者(當然真正的領導者是神)。當他「卸任」之後,掃羅「上任」,但不久因違背神而被棄絕,這時撒母耳的反應是什麼?

「撒母耳為掃羅悲傷,是因耶和華後悔立他為以色列的王。」(撒上十五35)。神也證明撒母耳是由衷為掃羅感到沮喪:「你為他悲傷(英譯為哀哭)要到幾時呢?」(撒上十六1)

撒母耳心裡沒有自我,也沒有歇下來靜觀其變,更是沒有幸災樂禍的心。他的心裡只有神,以及神所立在他之後的一國之君。

這難道不是極大的愛心?難道不是捨己的精神?

撒母耳留下榜樣給今日為主服事的我們──在職應持有什麼態度,卸任後對接棒者是如何的有愛心。假若撒母耳的事奉是張傳揚耶穌的傳單,裡頭的大頭照,不是他自己,而是他一生忠心服事的神。傳單的內容,是忠心,凡事以神為主,以及清楚自己的責任。

於是,此時在教會的你,不論崗位,可以留意什麼?

從《尼希米記》的學習,得知應當在事情的背後看到自己的責任,因為「這是我的事」(尼一4),不但只是理性上的認知,更是要投入真心去關心,以及代求(如先知的「哭泣」)。

倘若現在教會有困難,或是同靈有哪裡做得不對,不是慶幸自己出污泥而不染,自認為中流砥柱,而是學習尼希米的榜樣(尼一6)。雖然這事與他個人無關,但他竟向神認罪,將自己投入其間:「我與我父家都有罪了。」此時也看到代禱的精神,因先知是晝夜為百姓代求,無時無刻的惦記。

或許你並不認為自己哪裡有錯,但是若哪裡做不夠,沒有盡力,也算是過犯。

因此,假使現在還在為一些雞毛蒜皮的事與自己過意不去,還在思考著誰在安排表上出現較多,或是無法逃脫「沒有我不行」的思緒,不如把焦點拉回來,放在所事奉的主身上。我們所做的,只要確確實實的盡力,至於其他的就於禱告中交託給神(林前三6)。

保羅在《哥林多前書》裡寫的好:「可見栽種的算不得什麼,澆灌的也算不得什麼;只在那叫他生長的神。」(林前三7)。換言之,今天只要是神的工人──不管是撒種或澆灌的,都算不得什麼,只不過是天上主導者的同工(林前三9)。「這樣,你們做完了一切所吩咐的,只當說:『我們是無用的僕人,所做的本是我們應分做的。』」(路十七10)

以利亞在《列王紀上》十八章才完成了一件轟轟烈烈的工作。這是他最成功的時候,但是他的靈性並沒有因此攀升。人在最成功的時候必須謹慎小心,因這時也是他最危險的時刻!如之前所提,因躲在洞裡,看到的只是過去的經驗。以今天的我們來說,或許就是如那傳單上的堂皇簡歷,讓我們忘不掉重要的自我。所以神要以利亞出來,到山上,在神面前(王上十九11),這就好比調整一個人的事奉態度。「火後有微小的聲音」,之所以我們無法聽到神的聲音,是因為自己的聲音太大(王上十九12)。

因此,盼望大家在自己的事奉工作上,把焦點放在主耶穌,將自己的「大頭照」拿下,學習撒母耳對神忠心及捨己的榜樣,以及卸任後對接棒人默默付出的愛心。也學習尼希米先知在事情的背後看見自己的責任,因為「這是我的事」。今日聖工的發展難道不是我們大家的事嗎?應當把這些列入我們各人「傳單」的內容。不單只是理性上知道事情,更是要投入真心去關心,以及為教會不斷代禱。

願每個人都能從現在手裡所看到的紙張傳單,醒悟發覺自己就是活生生的傳單。學習以利亞從自己的洞走出來,改變內心的事奉態度,站在神面前,禱告、了解祂的旨意。

仔細看看自己正在做什麼,而應該要做的又是什麼。


作者: NZ小恩
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 11/01/2007
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