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遠望
分別為聖是神對選民一個重要的要求（出十九6；申七6），因神是聖潔的，祂不能容忍污穢（出十九6；利十一14）。我們生存的世界充滿罪惡、淫亂，如果沒特別注意，很容易就同流合污，尤其越到末日這種現象越明顯。現今的世代與二、三十年前相比，實在有極大的差距，觀看新一代的年輕人，讓人不得不承認我自己已是老古董了。分別為聖不是要人自命清高，而是要人不可犯罪作惡；如果沒有聖別之分，我們的日子其實很好過，但我們也就不是神的選民了，在末日審判必要戰戰兢兢。
耶和華啊，我的敵人何其加增；有許多人起來攻擊我（1）。
四面楚歌：一般人以為基督徒與世無爭、熱愛和平，應該處處受人歡迎才是。其實不然，一個人如果確實遵守真理，他會是稀有動物，許多地方與人格格不入。一般世人，吃喝嫖賭、貪污舞弊、批評論斷，這種事你不能做；因不結黨營私、不奉承拍馬屁、不盲目附和，別人會把你當成非我族類；不奢華宴樂趕時髦，別人就把你當成山頂洞人。就像以色列人寄居埃及一樣受人排擠，甜頭沒你的分，苦頭你優先考慮，沒人敢跟你做朋友。
外表看來似乎很不幸，其實這是靈性長進的機會，沒人作伴使你與神有更親密的靈交，許多神所重用的工人都受過這種訓練，摩西、約瑟、以利亞、大衛……（出二15-22；創三十七2-5；王上十七1-10；撒上十八9-20）。另一方面孤獨的環境可以訓練你獨立思考的能力，不至於人云亦云、隨波逐流，可以做一個中流砥柱，在這個罪惡世界為主發光。
有許多人議論我說：他得不著神的幫助（2）。
冷諷熱刺：人是很現實的，用屬世的成敗來判斷一切，如果你因信耶穌，各方面都蒸蒸日上，許多人自然會來跟你信，為要得些好處。但是這種信徒，耶穌不要，因為他們的動機不對，所愛的是榮華富貴而不是真理。神樂意給人幸福，但在你得福氣之前，你要先把真理學好，否則會傷了你，做人不要唯利是圖。
你平常熱心向未信者見證神的大能，他們都笑笑不置可否，等你遭遇患難時，也許他們都笑在心裡，認為這是無藥可救的迷信者該受的懲罰。他們不明白神的旨意，為了讓我們能永遠擁有幸福，祂必須先將我們的污穢除乾淨，我們受苦並不表示神沒有能力（賽一10-27）。
別人的冷言冷語，讓我們對世事人情看得更透，不再用世人的眼光來衡量自己，不討人的喜悅，只在乎神怎麼看，作一個有原則的人。事實上如果你太在意別人的看法，你會被人牽著鼻子走，為了討好人，做出許多不該做的事（賽八11-13）。別人說你對，你不一定就對，別人說你錯，你也不一定是錯。人是很膚淺的，一件事對他有利他就說對，對他不利他就說錯，今天把你捧到天上，明天就把你踩在腳下（太二十七17，21-23）。人心險惡的例子，處處可見。
神說你對你就對，說你錯你就錯，因神看到事情的真相，知道它的來龍去脈，人只看到表面，有時自以為在替天行道，其實是殘害無辜。人沒資格知道別人的隱私，神也沒必要告訴人真相，祂只要人相信祂的判斷，雖然一時不了解，但將來神必顯明祂的旨意（約十三7；路九45）。
但祢──耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的（3）。
堅心倚靠：雖然我們從屬世的層面看很孤獨軟弱，但這正是神考驗我們的時候，要證明我們是一個有原則的人，雖然受到排擠也不同流合污，配得上祂為我們預備的榮耀。靠自己很軟弱，容易心灰意冷，遇到一點批評挫折，立刻棄甲脫逃。我們要倚靠神，神能夠加添我們力量，雖然在貧乏困苦中，也不要垂頭喪氣，靠著耶穌我們可以挺起胸膛繼續走下去（參：賽七4，二十六1-7）。
當我們「中傷」時，祂是我們的盾牌，不管別人如何造謠，其實祂要替我們洗刷冤屈很容易，只是祂沒立刻為我們伸冤，自有祂的美意。有時是因我們太幼稚了，別人幾句話就能讓我們暴跳如雷，這種軟弱需要好好的訓練。
我用我的聲音求告耶和華，祂就從祂的聖山上應允我（4）。
仰望祈求：神是幫助我們的，但要看我們有沒有祈求，許多人的軟弱是在於禱告不夠，也許禱告幾個星期、幾個月就放棄了。大衛、約瑟都是等了十幾年才得到，我們沒辦法等那麼久，至少等個幾年也是應該的。不在乎我們有多軟弱，而在乎我們有沒有向天父祈求（詩六二5-7；賽三十18）。不管環境有多惡劣，只要你還懂得禱告就仍有希望。
靈性的長進需要日積月累，你不能期望一棵樹一兩個月就長大，這是一場長期抗戰。常看到許多信徒因為試煉太苦了，下定決心禁食禱告，禱告了三、五天甚至十天，結果神沒應允，於是他的信心崩潰了。你需要恆心祈求、等候交託，神會讓你知道祂並沒離開你。
我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我（5）。
平靜安穩：人在患難中一般的反應都是心煩意亂、六神無主，有時眼看著問題彷彿驚濤駭浪排山倒海而來，許多人都快嚇死了。這種情況下的確是很慘，不過對一個認真跟隨神的人來說，這不是問題，因為的確有神，而且祂有足夠的能力幫你，這正是享受祂密切看顧，體驗祂大能的時候（詩一一八5-8；賽三十一5）。
神有足夠的能力，但是你對祂的信心決定你能得到多少的庇護，神是照著人的信心為人成全，越有信心所得到的庇護越完全（太八5-10，十五28），比方說你義務幫別人，可是別人一直在懷疑你，你願意續幫他嗎？如果你信心不足，那就向神祈求（路十七5）。一般的信徒如果規矩的遵守誡命，雖然外表上神沒照我們所期望的回應我們，但至少祂會讓我們的心保持平靜，冷靜的來應付困難。
雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕（6）。
道德勇氣：一般人能夠不犯罪已經很不錯了，至於能擇善固執，勇敢面對壓力，那是少之又少，神要訓練我們讓我們作一個有原則的人。我們不一定要作多大的事工才能榮耀神，只要你能像一根蠟燭在黑暗中默默發光，不向罪惡低頭那就夠了，無形中你也在訴說著神的榮耀。
另一方面我們也不要行義過分，不自量力處處跟別人硬碰硬，喜歡表現自己多勇敢多有信心（傳七16）。在能夠的範圍我們儘量與人和睦相處，不要愛管閒事，不是我們職責的事，要量力而為，但是當面對重要關頭，與信仰的大原則有關，那時就須靠主勇敢面對（參：但三）。
耶和華啊，求祢起來！我的神啊，求祢救我！因為祢打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒（7）。
靠主得勝：這邊提到腮骨、牙齒。的確，壞人最厲害的地方就是他們的嘴，信口開河，講得頭頭是道，其實是胡說八道，很多地方顛倒是非，扭曲事實。幾乎愛做壞事的人都愛說謊，反過來說愛撒謊的也幾乎都愛作惡，真與善是好朋友，惡與假也是好朋友；前者住天堂，後者住地獄。
在世上我們有許多的敵人，罪惡、魔鬼、誘惑、惡人……我們注定與他們有無數場的爭戰，光靠血氣之勇必敗無疑，要學會倚靠主耶穌（參：賽四五22-24），不管遇到多大的困難，反正就是求，從不可能禱告到可能。神允許一項試煉臨到，必定有預備一份的恩典要給我們，就等我們去求，所以經過一場試煉，你的靈性自然會長進，不經歷試煉靈性難以成長。禱告不是異想天開隨便亂求，有些東西不是神要給你的，胃口太大是得不到的，神知道什麼是最適合你的。
救恩屬乎耶和華；願祢賜福給祢的百姓（8）。
榮耀歸主：一般人喜歡炫耀自己，求自己的榮耀，能有好品行自認為很光榮（約七18）。我們不是這樣，我們是靠著主耶穌的拯救、教導、保守才勝過罪惡，如果不是神的拯救，今天我們跟別人一樣，甚至更差。我們能有好品行不是自己如何修練來的，而是神揀選我們。一塊寶玉雕塑得很美，不是它自己多會雕塑，那是雕塑它的人的成就，它所做的只是默默忍耐而已。在試煉中神將我們的自我除掉，用聖靈充滿我們，賜給我們新生命──從耶穌來的生命，很自然就要有好品行，因此我們應將榮耀歸給神，不要偷取神的榮耀（代上十六28；詩二十九1-3，九六3-8）。喜歡求自己榮耀是件危險的事，常因此做出許多錯事，惹來不必要的紛爭。
結論：神要以色列人分別為聖，不是要人孤芳自賞，自認為高人一等，而是要人不可沾染污穢（利二十22-26），祂並沒有說不能與未信者相處（利十九33、34）。可是到保羅那時，猶太人的習俗變成與外邦人不相往來，不能與他們一起吃飯（使十28，十一3；加二11-14），有點自命清高，扭曲神的本意，就像耶穌說的「遵守人的遺傳，廢掉神的誡命」（太十五6-8）。
人對真理常有類似的情形，注重一些皮毛，根本的精神反而忽略了。真理不要越學越驕傲，許多教派的墮落常因後繼的人自認為高人一等，只有他們才懂得真理，別人都錯了。「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」（雅四6；彼前五5）、「自高的必降為卑；自卑的必升為高。」（太二十三12），這個原則永不改變。救恩會從以色列人轉到外邦人，不是沒有原因的，以色列人認為只有他們才是神的選民，才懂得真理，別人不配（徒十三46-47）。自認為高人一等的，到頭來常低人一等，我們在這方面不要重蹈覆轍，就算已有相當好的成績，依然要保持謙卑的心，不要自認為只有我們才得救，別人都不能得救。
這十多年來電腦科技進步非常快速、普及，色情氾濫也隨之嚴重，在家中輕易就可得到一大堆千奇萬怪的資訊，許多人思想中毒。據個人所知，現代許多青少年十六、七歲就有性經驗，不分男女，也有五專、大學已經開始同居，有些人同時好幾個性伴侶，享受「左右逢源」的樂趣，一夜情、外遇、同性戀、亂倫、視訊作愛、毒品……千奇萬怪的東西蜂擁而出。人要作惡非常方便，手機一打，你身邊的人也不知道你在做什麼，身處於這個罪惡時代，想出淤泥而不染，實在是難上加難，若非神特別的保守，後果不堪設想。
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