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 (哥林多後書講義)
第六章 願信徒分別為聖

引言:

1.       保羅在前數章說明神的用人非常的光榮,並且有神豐盛的生命以及活潑的盼望,使信徒靈性不斷地增長,讓人更深覺神的用人如同使者般的尊貴。

2.       為此保羅於本章中勸勉信徒當成為神的用人,而指出神的用人應有的操守,此文堪為今日事奉者應深思的工作。

一.  勸勉作神的好用人(12)

1.        不可徒受恩典。

 a.      當常數算神的恩典,以免失落了恩典(來十二25;徒十一23)

 b.      當與蒙召的恩相配(約十五16)

2.        當把握神悅納的日子。

 a.      現在是禧年(路四19;賽四九8)

 b.      現在是恩門大開之日(詩六九13;賽五六7;來十1920)

 c.      現在也是工作的良機:當與神同工(可十六20;林前三9)

二.  如何作神的好用人(310)

1.        原則(3)

 a.      不可使人絆倒(林前四1;提後二24)

 b.      不可沾污職份。

2.        患難中的態度:思想保羅言行,他如何顯明神的用人(45a)

 a.      忍耐:原文"久居於下"指受欺壓(林後十二12;提後三10)

 b.      患難:實際的難處。

 c.      窮乏:缺乏時的態度與存心。

 d.      困苦:原文是「到狹窄之地」,指左右為難,進退為谷之境(林後十一2;可十二10)

 e.      鞭打:受刑罰(林後十一2324)

 f.       監禁:與眾囚犯不同(徒十六2526)

 g.      擾亂:顯出鎮靜(徒十七5;雅三16)

3.        靈性的持守:顯出神的用人(5b6a)

 a.      勤勞:竭心盡力。

 b.      儆醒:不眠狀。

 c.      不食:飢餓。

 d.      廉潔:無貪心。

 e.      知識:具有純正的真理(林後十一6,彼前一5)

 f.       恆忍:不急燥。

 g.      恩慈:慈悲溫和。

4.        爭戰的兵器:顯出神的用人(6b~7)

 a.      聖靈的感化(帖前一5)

 b.      無偽的愛心:原文「不是唱戲的愛心」(羅十二9)

 c.      真實的道理(林後四2;提後二15)

 d.      神的大能(林前二45)

 e.      義的兵器(羅十三12;林後十4;弗六11~17)

5.        得勝的方面:顯出神的用人(810)

 a.      榮耀羞辱。

 b.      惡名美名。

 c.      誘惑誠實。

 d.      不為人知,卻是人所共知。

 e.      似乎是死,卻是活著的。

 f.       似乎受責罰卻不致喪命(詩一一八18)

 g.      似乎憂愁,卻是快樂(約十六22)

 h.      似乎貧窮,卻是富足(箴十三7)

 i.        似乎一無所有,卻是樣樣都有(徒三6)

         以上為保羅的經驗談。

三.  愛心的提醒(1118)

保羅盼望信徒先由過犯中悔悟,才配稱為神的用人,因此愛心的提醒是必須的,保羅以為父的心來勸導。

1.        當有寬宏的心(1113)

 a.      直言不諱(11):口是張開的。

 b.      心是寬宏的(12)

2.        當分別為聖(1418 )

 a.      和不信的不能同負一軛(申七3;書廿三12;拉九2;林前七39)

 b.      義和不義不能相交。

 c.      光明與黑暗不能相通。

 d.      基督和彼列不能相和。

 e.      信和不信的毫無關係。

 f.       神殿與偶像不能相配。

 g.      分別為聖的重要:有神的同在,成為神的同工。

(a)     因為是神的殿。

(i)       神的住處。

(ii)     神統轄之地。

(b)     因為是神的子民。

(c)     因為是神的兒女。

(i)       不可沾染不潔。

(ii)     當分別為聖。

(d)     因為神是全能的。

結語:

1.       保羅的佳範,是神的用人最佳的詮釋。

2.       他洞察人性之弱點與假使徒的詭計,並且毫無諱言地指出,為引導信徒免入歧途,以成為神真正用人,此乃為教會發展之要因。

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作者: 林永基
出版社: 真耶穌教會
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