引言：

1.       保羅在第十、十一、十二章已提出使徒的權柄並強調其權柄的目的為造就人。

2.       如何行使權柄來造就教會，在本章裡讓我們看出權柄的能力來自神，卻藉著那屬靈的人流露出來。

3.       權柄使用的方法──除舊佈新，由本章的敘述讓我們更清楚在牧養工作上，當如何使用權柄。

一.  用權柄責罰犯罪的人

1.        憑兩三人的見證定準(1；申十九15；提前五19、20)。

2.        事先應再三的警告(2)：

 a.      以前說過。

 b.      第二次見面說過。

 c.      如今信上又說。

3.        責罰的對象(2)：

 a.      犯罪的人(十二21)。

 b.      其餘的人(受人慫恿的)。

4.        給于指明誰有權柄責罰(30)：

 a.      他們曾尋求過。

 b.      保羅也於信上表明，使徒的權柄。

5.        必不再寬容的原因(3b～4a)：

 a.      基督在人身上有大能：定能作人的幫助，人不可再藉口而犯罪。

(a)     因代替人的罪而死於十架。

(b)     因神的大能而復活。

 b.      保羅的死與生作了見證：

(a)     因軟弱(自己的罪，自己的無能)而向世界死。

(b)     因神的大能而復活：表現在信徒事工上的能力證之。

二.  用權柄造就悔改的人(5～10)

1.        指導信徒自我省察(5～6)：

 a.      省察信心：保羅在第十～十二章已提出他如何自我省察，堪為我良範。

 b.      如何知道經得起考驗？

(a)     耶穌基督在你們裡面嗎？(西一15)。

(b)     保羅提出權柄的證據，同時讓我們知道耶穌的同在。

 c.      保羅確信是經過了考驗。

         盼信徒在省察當中，可以比較而知曉「我們不是可棄絕的」。

2.        指導信徒悔改(7～10)

 a.      不作惡事(7～18)：

(a)     不是為使徒而悔改：使徒經得起他人的輕視。

(b)     是為真理而行。

(i)       不敵真理。

(ii)     只能扶助真理。

 b.      作完全人(19)：

(a)     使我們沒有機會行使責罰的權柄，寧可受人誤解我們是軟弱的(十1～3)。

(b)     你們的剛強：叫我們歡喜。

 c.      盼望不用嚴厲的方法使用權柄。

         儘管權柄是為造就人，非敗壞人。

三.  勉勵(11～12)

1.        都喜樂：「再見」同義(腓四4)

2.        要完全：

3.        受安慰(勸告)，就團體生活言：

 a.      同心合意。

 b.      彼此和睦。

 c.      建基於神的愛與平安上。

4.        問安：聖潔。

5.        祝福：

 a.      耶穌基督的恩惠：救贖的方法。

 b.      神的慈愛：救贖的動機。

 c.      聖靈的感動：救贖的榮耀顯明。

 d.      常與眾人同在。

結語：

1.        牧者當先有權柄的根據，才有能力除惡，引人向善，給信徒留下良範。

2.        神的福氣也常按有權柄的牧者所祝福的臨到眾人，因牧者的工作常合神的心意。