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陳日頌
神的恩典時常同在
至於我和我家，我們必定事奉耶和華（書二十四15）。看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何（書十四10-11）。
這是分別由約書亞和迦勒在進入迦南地之後所說的話。這兩個從埃及地出來又能進入迦南地的以色列人，他們的信心和勇氣都有過人的表現，尤其身為一個家族或團體的領導人，本身的表現往往成為所有人的典範，因此在他們帶領之下都能戰勝敵人。
在我信仰的旅途中，我相當仰慕他們的表現，特別是當眾人在懷疑、懼怕、喪膽之時能堅定對耶和華的倚靠，最終才能得到真神的賞賜。如今自己也搭著「人生旅程」的列車進入「老人區」，雖然沒有迦勒和約書亞的堅強，我真感謝神，因祂的保守讓我也能夠過著安定的老人生活。
生活儉樸、規律就是健康的原因
生長在民國三十年代的人大概都能體會什麼叫做「生活儉樸」，尤其生活在窮苦家庭的我，從小就不敢奢望享有富裕的日子，能有「我們日用的飲食，今日賜給我們」就很滿足了。小時候因家境不佳，10歲左右被安排住進了育幼院，中學時段都住在「學寮」（學校宿舍），當時的宿舍不如現在寬敞、清幽，大約五十人以上下舖的方式睡在一間，吃的是類似當年部隊的「大鍋飯」，我知道這不是很好的伙食，可是這「白米飯，豆腐湯」對我來說已經滿意了，因為當時還有很多人只能吃地瓜，鍋子裡難得看到米粒。
也因為青少年時期粗茶淡飯的飲食讓我胃口一向不錯，對生活也很容易感到滿足。默禱、感謝之後，「愛就是把飯菜統統吃光光」，出了社會之後照樣秉持這「不挑食、吃光光」的原則。每天早上六點起床，晚上十點就寢，這種朝六暮十的作息陪伴我到師範學校畢業，由於將近十年的調適讓我至今一直過著規律的生活，這種滿足愉快、規律的生活，讓我身體都能保持在「感謝主」的狀況。
從教學中發現耶和華的豐盛
三十六年的教師生涯除了講台上課之外，學校的田徑隊、籃球賽、合唱團、節奏樂隊、演說、朗讀樣樣指導過。在訓練的過程中陪學生跑跑跳跳，尤其最後幾年和學生投入自然科學的研究，研究小組跑遍臺灣西部沿海地區，在飽受日曬雨淋之外，更發現耶和華真神給大地所賦予的生活和藝術的造作是何等的奇妙、偉大！就是行至老年，我還感受到神對我這複雜的身體的照顧。別人的長壽都有一套養生的祕訣，可是我實在說不出有什麼「祕訣」，因為我只是按「日出、日落」固定做每天例行的工作而已。
可是當我看到樹梢的白鷺鷥就棲身在十多根樹枝交錯搭成的窩；海邊的紅樹林每天有一半的時間浸泡在污濁的海水中；那招潮蟹、彈塗魚每天兩次遊走於潮間帶；高山上那些挺拔的樹木以及努力求生的小花、小草，神都給了牠們生存的機會，而且都具有豐盛的生命力，我只有說：「如果不是耶和華，我早就不在這世界了！」每當我讀到《約伯記》三十八章到四十一章，我就深深體會到生命、健康來自耶和華，受造者只要聽從祂的安排，遵循祂的旨意，自然能活的快樂而有意義了。至於要活到幾歲？我覺得這些都是神的旨意，只要活得健康快樂就滿足了。
耶和華的杖和竿隨時都安慰我
從育幼院起一直到師範學校，餐前謝飯一直是一項困擾。在那年代，基督徒不是很普遍，我們這些「耶穌仔」（閩南的未信者如此稱呼基督徒）幾乎被視為異類，團體生活中的「感謝」特別容易被捉弄。有一次同桌高年級生又戲弄我，跟我們一起用餐的「教保長」才出面：「陳日頌的感謝是一項好習慣，感謝老天爺！感謝政府！感謝老師！這樣很好，你們要跟他學習。」
自此之後除了心中暗笑（從他們眼神可以看出）就沒人再捉弄我了。當時小學畢業必須參加初中入學聯考，記得從升上六年級起，級任老師不斷提醒、威脅：「養兵六年，用在一朝。」當時我不太懂老師的意思，可是我知道，如果考不上學校我就得去「探吃」（工作賺錢）了，看著滿街跑的童工，我希望我不要當童工，我還要讀書，所以我很知道必須認真讀書，到現在我還是要勉勵年輕人：「要認真讀書。」
聯考當天要趕赴考場時，一位褓母把我叫到身邊：「日頌啊！考試的時候如果不會寫，就向你們的耶穌禱告，求祂指導你。」我含著淚水訝異、感激的向她道謝，心想：妳又不是基督徒，怎麼會告訴我這些？沒想到那天數學考試就有一題「方陣問題」解不出來，我想起了褓母的話默禱一下，就按「自己的想法」（其實是耶和華的想法）計算，後來老師宣布答案，嘿！竟然答對了！我終於考上了第一志願。
至此一直到師範學校畢業，我都得以享公費生的待遇。如果不是因為育幼院畢業生得享公費的資格，我根本無法繼續升學，也就沒有今天安定的生活，因為我發現當年家境比我好一點點的同學，日後的生活並不好。
可見小時候我被送到育幼院就當時來說，真是「一大不幸」，今天回頭看來真是神的美好安排，所以我常常在講台上見證：今天遭遇的事，不管如意與否，都是神的美好旨意，就算是痛苦的操練，也和約伯的遭遇一樣：都是在耶和華同意之下發生的。
宗教教育是很重要的
在育幼院的那段期間，每星期日和弟弟一起請「外出假」走到台中教會參加兒童聚會（好懷念兒童聚會在星期天的日子），進到初中（現稱國中）後又參加郭子民長老（那時稱郭老師）的查經班。我對《聖經》的系統認識都是這段時間養成的，從宗教教育老師的認真教導，我漸漸體會了人和神的關係，也引導我在求學過程中更深入的認識神而不被世俗的「小學」所迷惑。
因此師範畢業後，我對青少年的宗教教育非常重視，從在進入小學任職起就自願投入宗教教育的工作，如今將近四十五年了。回首看到當年的學生，現今有傳道、執事、負責人、事工幹部……，除了心中感到欣慰之外，我也發現重視宗教教育的家長，他們本身和他們的子女比較能在神的愛中得蒙保守；而宗教教育的老師如果能以愛心去「餵養主的羊」，主的羊對他的向心力會更強，他們自己走在「主的路上」的腳步會更堅定。所以也更能夠肯定的在一些聚會的場合裡強調宗教教育的重要，當然，在教學相長下，它也更加堅定了自己的信仰。
參與事工，利己益人
參與教會事工就如同投入社會志工行列一樣，它是一個時代發展的趨勢。照常理來說，在當今工商及資訊蓬勃發展的世界，因為科技器材取代人們的勞力，加上社會群體分工合作的結果，每個人都應該有較多的時間從事休閒活動，也應該有一些時間參與社會公益事業，因此不少人參加了志工的服務。
我除了退休之後，以自己的本行做個社會志工之外，平時就喜歡在教會擔任一些能力所及的事工，除了教員之外，像領詩、關懷、講道之類的工作。做聖工除了報答神的恩典之外，也讓家人的信仰得到正面的造就。最重要的是在作工過程中會對神有更深的認識，表面上說是在勉勵人，其實最大的果效應該是造就自己。我沒有像約書亞那樣肯定的信仰和勇氣，可是因主耶穌的愛，我在志工的事奉上，讓神更加牽緊我的手。
老基督徒的老盼望
神讓以色列人在曠野中沒穿破一件衣服，沒有穿壞一雙鞋子；提供嗎哪、肉、飲水加添他們的力量；日夜以雲柱、火柱引領他們。而我這六十幾年的「曠野生活」也可以用顛顛簸簸來形容，但是神從來沒有放棄我。耶穌愛我，正如《詩篇》二十三篇記載：「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊，祂使我靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」我沒任何可誇口的，我只能說：「但願我一生一世有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」
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