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遠望
為什麼我會活在世上？活著到底有什麼意義？人生為什麼有這麼多的苦難？人活著到底該做什麼？這是人生最基本的問題，必須先認識，才不至於醉生夢死；無奈答案難尋，困擾著無數的人。
許多人找了一輩子，找不到答案，只好放棄，過一天算一天；有些人努力找，可惜入了旁門左道，生命變了調；有些人想不開，覺得人生沒意義，就自殺結束生命。其實問題沒那麼難，對一個敬畏神、遵守誡命的人，答案很簡單，就像耶穌所說的「對聰明通達人就藏起來，對嬰孩就顯出來。」事實上這幾個問題如果你答得出來，那麼你離神的國就不遠了，《詩篇》九十篇，摩西告訴我們這些答案。
「主啊，祢世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是神。」（1-2）
一.神的偉大與永恆
人是神所造的，人也離不開神，提到神就令人想到神的偉大與永恆。人須住在神裡面與神聯合，因一離開，就像浪子一樣，無家可歸永遠不得安息。現今很多人雖然衣食無缺，卻活得很絕望，真正的原因是他們與神隔絕，生命正一步步的枯萎（哀五15-20；賽六五11-14）。
神賦予人某些先天的知識，世人也都知道天地間有一位非常偉大的神，而人有靈魂，死後有審判，也有天堂和地獄之別。無奈人在世上受到後天的污染，把這些良知良能都否認了，縱然如此，但事實終歸事實。
如果仔細觀察大自然，越深入去了解，你越會發現其奧妙，這麼奧妙的東西怎麼可能莫名其妙的自己湊在一起？（詩八1-4；賽四十21-26）。事實上，神是無限的，不受時間空間的限制，而以人有限的生命、認知想去了解，是不可能的。神是超乎人的理智所無法了解的，然而祂體諒人信心的軟弱，給人證據、行許多奇蹟，可是仍有些人硬是否認到底。末了，審判遲早會到，人不當一回事，吃虧的只是自己（詩ㄧ四九9）。
一個人會承認或否認神的存在，真正的原因是他到底喜歡行善還是作惡。一個喜歡行善的人，他希望天地間有一位公義的神來主持正義，一位慈愛的神來看顧人，《聖經》告訴我們，神是公義、慈愛、信實的。而這些跟他的本性很符合。
反之，一個喜歡作惡的人，他不希望有神，因為欺騙、侵佔、傷害人是他最大的快樂，有神的話，這些都不能作，而且還要受審判，想必他心裡有千萬個反對（詩十3-11）。「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。凡行真
理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」（約三19-21）
「祢使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。在祢看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。祢叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草。早晨發芽生長，晚上割下枯乾。」（3-6）
二.人的渺小與短暫
有些人常自認為很重要，許多事沒有他不行，其實人是極其微小的，試想宇宙間有幾千億顆星球，地球只是其中的一顆；地球上有六十幾億的人，我們只是其中的一個，在宇宙間實在看不見我們。人能活一百歲就很了不起了，可是跟宇宙的歲月比起來，幾乎等於零。自古以來多少人感慨生命為什麼如此短暫，如果能活久一點該多好，可是事情由不得我們，我們是受造之物（賽四十15-17）。
生活在世，容易與人比較，比輸就氣得要死，比贏的就洋洋得意。有時也有井底之蛙的心態，完全忘了外面還有浩瀚的世界。尤其是各方面順利發達的人，常養成這種錯誤觀念，忘了自己是誰！
有句話說：「蝸牛角上爭何事，石火光中度此生。」如果我們到神面前，從整個宇宙的角度來看自己，就不會忘了自己的真面目。其實人生在世，就像一群細菌，擠在小小的蝸牛角上──這個說我比較聰明；那個說我的胸部比較大；那個說我的屁股比較翹；那個說我跑百米比別人快0.1秒；那個說我是國王，你們都給我安靜……。人在旁邊看覺得很無知、可笑，其實三兩下就甚麼都沒了。
其實，我們每天應該靜下心，來到到神面前，從神的角度來看自己，想想自己在做什麼，該做什麼（詩三十九4-7）。
「我們因祢的怒氣而消滅，因祢的忿怒而驚惶。祢將我們的罪孽擺在祢面前，將我們的隱惡擺在祢面光之中。我們經過的日子都在祢震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。誰曉得祢怒氣的權勢？誰按著祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢？」（7-10）
三.無奈苦難的人生
「我們因祢的怒氣而消滅，因祢的忿怒而驚惶」。人的生命短暫，卻又充滿了痛苦與無奈，慈愛的天父怎麼會做這種事？怎麼忍心看人活在水深火熱中？
「祢將我們的罪孽擺在祢面前」。神是慈愛的，但也是公義的，常看到許多人蠻橫霸道，侵佔傷害人，別人雖然恨得咬牙切齒，可是完全拿他沒辦法。但人沒辦法的神有辦法，因祂是公義的審判官，冤屈的事祂看不慣（詩九六13，九八9）。
神給人充分的自由，許多事你都可以做，但我認為有三件事不能做：不能傷害神、他人和自己。傷害神的事，如：藐視否認祂，知道神的旨意故意違背，昧著良心作事、不尊重神，或是拿神來開玩笑。傷害人的，如：搶劫、偷竊、淫穢、詐騙、壓榨、藐視人、玩弄感情（對人無論是肉體、財物、精神、名譽、感情各方面的傷害）。傷害自己，如：自殺、酗酒、吸毒、縱慾享樂、生活不節制、熬夜、暴飲暴食，常常超越生理的限度。
有的人也許認為身體是我的，我為什麼不能自殺？不，身體不是你的，是神借給你的，你的靈魂住在肉體裡。你是房客，神是房東，房客不用交房租已經很好了，不交房租還任意損毀房屋，該當何罪？（驅逐出境？）當知道愛惜使用房屋。
「將我們的隱惡擺在祢面光之中」。人常犯許多罪自己卻不知道，只見別人臉髒卻不知自己更髒，一個人如果沒照鏡子自然會如此，同樣的情形，也發生在沒看《聖經》、沒反省禱告的人身上。
人的本性就是自私自利，常做一些損人利己的事，就法律來說是無罪，就良心來說，卻說不過去。一件事你不希望別人作在你身上，那你就不要作在別人身上。人常常在犯罪，講最簡單的，人能夠一天不說一句謊話就很不錯了。這是個污穢的世界，人如果堅持原則，不同流合污，必然會被人排擠，很少人有勇氣不向罪惡低頭，大部分都是為了飯碗乖乖低頭（創六5；詩十四1-4）。
「我們經過的日子都在祢震怒之下」。人生大多數的日子都在苦難中，這是很無奈的事，因為人間的罪實在太重了。雖然一切的痛苦不見得完全由罪引起，但不可否認的，它是一個重要的因素。不管個人、家族、國家的興衰，當罪累積到一定的程度，當神數算它時，審判就到了，再堅強也沒用：「地全然破壞，盡都崩裂，大大地震動了。地要東倒西歪，好像醉酒的人；又搖來搖去，好像吊床。罪過在其上沉重，必然塌陷，不能復起。」（賽二十四19-20）
「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使祂掩面不聽你們。因你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽沾污，你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語。」（賽五九1-3）。當神要毀滅一個國家時，罪惡還不到一定程度，神不會毀滅它；一旦罪惡滿盈，那時它就註定要被毀滅了（創十五16；但五25-28）。
歷史上許多落後野蠻的民族，把高度文明的國家滅掉，原因就在此，越文明往往人心越詭詐，越多的冤屈。許多的天災人禍，外表上有不同的因素，但其背後的罪是一個很重要的因素，人小看它、不相信它，但是神按照一定的原則行事，罪可遺傳到三、四代子孫身上（出二十5），的確積財不如積德。
「我們度盡的年歲好像一聲嘆息」。人生在世就像一聲嘆息，那麼的短暫且充滿無奈，想哭也哭不出來（詩三十九4-6）。
「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩轉眼成空，我們便如飛而去。」雖然人喜歡誇口他多偉大，為了得到這些成就，他必然付出相當大的代價，正當他坐下來想好好享受時，沒想到老天就召見了。他只能嘆息著說：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空」（傳一1）。
「誰曉得祢怒氣的權勢，誰按著祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢？」雖然人受了許多的苦，但很少人相信這是罪所引起的，至於如何避開神的義怒，那更談不上了，只會在那裡怨天尤人，卻不知該如何脫離苦海（申十17）。
「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。耶和華啊，我們要等到幾時呢﹖求祢轉回，為祢的僕人後悔。求祢0使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。願祢的作為向祢僕人顯現；願祢的榮耀向他們子孫顯明。願主我們神的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所作的工；我們手所作的工，願祢堅立。」（12-17）
四.心靈深處的呼喚
「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心」。一個人如果懂得數算自己的日子，就比較不會醉生夢死，因為知道不久就要去交帳了。一般人活到七、八十歲，但不少人是「提前」就走，我們要算算自己還有多少時間？很多人不敢面對死亡，儘量不去想，好好享受今天比較重要。其實你遲早會到神面前，如果你穿著髒衣服（太二十二10-13），或是空著手去，那可不太好看。
「耶和華啊，我們要等到幾時呢？求祢轉回為祢的僕人後悔」。人找不到神，禱告未蒙應允，常以為是神離開我們，其實是我們自己離開神，偏離正路往世界奔跑。神一直張開雙手等待我們回頭（路十五11-32），只要我們認罪悔改，好好禱告讀經，神不會一直隱藏的。保羅只花了三天就找到了（徒九1-19），有些人甚至一跪下就找到了。
神是樂意幫助人，但祂尊重人的選擇，並不干涉人的決定。人回轉歸向神需要有耐心，許多人禱告個一、二天或一、二個星期，沒有回音立刻掉頭而去。神等你等了好幾年，你都不當一回事，現在來找神就要神立即接見，見總統也沒那麼容易，何況是統管天下萬物的神?!（詩三十七7），對神表示尊重，我們也要拿出信心和恆心，持續每天的禱告，花時間去祈求，神不會一直隱藏。
「求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂」。樹枝與樹幹連結，自然枝葉繁茂；與樹幹分離，自然會枯萎。世人因為活在罪中，所以就活在患難中，隨時可能發生意外。耶穌為人死，擔當人的罪，有赦罪權柄，這不是理論，是事實，一個人如果確實認罪悔改，必能經歷到全身重擔好像都拿掉的感覺（來九28；彼前二24）。可惜很多人罪拿掉後，不好好追求真理，只知貪愛世界，結果又被罪捆綁住了（羅六13-16）。
我們得到神的恩典要趁早，最好年幼時就住在神的眷顧中，生活在平安喜樂中；而不是沾染污穢，生活在驚濤駭浪中。許多人物質上樣樣都有，人人稱羡，但就是快樂不起來，最後想不開而自殺，讓人很訝異（耶六15，十三22）。常看到某些人偏離正路，明明知道這樣下去會出問題，無奈愛心的提醒常換來別人的厭惡。一般人似乎必須走投無路才會想到神。
事實上我們有肉體也有靈魂，肉體需要食物靈魂需要神，當神創造我們時，就賦予我們這種需求，缺少這些，我們生活就會很苦，甚至活不下去。肉體歸肉體，靈魂歸靈魂，肉體的享樂無法帶給人心靈的滿足，有時甚至帶給人無比的虛空，所羅門王在這方面有豐富的經驗（參：傳道書）。心靈的滿足是，當人的罪孽被洗淨、遵守誡律、愛神愛人時，神所賞賜的；一個人遠離神，違背神的誡律，想要得到心靈的滿足，那是不可能的（哀一14、22）。
「求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂」。世人不管窮富，都常感到心情很鬱悶，但神賜給愛祂的人，不只是平安時有喜樂，甚至在苦難中都還能勇敢面對（羅五3；林後八2）。有些人會說，既然神是慈愛的為什麼喜歡看人受苦？不少人期望信耶穌是一帆風順，怎麼還會有苦難？其實《聖經》說的很清楚，只是我們沒有真正體會：「天國路是門小路窄」（太八13-14）、「要進神國必經許多艱難」（徒十四22）、「在世上你們有苦難，在我裡面有平安。」（約十六33）
金子須經熬煉才成精金，鑽石須經琢磨才會閃亮。人性中許多的雜質：驕傲、貪心、自私、自大、好色……，這些必須經過試煉才除得掉。人的好品德都是苦難中學來的，在苦難中才學會謙卑體諒人，另外，苦難也要試煉出人的真假，到底你是一個愛真理的人，還是虛情假意的投機分子？
「願祢的作為向祢的僕人顯現」。人常不了解神在做什麼，這也難怪，因為他們連自己在做什麼都不知道；連到底有沒有神都在懷疑，哪談得上明白神的旨意?!神創造人是為了讓人來品嚐生命中許多美好的事物，就像來享受一場盛宴。無奈人的罪讓人失去這些福氣，反惹來許多的懲罰，因祂是公義聖潔的神，有罪就是該罰（詩九8）。
雖然如此神還是想盡辦法，要讓所有的人都能成為聖潔，好得到永遠的福氣。其實，能不能得到，就看個人的意願，是喜歡向善還是向惡？因祂已將自由選擇權賜給人，祂信守承諾、不勉強人（詩ㄧ○三1-18）。
一般人關心自己的子女，常會強迫別人照他的意思作，完全不考慮別人的意願，而造成別人的痛苦。也許你的用意是好的，但過分干涉就不應該。每個人有自主權，也許當他還是小孩、不懂事，那時需要你的教導，但當他到了青春期，就不應過分干涉。神不像人那麼霸道，祂尊重人的選擇（士十14；撒下二十四12）。
「願祢的榮耀向他們的子孫顯明」。神的榮耀就是神的公義、慈愛、良善、信實，只是人太無知了，對神的認識非常膚淺，但隨著靈性的長進，我們對神就越來越有認識。光是我們自己有好的靈性還不夠，我們希望子孫也能對神有深刻的認識，滿得神的恩典。我們需祈求神將我們的子孫帶在正路上，不要迷失在花花世界。
「願主我們神的榮美歸於我們身上」。神的好品德就是神的榮美，我們學習真理不光只是希望生活在幸福中，更希望我們能成為一個充滿慈愛良善的人，將福氣帶給別人。我們的本質是很軟弱，但是在神的幫助下，可以不斷的成長，甚至像主耶穌一樣。
「願祢堅立我們手所作的工，我們手所作的工願祢堅立」。我們活著不光只是追求自己的幸福，既然明白神的慈愛與心意，我們也希望別人能得到永遠的福樂。要達到這個目的就要來傳福音、救靈魂，我們做聖工須注意不可靠自己的力量與才智，而是禱告靠神的帶領與成全。
有些人有心服事神，可惜方法錯誤，不仰望神而是照自己的意思做，雖自認為不錯，可惜未必合神的旨意，這就是所謂的「獻凡火」，我們當避免（利十1-3）。聖工是神在帶領，人只是神所用的器皿，不要跑到神前面去，在禱告上多下工夫，先明白神的旨意，讓神來帶領你，才不至於白忙一場。
五.結論
很多人對生命有一種說不出的無奈與悲哀，因為有許多事，雖然你不喜歡也不想要，偏偏一一的臨到，想拒絕也拒絕不了！
這首詩讓我們知道，生命原本是幸福快樂，充滿希望的，無奈人所犯的罪，讓生命變了調，彷彿一首悅耳動聽的歌曲，唱得荒腔走調。人常不認為自己有犯什麼罪，然而生活在世界這個大染缸，能出淤泥而不染，實在是難上加難，人因而變成罪的奴隸，整天勞苦擔重擔，汗流滿面才得餬口。
惟一解決的方法就是到耶穌面前，靠耶穌寶血洗淨你的罪，其次忍耐經歷神為你安排的試煉，當你的罪行、罪性都除掉後，你就能享受神兒女自由的榮耀（羅八21；約八31-34），不再受罪惡、名利、地位及自我的轄制。
很多人不知道禱告該求什麼，這首詩的最後6節教我們禱告的祕訣，照著這個方法去求，你的一生會豐豐富富。
最後讓我們回到最原始的問題──「為什麼我會活在世上？」因為是神造你的。這是第一、二段的內容。「活著到底有什麼意義？」神造人為了讓人來享受生命中一切的美善。生命原本是場純潔、充滿歡樂的遊戲（詩ㄧ○四1-24）。
「人生為什麼有這麼多的苦難？」因為人不聽神的話，用自己的方法縱慾狂歡，犯了許多罪，讓美善變醜惡，不論生命或屬靈容貌兩者都一樣。這是第三段的回答。「人活著到底該做什麼？」人活著有該學習、該盡的責任，人需要認識神的偉大與威嚴，也需知道自己的軟弱與渺小，不要高估自己。要學好做人應守的規矩，傳揚福音，帶領人出死入生，教導你的晚輩不偏離正路，要歡喜度日，不要愁眉苦臉（腓四4、6）。這是第四段的摘要。
「我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」（詩一○三1-5）
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