創世記至以斯帖記歷史之世界

【本課綱要】

一.  位置

1.        東西：自東經30度至54度之間。

2.        南北：自北緯27度至40度之間。

二.  湖海

1.        裡海＜Caspian Sea＞

2.        波斯灣＜Persian Guif＞

3.        紅海＜Red Sea＞

4.        地中海＜Mediterranean Sea＞

5.        死海＜Dead Sea＞

6.        加利利海＜Sea of Galilee＞

三.  山脈

1.        亞拉臘山＜Mt．Ararat＞

2.        加斯比央山脈

3.        撒古列山脈

4.        利巴嫩山脈＜Mts．Lebanon＞

5.        托魯斯山＜Mt．Taurus＞

四.  河流

1.        希底結河〈Tigris River〉

2.        伯拉河＜Euphrates River＞

3.        約但河＜Jordan River＞

4.        尼羅河＜Nile River＞

舊約的世界，包括從創世記至以斯帖記歷史之範圍。這時人類已開始在新的地域成長、分居，其環境之情況，和現今世界地理環境已經十分接近了，以下則依：位置、湖海、山脈、河流，四個單元來介紹。

一.  位置

舊約世界的地域，到底包括了多大的範圍，是我們首先要知道的，若用地理學上的說法，就是根據經緯度所涵蓋區域來說明：

1.        東西：

自東經約30度，也就是埃及、地中海一帶，直至東經約54度，也就是兩河流域，東西約橫跨2,500公里。

2.        南北：

自北緯約27度，也就是埃提阿伯、埃及、古實，直至北緯40度之間的亞拉臘山，南北相距約也有1,300公里之遠。

這個地區雖然不是非常的大，總面積只約3,250,000平方公里，大概為美國本土的三分之一面積而已。

 

二.  湖海

從地圖上看舊約世界，明顯的發現它的範圍中，有六個湖或海，這六個湖或海即；裡海、波斯灣、紅海、地中海、死海、加利利海。

茲分別介紹於下：

1.        裏海＜Caspian Ｓea＞

此海是世界上最大之鹹水湖，南北有1280公里，東西440公里至195公里。聖經上從來未曾提到這個海，它其實不是海而是湖，並且是一個全世界最大的內陸湖，它的地理位置在兩河流域＜米所波大米＞的東北，亞拉臘山之東邊，全境大部份屬於俄羅斯，唯南岸在伊朗＜Iran＞境內。

2.        波斯灣＜Persian Gulf＞

波斯灣是一個家喻戶曉的海灣，位在阿拉伯半島的東方，由東南向西北伸入內陸，介於沙烏地阿拉伯、伊拉克、伊朗之間。古代世界的波斯灣要比現今，更深入陸地18公里，而肥沃月彎的兩大河流──幼發拉底河和底格里斯河，均注入此彎，並且在二河的會流處，形成了一大片的沖積平原。

兩河流域不但對人類的文化有相當大的影響，尤其是對西亞的文化以及政治，其影響更大，已知世界七大文明古國，除了東方的中國、印度以及埃及、希臘外，亞述、巴比倫、波斯，三大古國，都是發蹟於此的，是史學家所不能忽略的地區。

3.        紅海＜Red Sea＞

紅海不僅在聖經中是個名海，在世界上的眾海中，也是一個「紅得發紫」的海，它由東南向西北伸入陸地的走向，北端分成兩股，將西乃半島夾於Ｖ型的海叉之間(出十五4；民三十三10；王上九26；徒七36)。

紅海位於米所波大米和埃及的中間，即亞拉伯半島的西南側，也就是埃及的東邊，因神使紅海分開，讓以色列民走乾地過去的神蹟而舉世聞名。依大英百科全書的記載；它雖是一個比較年輕的海，卻也是歷史上首見記載的大海之一，大約記載於西元前2000年，它的水溫及鹽度又是均屬世界最高之列。

聖經記載；耶和華真神，按著祂向以色列民的先祖亞伯拉罕、以撒、雅各所立的誓，要將百姓領出埃及，進入祂所應許的美地，而預表世界之王的法老，卻千方百計的阻撓，於是神藉著祂所差遣的摩西，在埃及全地施行十大災，在最後一災殺了全國的長子後，埃及王纔勉強放行。之後，卻又想自紅海邊追回以色列民，就在那千鈞一髮之際，耶和華在眾百姓面前，行了一個空前的大神蹟──叫紅海分開，讓百姓從海中走乾地而過，當埃及的追兵同樣「下海」時，卻慘遭滅頂(參：出十四)，從此，以色列民過紅海的神蹟為歷代所傳頌。

不過看到「紅海」這個名稱，第一個印象就讓人想到其海水的顏色是否為紅色，然此海的水與一般的海水一樣，是青綠色，但是有些資料如此提及；它因局部區域有大量海藻繁殖，而呈現絳紅色，故名紅海。然而有一點不可忽略，並與紅海關係極密切的，就是紅海的東岸是以東地，以東──即「紅」的意思(參：創二十五30)。

以東人是源自以掃的子孫(參：創三十六章)，以掃和雅各的父親以撒，原住迦南地南端，非利士地的基拉耳，弟弟雅各的為人，正如其名「抓」：

 a.      他抓到母親的心，得到母親的偏坦。

 b.      他抓到長子名份，他和母親利百加二人，以欺騙的手段得到父親以撒的祝福。

 c.      他抓到表妹的心，使拉結愛他勝過父親。

 d.      他抓到岳父財產，其牛羊多過岳父。

「以東」，既然是「紅」的意思，紅人所居的海稱之為紅海，想必也有道理，如中國海和印度洋，不都因中國人和印度人而得名一樣嗎？尤其是以掃：

 a.      他全身有毛。

 b.      他皮膚是紅色。

 c.      他賣長子名份吃的是紅豆湯。

 d.      他的生活天天見血(創二十七40)。

所以在樣樣都與「紅」有關之下，稱之為紅海，無論是從歷史角度，或是從人文角度來看，紅海之稱為「紅海」，再恰當不過了。

若再從救贖的立場探究之，過紅海就如基督徒受寶血洗(林前十1～5)，這可能也是耶和華安排選民過紅海的目的之一。

4.        地中海＜Mediterranean Sea＞

地中海是世界上最大之內海，迦南地在其東岸，聖經中稱之為大海(書一4；民三十四2)，除了近代取用「地中海」這個名詞之外，從古到今，在摩西五經當中，若不是稱之為大海＜Great Sea＞，就是稱之為西海＜Western  Sea＞。順便要提的是：有西海就有東海，以色列人心目中之東海，指的就是在迦南地東的鹽海(參：民三十四10～12)。

摩西一生當中，從沒到過迦南地，但卻對迦南地瞭若指掌，因此，當他在其五經中的創世紀、出埃及記、民數記三卷裡頭，敘述耶和華應許之地的範圍時，其詳細和熟悉的程度，猶如親眼所見一般，在民數記三十四章摩西提到有關迦南地的四界時，顯然比神向亞伯拉罕的應許時的記載，描述得更加的詳細了(參：創十七8)。

綜觀從創世記一直到約書亞記中，聖經對於地中海一共有三種稱法：

 a.      大海──『西邊要以大海為界，這就是你們的西界』(民三十四6)。

 b.      西海──『……猶大全地直到西海』(申三十四2)。

 c.      大海日落之處──『從曠野和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人住的全地，又到大海日落之處……』(書一4)。

5.        鹽海＜Salt Sea＞

在耶路撒冷東12公里之處，經上都稱之為死海(創十四3；申三17；書三16)。又稱為亞拉巴海(書三16)、東海(民三十四2～3；珥二20)，這海的水面低於地中海面，整個湖約在海平面下400公尺，加上海水含鹽量百分之26，所以無生物在海中。

「鹽海」，顧名思義，必是因海水的鹽分特別重而得名，其實它是一個鹽湖，且是世界最低的地方，周圍極乾燥，故又稱為「亞拉巴海」(書三16)，其希伯來文的意思是──不毛之地、乾燥之地。從北部流下來的河水，到了這乾旱炎熱之地，就蒸發得非常地快，因此湖中之水，永遠無法滿溢，所以約但河的水，只能流到此為止，不再往南流出，鹽海始終成了一個有入無出的內陸湖，以致其鹽分也就特別重，任何生物，均無法在這湖中生存，故又被稱是「死海」。

現在的阿拉伯人則稱它為「羅得海」，因羅得曾住在鹽海邊的所多瑪(創十九1)。這海就在耶路撒冷東方，且遙遙與稱為西海的地中海相對，故又有「東海」之稱。

6.        加利利海＜Sea of Galilee＞

此海於新約時代事蹟甚多，在舊約中鮮為有名，只稱為基尼烈湖(民三十四11；書十二3)，水面低於地中海約210公尺，水深約50公尺。

約但河由北向南流，加利利海是其注入的第二個「湖」。此海也是迦南地最大的淡水湖，位於巴勒斯坦的東北部，北距米倫湖不到15公里。由於其四周的地勢變化多，不但風景極為優美，而且魚產量也很豐富，因此，是該地區最大且最重要的淡水湖。

加利利海亦稱太巴列湖＜大不列顛百科全書p.260＞，其餘尚有四個名稱即加利利海＜Sea of Galilee＞、基尼烈湖＜Chinnereth＞、革尼撒勒湖＜Gennesaret＞、提比哩亞海＜Sea  of  Tiberias＞，共計有六個名稱。

約但河流到這裡，已經低於海平面下約210公尺了，河水極為清澈，在此深窪之地，形成了加利利海，其最深處在湖的北部，約45～50公尺之間，湖面形狀類似豎琴，其東西約21公里，南北約12公里，水深有50公尺，周圍地區氣候良好，地勢平坦，土地肥沃，水量也特別充足，所以自古就是迦南地各族的必爭之地。

從新約聖經知道，加利利更是主耶穌足跡所常到之地，祂巡迴宣道的時候，就常常往來於加利利海兩岸，以及四周的許多城邑或鄉村，故和此湖的關係至為密切。我們知道；主耶穌長大的拿撒勒小鎮，距加利利海約20公里而已，它在地理上屬下加利利區，當時此區聚集了各式人種，其中有為數眾多的猶太人，主耶穌那些溫和的門徒和狂熱的奮銳黨人，都出於此區，難怪這兒成了主耶穌工作的一大重點。祂走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症(太四23)，並且常常題到此湖沿岸的伯賽大＜Bethsaida＞、哥拉汛＜Chorazin＞、迦百農＜Capernaum＞、馬加丹＜Magadan＞、提比哩亞＜Tiberias＞，且到更遠的低加波利＜Decapolis＞一帶，大行神蹟。

加利利海的湖水，主要來自約但河，然而湖泊對約但河，也產生了調節和澄清的作用，湖中淡水魚種很多，近代以出產「彼得魚」聞名，凡來此觀光之客旅，必啖之而滿足。自從以色列國復國以來，北面與東面的環湖平原已引水灌溉，改進耕作技術，農業得到發展，湖上且有定期汽輪來往於湖濱城鎮之間。

三.  山脈

接下來要說明的，是聖地的山脈。聖地一帶的山脈，在地理上都是鼎鼎有名的，且都在舊約的世界範圍之內。以兩河流域以北的亞美尼亞為中心，共有五支山脈散發而出，這五支山脈在聖經，中有的頗負盛名，但也有鮮少為人所知，這五支山脈分別為；亞拉臘山脈、加斯比央山脈、撒古列山脈、利巴嫩山脈＜經中最有名＞、托魯斯山脈。

限於聖經地理範圍的關係，本單元只介紹亞拉臘山脈、利巴嫩山脈和托魯斯山脈：

1.        亞拉臘山＜Mt．Ararat＞

亞拉臘山山脈最高點約有5,200公尺之高，是舊約世界四大河的發源地，當洪水消退時，方舟就是停在此山(創八4)。亞拉臘山不具山高，緯度也高，因山高故雪水就多，所以這兒的水量極充沛，兩河流域中之一的伯拉大河，就是這樣形成的(王下十九37；耶五十一27)。

從地圖上來看，亞拉臘山介於裡海和黑海之間，約在裡海之西，現在的土耳其＜Turkey＞之東端，外高加索山脈＜Mt．Caucasus＞之南，是一座死火山，它正好是土耳其、伊朗、俄羅斯以及亞美尼亞＜Turkey、Iran、Rossia、Amenia＞的交界處。

亞拉臘山有兩座主峰，其高度分別為5,140公尺以及3,899公尺。因為洪水之後，挪亞的方舟停在此山，所以亞拉臘山是洪水後人類新的發源地，今天亞美尼亞人自認為他們就是洪水氾濫後，世界出現的第一批人種。

2.        利巴嫩山脈＜Mts．Lebanon＞

此山脈在聖經中大有名氣。它原是一對山脈，不是單系山脈，地理上稱之為利巴嫩對山＜Mts．Anti─Lebanon＞，也就是雙胞胎山脈，它的地理位置在巴勒斯坦＜加利利＞的正北方，與敘利亞海岸平行的山脈，因它又分東、西兩山脈，利巴嫩對山的稱呼就是因此而來，兩山系中，在東的是外利巴嫩山，而東脈的黑門山，正是約但河的發源地。

黑門山＜Mt．Hermon＞，有「高峰Lofty  Peak」的意思，因為這裡的位置屬北半球的高緯度區，加上它的主峰高達2,900公尺，比台灣的最高峰玉山稍低，因冰雪終年覆蓋其頂，如山之白頭而得名。一般而言，有高山就有雪，有雪就溶成雪水，於是黑門山就成了約但河的發源地。利巴嫩山的山上盛產材質極佳的樹林，也就是聖經中有名的香柏木，又因其林區都在利巴嫩境內的關係，故常稱之為「利巴嫩的香柏木」。迦南地遍地都是石頭，難得有奇珍異木，故利巴嫩的香柏木在這兒，不僅是貴為珍品，且因香柏木本身能散發香味，且質料非常堅韌，自然成了古代最好的建材。難怪所羅門王建聖殿時，會看上「利巴嫩的香柏木」，而大量進口，當建殿的時候，他就以三萬個苦工輪流上利巴嫩山砍伐，所付給推羅王希蘭的代價不貲，用來換取此地的珍木(參：王上五章)。

3.        托魯斯山＜Mt．Taurus＞

當亞拉臘山脈東接裡海山脈，並與利巴嫩山匯集後，向西又延伸一支山脈，繞敘利亞之安提阿，直抵地中海北岸土耳其的安那托利亞高原之南，此山脈即為托魯斯山。

托魯斯山之名，雖未曾在聖經中出現過，但我們可不能忽視它的存在；因為此山脈橫亙在土耳其半島上，是保羅外出傳道時，從耶路撒冷到安提阿、路司得、以哥念等地，經常往來的必經之山地，故保羅說：『他更是基督的僕人……，又屢次行遠路……，遭盜賊的危險……，』(參：林前十一22～30)。救人之道絕非安逸之途，況且他只憑兩條腿，或牲畜，或簡便的交通工具，翻山越嶺而行，以致遭遇到盜賊之危險，這種事似乎是難免的，所以爬越托魯斯山之苦，對使徒保羅和當時教會發展的意義來說，是非比尋常的，正如保羅在經上說的，『他更是基督的僕人』，因他所走的路和所遭遇的苦，比眾人更多(參：林後十一22～27)，是一點也不誇口的。

四.  河流

河流往往是人類歷史和文化的發源地，如亞洲之中國的黃河文化，印度的恆河文化，歐河的多惱河文化、萊茵河文化，美洲的亞馬遜河文化……。所以對河流的研究非常重要，尤其它所形成的河流文化，更是不可忽視。

舊約世界的河流，和別地的河流一樣，在歷代中，對當地的人文社會和其他生活方面，都多少產生了一些影響。在本區域裡頭，較大的河流有四條，即；東北方的希底結河＜Hiddekel  River＞，北側的伯拉大河＜Euphrates  River＞，以色列東部的約但河＜Jordan  River＞和流經埃及的尼羅河＜Nile  River＞。這四條河流不僅是本區的名河，在世界地理和歷史上，也是負有盛名的河流。以下就加以介紹之：

1.        希底結河＜Hiddekel  River＞

希底結河，亦譯作「底革里斯河」＜Tgris  River＞，在聖經的記載中，它出現得非常早(創二14)，希底結的原意是「急流」，它由北而直下，水流非常的急，河長在中東一帶，僅次於伯拉大河＜Euphrates  River＞，是中東的第二大河。

由於它發源自亞拉臘山山麓，流經阿拉伯半島的北方，蜿蜒於重山峻嶺之間，抵古代亞述政治中心的尼尼微附近，始成為大河渠，注入米所波大米平原，並灌溉其土地以成沃壤，最後再流到波斯灣西北約120公里處，與伯拉大河匯合之後，一起流入波斯灣，但以理書裡頭記載；但以理先知曾在希底結大河河邊，見異象而驚懼(但十4)。

2.        伯拉河＜Euphrates River＞

伯拉河亦譯為「幼發拉底河」，舊約聖經中稱之為「大河」(創三十一21；出二十三31；申十一24；詩八十11)，它是亞洲西部最長的河流，全長約2，700公里，所以在世界地理和歷史上，算是既長且有名的河流。

此河的記載出現得非常的早，神創造樂園之初，就有這河了(創二14)，啟示錄亦出現多次，原意是「甘甜」，水流緩慢，和希底結河的水性大不相同，因這條河的水量大而且充足，所以船隻可以逆流而上，直抵巴比倫大城。同樣的，它也是發源於亞拉臘山，先在南麓繞行一大彎之後，經米所波大米而下波斯灣。若依神和亞伯蘭所立的約，這河正是應許之地的北界(創十五18)。

米所波大米平原因介於伯拉河和希底結河之間，故稱之為「兩河流域」，其狀又像新月形，加上土質肥沃，於是另名稱之為「肥沃月彎」，這平原被認定是世界文明的搖籃，舊約世界中的歷史，大部份都發生在其涵蓋之範圍之內。

3.        約但河＜Jordan River＞

聖經中最有名的河流非它莫屬了，其名氣之盛遠大過世界其他各河，尤其是在聖經的地理和歷史上，都佔有相當重要的席位。

這條河有三條河源：哈斯巴尼河、潘尼亞斯河、達恩河，均發源於敘利亞境內的黑門山一帶＜另譯：赫爾蒙山＞，然後交匯於胡拉盆地，再向南流入以色列境內，經米倫湖＜現已乾枯而消失＞流入加利利海，在今約旦境內注入死海，全長約360餘公里，從加利利到死海則約210公里，是世界上最低的河段。約但河的另一特色；河道曲折蜿蜓，從加利利海到死海的直線距離僅100餘公里，而河道的長度，竟長達200公里。

以色列人進迦南地後的歷史，以及主耶穌傳道前的受浸等等事蹟，都與這條河有關，故確立了約但河在聖經地理上的知名度及地位。

4.        尼羅河＜Nile River＞

尼羅河是埃及的河流，也是埃及最大的河流(結二十九3；賽十八1)，它是埃及人歷來生存的命脈，其全長約有6,690公里，其兩岸一帶的繁榮，全拜此河所賜，以賽亞先知論推羅的默示時，就提到這河名，說：『他施的民哪！可以流行你的地，好像尼羅不再有腰帶拘緊你』(賽二十三10)。