一.  駁斥酸葡萄的俗語（１～４）

1.        「父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了」的俗語是荒謬的（１～３）。

2.        個人直接向神負責（４）。

 a.      因每一個人皆是屬神的。

 b.      犯罪的他必死亡。

二.  當認清神的公義（５～９）

1.        公義就是行正直與合理的事（５）。

2.        公義應有的表現（６～８）。

 a.      不仰望偶像，不吃祭物。

 b.      不玷污鄰舍之妻，不親近經期內的婦人。

 c.      不虧欠人，乃將欠債之人的當頭還給他。

 d.      不搶奪人的物，並且懂得施捨。

 e.      不貪念財貨，在人間按至理判斷。

3.        公義者必定存活（９）。

 a.      遵行我的律例。

 b.      謹守我的典章。

 c.      按誠實行事。

三.  罪的責任取決於個人（10～20）

1.        父義子惡惟罰其子（10～13）。

 a.      兒子行惡必不能存活。

 b.      行可憎之事必要死亡。

 c.      他的罪歸到他身上。

2.        子善父惡惟罪其父（14～18）。

 a.      子不敢照父之罪惡而行。

 b.      他順從典章，遵行律例，定要存活。

 c.      為父的要因自己的罪死亡。

3.        各人擔當自己的罪（19～20）。

 a.      義人的善果歸自己。

 b.      惡人的惡報歸自己。

四.  神不究既往（21～24）

1.        先惡復善，主不念其舊惡（21～23）。

         神願惡人回頭行善而存活。

2.        先善後惡，主不念其前善（24）。

         義人以前的義不被紀念。

3.        主的道非常公平（25～28）。

 a.      義人因自義作孽必被滅亡。

 b.      惡人去惡從善必得存活。

 c.      主的道公平，以色列家的道反而不公平。

五.  人當悔罪離惡（30～32）

1.        神有公義：善惡有報（30）。

2.        神有慈愛：離惡從善不必敗亡（31）。

         當追求新心和新靈。

3.        神盼死人起死回生（32）。