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 (以西結書講義)
第十八章 個人當為自己的罪負責
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一.  駁斥酸葡萄的俗語(1~4)

1.        「父親吃了酸葡萄,兒子的牙酸倒了」的俗語是荒謬的(1~3)。

2.        個人直接向神負責(4)。

 a.      因每一個人皆是屬神的。

 b.      犯罪的他必死亡。

二.  當認清神的公義(5~9)

1.        公義就是行正直與合理的事(5)。

2.        公義應有的表現(6~8)。

 a.      不仰望偶像,不吃祭物。

 b.      不玷污鄰舍之妻,不親近經期內的婦人。

 c.      不虧欠人,乃將欠債之人的當頭還給他。

 d.      不搶奪人的物,並且懂得施捨。

 e.      不貪念財貨,在人間按至理判斷。

3.        公義者必定存活(9)。

 a.      遵行我的律例。

 b.      謹守我的典章。

 c.      按誠實行事。

三.  罪的責任取決於個人(1020

1.        父義子惡惟罰其子(1013)。

 a.      兒子行惡必不能存活。

 b.      行可憎之事必要死亡。

 c.      他的罪歸到他身上。

2.        子善父惡惟罪其父(1418)。

 a.      子不敢照父之罪惡而行。

 b.      他順從典章,遵行律例,定要存活。

 c.      為父的要因自己的罪死亡。

3.        各人擔當自己的罪(1920)。

 a.      義人的善果歸自己。

 b.      惡人的惡報歸自己。

四.  神不究既往(2124

1.        先惡復善,主不念其舊惡(2123)。

         神願惡人回頭行善而存活。

2.        先善後惡,主不念其前善(24)。

         義人以前的義不被紀念。

3.        主的道非常公平(2528)。

 a.      義人因自義作孽必被滅亡。

 b.      惡人去惡從善必得存活。

 c.      主的道公平,以色列家的道反而不公平。

五.  人當悔罪離惡(3032

1.        神有公義:善惡有報(30)。

2.        神有慈愛:離惡從善不必敗亡(31)。

         當追求新心和新靈。

3.        神盼死人起死回生(32)。

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作者: 林永基
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