經句背誦：

            來罷，我們歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。（何六1）

思考問題：

1.       思想「詩一1」之教訓。

2.       如何挽回軟弱信徒的信心？

神應許要賜福給凡敬畏祂的人，要與遵行祂教訓的人同住；但神也嚴肅地宣告，選民若不聽從祂的誡命，祂不寬容，一定會加以管教和刑罰。既領受了神的律法，又常經歷了神能力的照顧，誠如經云：「論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人。」（來六4～5），神的選民，怎麼還會悖逆神呢？這成為今日的基督徒極大的警惕。從神的警告中，可明白人離棄神的原因和步驟。

一.  厭煩不聽：

這是人悖逆的本性之一，猶如年輕人開始感到年長者之嘮嘮叨叨，而厭煩不想再聽。以色列百姓對神的諄諄教誨，不再視為寶貴，對神的命令感到厭煩，以致隨便應付（參：瑪一13）；或是因現實的環境惡劣，自己不檢討，反將一切責任推拖給神，而藐視神的法則（參：瑪二17，三14），其實神的話語是人最大的智慧和引領方針（箴三1，四10～11）。

二.  厭惡不行：

「厭惡我的典章，不遵行我一切的誡命」（利廿六15），先是感到厭煩，然後就感到厭惡，不願再接受，更不願意照著去做，只想照個人所想、所喜好的，憑著私利判斷和私意去做。以表面的利益而言，遵行神的典章律例，勢必節制人的私心，也易遭受別人的侵擾和欺侮，人若只看短暫的好處，自然不願照神的吩咐而行，心中自是厭惡神的誡命。

三.  背棄不信：

百姓既求私利和私意，自然背棄這位聖潔、公義的神，不願信靠祂，很容易就會被周遭外族人誘惑，隨著他們去事奉假神（利廿六30），以滿足放縱情慾的肉性（參：民廿五1～2），誠如經云：「隨從肉體的人，體貼肉體的事」，自是「不服神的律法，也是不能服」（羅八5～7），心中被魔鬼所佔據，完全背棄神。

人常自以為，不聽神的話語，就可自由而行；不信真神，就可以自己選擇合己意的假神。神不容許選民放肆，因此警告若離棄祂，祂必刑罰：

1.        身體罹病：

神說：「我待你們就要這樣，我必命定驚惶，叫眼目乾癟，精神消耗的癆病、熱病，轄制你們。」（利廿六18），這些災病本是用來刑罰敵人的（出十五26），神也要用這些來管教背道的百姓。人的身體本是脆弱的，能認識、事奉這位天上真神，得到祂的保護、照顧，才是我們生命最安全的保障。

2.        生活貧苦：

本是流奶與蜜的產業，因人的罪惡，神要使「天如鐵，地如銅」（利廿六19），就是百姓很辛苦的耕作，也是白白勞力。若是有所收成，也將被敵人擄去（廿六20、16），以致生活陷入「有十個女人在一個爐子烤餅，按分量秤給你們，要吃卻吃不飽」的貧苦境界（廿六26），凡不信靠神，只想靠自己的人，最後均會如此，如耶利米先知所說的比喻（耶十七5～6）。

3.        失敗驚惶：

離開神，不必再受其管治，似是可以自由自在，其實是使自己陷在驚惶和失敗中。「我要使他們在仇敵之地，心驚膽怯，葉子被風吹的響聲，要追趕他們，他們要逃避，像人逃避刀劍，無人追趕，卻要跌倒。」（廿六36），看看那些犯罪逃亡之人，何嘗不是充滿驚懼。看看那些放縱之人，終必死在罪惡的控制之中。

神是公義、嚴厲的，也是信實、慈愛的神，祂的揀選絕不後悔。祂的管教，原是希望祂的選民能從背棄中回頭。那如何才能從失敗中重新站起來且歸向真神呢？

1.        要謙卑悔改：

要能謙卑，靜下心來，好好反省，明白神的用心，承認自己和祖先的罪，甘心順服神的管教（利廿六40～41），如以斯拉和尼希米帶領百悔改認罪（尼九1～2），使信仰得以復興，樂於領受神的律法，下定決心遵守。

2.        握住神的愛：

神於此時，事先的警告和應許（利廿六44～45），表明祂何等看重祂與以色列先祖所立的約，和祂對百姓的愛。我們重新思想神的愛，握住祂的應許，就能如浪子因體會父親豐盛的仁慈，而下定決心歸向父親的懷抱（路十五17～20）。

3.        信靠神的全能：

神不斷強調，祂把百姓救出埃及和祂是耶和華，就是要百姓認定神的全能，必能使他們從失敗中重新被拯救出來。信靠主的大能，重燃希望，歸向這位又真又活的天地主宰。