經文：利一3～9

經句背誦：

            你們獻感謝祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。（利廿二29）

思考問題：

1.       從以色列人事奉上的失敗，可得那些教訓？

2.       在事奉上，如何防備錯誤的人意？

獻祭給神，當然是希望能在神面前蒙悅納（利一3），並得到祂的賜福。但從亞伯和該隱的獻祭中，神悅納亞伯和其祭物，不悅納該隱（創四3～5）；又聽聽古時眾先知指責以色列百姓的敬拜，如「耶和華說：你們所獻的許多祭物，與我何益呢？公綿羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。」（賽一11）。可見，人不是只要拿許多禮物（祭物），到神的面前奉獻，就一定可以蒙悅納，神不是可賄賂的神，也不是似乎缺乏物品的神，如詩人說：「我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界，和其中所充滿的，都是我的。」（詩五十12），「也不用人手服事，好像缺少甚麼，自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。」（徒十七25）。因此我們必須明白獻祭的意義，和如何獻祭，才能獻得可蒙悅納，使我們更加親近神。當存何種心志來敬拜（獻祭）呢？

一.  認識神是獨一無二的：

神在十誡中，首先宣告的是「除了我以外，你不可有別的神」（出廿3），祂又藉眾先知不斷宣告「除我以外，再沒有神」（賽四十五21；參：亞十四9），但以色列百姓卻不明白，把天上真神當作眾神之中的一位，因此常一方面獻祭給祂，一方面也效法迦南地的民族，去事奉許多偶像，心不專一，以致惹神的忿怒，常常管教他們，也藉先知不斷教導，要他們真正認識神（何六3），今我們要事奉天上真神，蒙祂悅納，就當真正認識祂（提後一12），終身持守在祂裡面。

二.  照神指示的方式：

要獻祭敬拜神，並不是依個人的喜好、興趣和方式來獻，而是要完全依照神所指示的方式。從創世記中描寫亞伯和該隱之獻祭事蹟中（創四3～5），可知人不但要有信心（來十一4），和敬畏的心，所獻的供物也要合神的心意；因此利未記中不厭其詳地，敘述各種祭的獻法，因這都有美好的教訓和神所要顯明的旨意（來八1～5）。我們今日敬拜神，也不可隨個人的見解、愛好，而是追求明白神的旨意。如此的事奉，才能真正同心合意地建設神的教會，展現主內一家的精神。

三.  要存真誠的心：

神為何不悅納以色列百姓所獻的供物呢？有時是因他們不真正認識神，摻雜了許多拜偶像的習俗（參：摩五21～26）；有時是因不明白獻祭的意義，以為只要獻祭就可贖罪，因此信仰與行為不能相配（賽一10～15），甚至更放膽行惡（參：

彌六6～7）；有時是根本不看重信仰，只是照祖先所做、所遺傳的，因此隨便敷衍（參：瑪一6～8），這都顯出百姓不是真誠的事奉。神既是萬物的主宰，祂不缺乏，反願將一切賞賜給人，祂所看重的，就是人能以真誠的心敬畏祂（約四23～24），因此願意追求長進，照祂真理而行的人，祂必悅納。

四.  照個人的能力：

神所定的祭物，從公牛到班鳩或雛鴿，主要的目的，是要每個人按照自己的能力來獻祭。可見能在這位真神面前敬拜、事奉，是何等輕鬆、喜樂，只要甘心樂意地獻上，無論多、少，祂均悅納，如保羅所說：「人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」（林後八12），且祂要賜給人更多的資源（參：林後九8），我們更當勇敢，多作主工。

五.  要經祭司的手：

以色列百姓要把祭物獻給神，需要經祭司的手，不可以自己獻上（利一5），就是貴為君王，亦不可擅自而行，如掃羅之被神棄絕（撒上十三9～14），又如烏西雅王之被神刑罰（代下廿六16～20）。因獻祭之事都要應驗在主耶穌身上（參：來十1～10），今日人唯有藉著主耶穌，才能真正認識神、親近神，如主所說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6），因耶穌就是天上真神。我們已經找到這位救世主，享有永生之盼望，就當永遠住在祂的愛中。

「你們親近神，神就必親近你們」（雅四8），當秉持上述之精神，積極事奉神，凡事蒙祂喜悅。