經句背誦：

            耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，為我持守。（詩十六5）

思考問題：

1.       談談浪費與吝嗇之間。

2.       貪心與計較會造成對教會何種傷害？

當以色列百姓尚在曠野行走之時，神就吩咐摩西，要把迦南地分給各支派作為產業，這表明神的應許絕不落空，當以信心領受和追求。但神卻沒有把土地分給利未支派，乃因他們被分別出來，神特別應許說：「你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有分，我就是你的分，是你的產業。」（民十八20、24），而且「你和你的兒子要為一切屬壇和幔內的事，一同守祭司的職任，你們要這樣供職，我將祭司的職任給你們當作賞賜，事奉我。」（民十八7），能看清神所應許的人，必如大衛所祈盼的：「是我的主，我的好處不在以外，耶和華是我的產業，是我杯中的分，我所得的，為我持守。」（詩十六2、5），能親近事奉神，是何等有福。當然祭司和利未人擁有如此美好的應許，但他們也是人，需要過生活，所以神吩咐百姓要奉獻十分之一以養活他們，在獻祭的事上，也規定那些祭物是歸他們永得的分（利七34、10），誠如主所應許的：「你們需要的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太六32～34）。而祭司要領受當得的分，也需要遵照神的指示。

一.  不可貪求：

百姓獻祭之後，未放在壇上焚燒的祭物，依照神的指示，有的是歸獻那祭物的祭司所有（利七8），有的是所有當職的祭司一起在聖處吃（即會幕的院子裡）（利七6），有的是要與獻祭的人一起享用（利七19），有的是歸所有祭司的家庭均分（利七10），因此祭司當按神所規定的，可以取得他該得的分，不可貪心，如以利之二個兒子，隨意且強取百姓所獻的祭物，甚至尚未獻上脂油，就強行取去祭肉（撒上二12～16），以致惹神忿怒，向以利家施行極大的懲罰，使他們家中沒有一個老年人（撒上二29～32），這提醒我們，不可貪愛這罪惡的世界，因貪婪就是拜偶像（西三5），且會使人的心瞎了（參：路十六14），當深信神的保守，遠離物質的拖累。

二.  存聖潔、謹慎的心領受：

祭物既獻給神，就成為至聖的（利七6），祭司有責任照顧祭物，以免染了不潔以致不能食用（利七19），也有責任要保守自己的聖潔，並要求要享用祭物之百姓的聖潔（利七20），雖然祭物是歸祭司所有，但祭司依然要存著謹慎、聖潔的心，領受神的賞賜，不可輕忽，或怠忽看守會幕和祭物聖潔之職責。今信徒所擁有的聰明才智、財產、家業，何嘗不是神所賜與的產業，就當善加運用、經營，不可誤用神的賞賜，去放縱肉體情慾（雅四3），或去追逐世間虛浮之榮耀。求神加增力量，使我們愛慕更美的產業，追求在好事上富足（提前六18～19）。

三.  存感恩的心領受：

祭司要存體貼的心，為百姓獻上祭物（來五2），也要與百姓一同為罪蒙神赦免而感恩，因此享用祭物時，才能充滿喜樂和感謝。若不知感恩，祭司會變成如先知所指責的「他們喫我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。」（何四8）。百姓就會形成「把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。」（瑪一13），以為只要獻上祭物，就可放心為惡（賽一11～15）。在生活上自高自大（申八11～18），我們當以前人之失敗為鑑，凡事感恩，且「靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來十三15）。

四.  不可浪費：

百姓若照神的律法，按時將當納的十分之一當獻的各種祭物，送交利未人和祭司，事奉神的人必足足有餘（參：代下卅一5～10），但祭司當感念這些均是百姓甘心樂意獻給神的，絕不可浪費。又如獻平安祭時，既規定祭肉不可留到第三天（利七17），就不可因人的自私以致不能吃完而浪費，反要以喜樂的心多與人分享，就不會有剩（參：林後八14～15），主耶穌變餅和魚，給五千人吃飽，亦教訓門徒不可浪費（約六12），今我們亦不可浪費財物、時間於無益的享樂上，當更努力多作主工。

神是我們的產業，是最大的倚靠，更是當持守的目標。