經句背誦：

            於是摩西對亞倫說：這就是耶和華所說：「我在親近我的人中要顯為聖，在眾民面前，我要得榮耀。」（利十3）

思考問題：

1.       您對神刑罰兩位祭司有何看法？

1.       對祭司於事奉中不可喝酒有何看法？

因為神榮光的顯現，並用火燒盡亞倫和他兒子所獻的祭物，眾民俯伏歡呼之際，本是充滿喜樂、敬畏和榮耀，卻發生了一件很不幸的事情，就是有兩位祭司，亞倫的兒子拿答和亞比干，被神用火燒死了，為什麼呢？

一.  兩位祭司干罪

1.        獻上凡火：

這兩位祭司看見神的榮光顯現，就各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在神面前獻上凡火，因此被神用火燒滅（利十1～2），祭司進到神面前燒香，所用的火必須是從祭壇上取的（利十六12），而這兩位祭司所取的，被稱為「凡火」，可能是從別處取的，因此不得神悅。

2.        是神所沒有吩咐的：

這兩位祭司犯罪，最重要的原因，是照自己的意思事奉，並不是神所吩咐的，他們僭越自己當盡的職責（利十1），「按照神所指示的」（參：來八5），在各種獻祭中，是不斷被強調的原則，人不可以憑己意和自己所喜歡的方式敬拜神，不然因時代的變遷，必會造成許多的錯謬和偶像來（參：羅一21～23）。

3.        被神擊打：

他們雖貴為祭司，但既背棄神的吩咐，依然且要受更重的刑罰，如彼得提醒信徒說：「因為時候到了，審判要從神的家起首」（彼前四17）。

二.  摩西的處置

1.        要亞倫和他另外兩個兒子，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳，就是不可為死去的親人弔喪、傷痛（利十6；伯一20），因他們穿著聖衣；也不可出會幕，因神的膏油在他們身上。原因是要亞倫和其他兒子明白，這是神的刑罰，若是舉哀弔喪，似乎有對神不滿之心境；而且他們尚未完成整個獻祭之禮，理當為全體百姓設想，暫時忍痛放下自己所遭遇之不幸，善盡自己所承接的使命和職分。

2.        摩西另外召了這兩位祭司的堂兄弟，把他們的屍體抬到營外（利十4～5），從此處看見他們雖被神用火燒死，他們所穿祭司的衣服卻沒有燒毀，這是神奇妙的作為，顯明神公義的審判。

3.        摩西不准亞倫為兒子哀傷，是因要尊重神，為整體百姓設想，所以為補足這事，他要以色列全家，為神所發的火，就是兩位祭司的死亡哀哭（利十6），可以使亞倫家得到安慰。

三.  神的處置

1.        在人看來，他們第一次執行聖禮，一出差錯，就被處死，是否神的刑罰太重？

如使徒時代初期，亞拿尼亞夫婦被神刑罰一樣（徒五1～11），是否太嚴厲了？其實，在一開始事奉與教會建立之初，神的原則若不明白彰顯，對神的選民絕對是不利的。我們深信神的公義和慈愛，是我們堅持真理的依據。

2.        神藉著摩西表明：「我在親近我的人中，要顯為聖，在眾民面前，我要得榮耀。」（利十3），那時亞倫就默默不言，他能深刻體會神的原則。當一個人愈想親近神，就會愈看清自己的缺點，如以賽亞先知之反應（賽六5），而求神潔淨。而且從神領受更重要職責、更多恩賜的人，神的要求也愈高（路十二48），因此我們更當體認「我們是神的見證」（賽四十三10），神要在我們身上顯為聖。

3.        神又吩咐亞倫說：「你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的分別出來。」（利十9～11），再次提醒，祭司們當存儆醒的心，時時保持清醒，嚴謹地執行神的吩咐。在事奉的路上，不可沈迷於私慾中，才能分別是非善惡，為自己積成美好的根基，持定永生。

4.        神又吩咐亞倫，當謹慎地享受他們當得的分（利十12～15），雖是賜給祭司和其家人，他們也不可隨意享用，當存尊重、聖潔的態度。事奉神的人，本當體認萬物均是神的賜予，建立正確的價值觀，不為物質所左右，且善用一切資源，為建立堅固的信仰而努力。