經句背誦：

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼前二9）思考問題：

1.       有那些不好的習性尚捨不得完全除去的？

2.       見證生活中蒙神眷顧的恩典。

上一課，學習了神要百姓分辨食物之教訓，也明白可吃之潔淨動物可作為靈修參考的教訓。這一課我們來思想，不可吃的動物所引申的教訓，和如何追求潔淨，以能照神的要求，成為聖潔的子民（利十一44～45）。

一.  從神吩咐不可吃的動物中，可觀其特性，而明白其含意，作為我們的鑑戒：

1.        喜吃不潔之物：

如鵰、紅頭鵰、鷂鷹、鷹（利十一13～14），均是肉食性鳥類，在飢餓時，也吃腐爛的屍體，因此是可憎的。我們不可以效法不潔之人，喜歡說些污穢、淫亂、咒罵的話語；也不可心存詭計，喜歡陰毒的事；更不可喜愛罪中之樂，以致迷失自我。要遠離，不要被人虛浮的話欺哄，因神必刑罰（弗五3～7）。

2.        是凶暴殘忍的：

鵰類、鷹類、鶚鳥和鴕鳥，其本性也是凶暴殘忍和無情的（參：伯卅九30、13～16），喜愛爭吃血、肉。世人若不願敬畏真神，常因罪惡的誘惑，而多行殘暴之事，互相打擊，平安的路，他們未曾知道（羅三14～17），何等可憐。信徒既走在主的路上，「就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心」（西三12），顯出神的愛，使基督的平安在心中作主（西三15）。

3.        貪愛世界的：

凡有翅膀用四足爬行的物，是不可吃的，但若在地上蹦跳的，卻可以吃（來十二15～17）和享受，甚至貪食醉酒，如同烏鴉之貪食（利十一20～21），這代表人在世上，若只顧追求世上一切物質之成就（利十一15），必定沾染世上一切污穢和罪惡。而基督徒雖身處世界，卻不屬世界（約十七15～16），因此不可貪愛世界（約壹二15～17），要能跳脫世俗之纏累（來十二1），才能不斷仰望天上的家鄉。

4.        喜愛黑暗的：

如夜鷹、貓頭鷹、鶚鳥、蝙蝠，其生活習性均是在黑夜中活動、覓食（利十一16～19），好像人若喜愛黑暗，雖然「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此；凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」（約三19～20），如此只願意躲在黑暗罪惡中，迷失方向，最後只有滅亡。因此人當把握有光的時候（約十二36），遠離不潔和黑暗，作光明的子女，愛慕良善和信實（弗五8～10）。

二.  神既吩咐百姓，那些動物不可吃，以追求神所喜愛的聖潔（利十一44），但在生活中，有些是他們必須處理的，如拿動物之死屍去掩埋、丟棄（利十一28），有時是不小心碰上的，更有時因一時的無知，而吃死了之走獸（利十一40），均使他們成為不潔淨的，因此神也吩咐他們如何來除去不潔。藉此我們可以學習其追求聖潔的精神：

1.        願意與信心：

神希望他們能有所分別（利十一47）和追求潔淨，對百姓的生活必定一大挑戰，也許又看見其他民族的人，食用神所定不潔之物，又是一種誘惑，有如今日有些信徒問「別人可以，我們為什麼不可以？」所以要過聖潔的生活，必須要有願意的心志和向神的信心，樂意遵行神的教訓，深信神必照顧，而不致缺乏（詩廿三1）。

2.        儆醒與順服：

在生活上難免會沾到不潔，因此百姓要常常儆醒，並且遵照神的指示，要忍受當天不潔淨的帶來的不方便，到晚上要立刻洗身、洗衣服，使自己潔淨（利十一25），我們既願意追求天上之福氣，就當儆醒，藉神的道理反省自己，順服神的指責和管教（約壹三3），必能建立堅固和健康的信仰（約壹一7～9）。

3.        要完全除去：

無論是人或物品，若沾染不潔，就要清洗（利十一32），若是無法清洗乾淨的，就要打破（利十一33），或是全部丟棄（利十一38），不可憐惜和捨不得。如羅得的妻子捨不下在所多瑪的財物，而變成鹽柱（創十九26），如掃羅王憐惜該除滅之物，反遭神所棄（撒上十五9～23），均不斷提醒我們「要治死你們在地上的

肢體」（西三5），並穿上新人，完全更新。