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 (利未記)
經文:利十六1~34

經句背誦:

            像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候祂的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。(來九28

思考問題:

1.       對百姓在「贖罪日」要刻苦己心,有何感想?

1.       對贖罪日如此繁瑣的儀節,有何感想?

神藉摩西賜給以色列百姓有許多的節期,使他們一方面在勞碌的生活中,得享屬靈的安息,也紀念神的恩典,代代不可忘記。因神要求以色列百姓和祭司們都要聖潔,得以親近神,免得因得罪神而滅亡(利十六1),所以先在本章吩咐如何行贖罪之禮(利十六16),這也就是一年一度的贖罪日(利十六34),其條例和教訓如下:

一.  日期:

猶太人宗教曆的七月10日(利十六29),神要以色列人以出埃及的那一月分作為宗教上的正月,為一年之首(出十二2),各節期也均以宗教曆來計算。以今陽曆而言,贖罪日約在九月至十月之間。

一.  要守為聖日:

「這日你們要守為聖安息日,要刻苦己心,這為永遠的定例。」(利十六31),什麼工都不可以作,要聚集在神面前敬拜,因大祭司要為百姓贖罪,得以潔淨,脫離一切的罪愆(利十六30)。

二.  大祭司的獻祭:

在各種獻祭中,有時祭司帶著祭牲的血進入會幕的聖所(利四1618),但唯有在贖罪日這一天,大祭司帶著祭牲的血可以進入至聖所,到櫃上的施恩座前(利十六2),其他時間均不可以隨意進入。而此日大祭司獻祭的過程簡述如下:

1.        穿上聖服:

大祭司要先洗身,然後穿上細麻布的聖服(利十六4),而不是大祭司華麗之聖服(出廿八章),這代表因要求神赦免一切罪愆,故當存謙卑、謹慎、誠懇的態度,到神面前事奉、祈求。

2.        先為自己和本家贖罪:

大祭司亞倫要牽一隻公牛犢來,作為贖罪祭,先為自己和本家贖罪。他要拿香爐,並從祭壇上取火炭,又拿香料和公牛的血,進入至聖所,在神的施恩座前,把香放在火上,又取些公牛的血,用指頭彈在施恩座的東面一次,又在施恩座的前面彈血七次(利十六1115),因此得蒙神悅納和赦免。

3.        為百姓贖罪:

大祭司要從至聖所出來,為百姓宰那原本準備好的兩隻公山羊中,一隻定歸耶和華的贖罪祭牲,把羊血帶入至聖所,如前面彈公牛的血一樣,彈在施恩座上和面前。如此為百姓贖罪。

4.        潔淨祭壇:

大祭司從至聖所出來,再取些公牛的血和公山羊的血,抹在祭壇上四角的周圍,並用指頭把血彈在壇上七次,潔淨祭壇,從壇上除掉以色列人諸般的污穢,使壇成聖。這表明會幕在百姓中(利十六16),藉此一年一度完全的潔淨,使他們更能明白神要求他們成為聖潔的子民的心意,坦然無懼地來到神面前事奉。

5.        把活羊送到曠野:

當獻完贖罪祭,大祭司要把原準備好的另一隻公山羊奉上,兩手按在羊的頭上,承認百姓諸般的罪孽、過犯,把一切的罪歸在羊的頭上,打發人送到曠野去,歸與阿撒瀉勒(利十六202210),阿撒瀉勒是何種意思,我們很難作一個明確的了解,但整個過程代表著把一切的罪過完全除去,不再被記念。

6.        獻上燔祭:

此時大祭司要進會幕,脫下細麻布的衣服,在聖處用水洗身,再穿上衣服(這次是大祭司華麗的聖衣),然後為自己和百姓獻上二隻公綿羊(利十六35),作為燔祭,為自己和百姓贖罪(十六2425)。當然作贖罪祭的祭牲,要搬到營外用火焚燒(十六27),至此,贖罪日的獻祭完成。這都要顯明神赦免的恩典。

三.  預表基督:

大祭司只能在贖罪日這天,一年一度進入至聖所,為自己和百姓贖罪。今我們的主耶穌,更是完美的大祭司,祂不需為自己(來九7,七2627),且祂只一次,用自己的血,進入至聖所,成了永遠贖罪的事(來九12),世人當體認神的大愛,趁恩典之門開啟之際,趕快前來事奉這位永生神。而已蒙恩召的信徒,既因主的愛,得以走在又新又活的道路上(來十1920),當存著誠心,和充足的信心,堅守所承認的指望,在任何境遇中,彼此激勵,不致退後,將來領受神所賜的榮耀冠冕。


作者: 謝溪海
出版社: 腓利門書房 出版社
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