經句背誦：

            你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。（林前五7）

思考問題：

1.       在婚、喪禮之事上，有那些舊酵未除去？

2.       在言語上，當防備那些舊酵？

在逾越節之後，就是無酵節，這兩個節期可說是同時進行的。

一.  日期：

正月15日至21日，為期七天，也是陽曆三、四月之間，氣候與逾越節同。

二.  守法：

這節期既與逾越節相連接，且為期七天，其守法如下：

1.        完全除去酵：神吩咐百姓，從逾越節之筵席開始就要吃無酵餅（出十二8），且在無酵節七天中，均吃無酵餅，因此百姓要把一切的酵除去（出十二15），全百姓之住處均不可有酵的餅（出十三7），連對外人也是一樣（出十二19），因此有些村莊，為要完全除去酵，就在村莊郊外另蓋一內置烤爐的房子，全村莊共用，只在逾越節一開始時才用來烤無酵餅，其餘時間不可使用。可見他們對守節的用心與謹慎，深怕家中烤爐因平時烤有酵的餅，在節期時有所疏忽，而使無酵餅受到沾染。

2.        要吃無酵餅七天（利廿三6）。

3.        節期的第一天要有聖會，如同守安息日一樣，第七日也是一樣，無論什麼勞碌的工作都不可以作，要專心敬拜神（利廿三7、8）。

4.        要獻祭：「要將火祭獻給耶和華七日」（利廿三8），除了平時每日要獻的燔祭和同獻的奠祭之外，七天中每一天都要獻上公牛犢兩隻、公綿羊一隻、一歲的公羊羔七隻作為燔祭，都要是沒有殘疾的；而且要獻上素祭。另外每天要獻一隻公山羊作為贖罪祭（民廿八16～25）。

三.  意義與教訓：

逾越節是正月14日晚上開始，是屬各家庭的活動與紀念、感恩，接著是守無酵節七日，有共同集會敬拜、紀念的活動，更可以顯明逾越節的意義。

1.        紀念神救贖之恩：同逾越節之意義（出十三6～10）。

2.        獻上頭生的：「那時你要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華，公的都要歸給耶和華。日後，你的兒子問你說：這是甚麼意思？你就說：耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。」（出十三11～16）。在節期中不斷提醒下一代，「把頭生的獻給神」的理念，使每一代不忘記感謝神和事奉神。

3.        酵代表罪惡，無酵節就是要把一切酵除去。而我們得以完全脫離罪惡的束縛，並不是因自己的能力，而是倚靠主耶穌的寶血，因此無酵節也預表主耶穌的代死，除去世人的罪孽，與逾越節一樣。主的救贖之恩，是我們當時時紀念與感謝的。

4.        我們的罪既蒙主寶血洗淨，成為新團，就當保守此一尊貴的身分，遠離一切的邪惡（林前五7～8），把舊酵除淨。要如何完全除去舊酵呢？一是我們已接受主的真理，得以自由（約八32），不需要再像未信者懼怕天象（耶十2），要完全把世俗的迷信和風俗習慣上的異端除去，在信仰上成為長大成熟的人（弗四13～14），享受在主裡的自由和喜樂。二是要將心志改換一新（弗四23），一生的果效既由心發出（箴四23），務必要常自我反省，除去虛假和虛妄的心（弗四17），以實實在在的心追求聖潔，也要除去剛硬、無知的心和貪心，保持謙卑，得以藉著真理造就自己。三是在行為上，不再隨從肉體的私慾（彼前四2～3），當靠著聖靈的幫助，改變原有不良的生活習慣或行為，遠離不好的朋友，親近敬畏神的人。在言語上，當知「頌讚和咒詛從一個口裡出來，這是不應當的」（雅三10），因此要遠離淫詞、妄語和戲笑的話（弗五4），心中愛慕良善，必能說出造就人的好話。四是要謹慎自己的眼目，經云：「你的眼目要向前正看，你的眼睛當向前直觀。」（箴四25），尤其在末世，有許多引誘人的事物，常出現在人的眼前，我們當謹慎防備，得以脫離各種誘惑。我們都帶著肉體，要防止舊酵，唯有治死在地上的肢體（西三5），並愛慕追求更美的事物，使信仰生活更充實、活潑，才能展現新團和新生命的見證來。