經句背誦：

            神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象，老年人要作異夢。（徒二17）

思考問題：

1.       思想五旬節在歷史上的意義。

2.       對「利廿三22」之吩咐有何感想？

五旬節是以色列一切男丁要一年三次朝見神的節期之一（出卅四23），從主耶穌的門徒們，照主的吩咐聚集在耶路撒冷，以禱告等候主的應許，就在五旬節那天，聖靈降臨在眾門徒身上，以致使周遭許多從各地回來的人感到極大的震撼（徒二1～12）。可以看見這五旬節的節期，是以色列人相當重視的，也是主耶穌救人的福音，能夠開始發芽成長的轉捩點。

一.  日期：

從初熟節算起，第五十天，也因此稱為五旬節，是以色列宗教曆的三月6日，一般陽曆的五月至六月間。

二.  氣候：

此時氣候已快進入夏季了，是為旱季，從初熟節開始收割大麥，到五旬節時期，就開始收割小麥了。因此要把新的素祭獻給神（利廿三16）。

三.  守法：

小麥是迦南地重要且普遍的農作物，產量豐富，也是以色列百姓的主食，在歡呼收割之時，神吩咐百姓過五旬節，更可顯明神恩典之豐盛。

1.        獻上新素祭：要取出細麵伊法十分之二（約4.5公升）加上酵（很特殊，只在為感謝獻的平安祭中，可以用有酵餅）（利七13），烤成兩個搖祭的餅，當作初熟之物獻給神（利廿三17），可見此一節期帶來的感恩和歡樂。

2.        獻上燔祭：要帶七隻一歲無殘疾的羊羔，一隻公牛犢，二隻公綿羊，和同獻的素祭、奠祭，一同獻為燔祭。

3.        獻上贖罪祭：要獻一隻公山羊，作為贖罪祭（利廿三19）。

4.        獻上平安祭：要帶兩隻一歲的公綿羊羔，作為平安祭，和同獻的餅，在神面前獻為搖祭。

5.        在五旬節這天，要宣告聖會，守為安息聖日，一切勞碌的工作都不可以作，且要世世代代守為永遠的定例。

四.  意義與教訓：

五旬節的時期，到處充滿歡呼收割之聲，因此又稱為收割節。從神的吩咐及歷史上的意義而言，我們從其中可以得到鼓勵。

1.        要關心神的家：在五旬節所獻的供物中，有一部分是「獻與耶和華為聖物歸給祭司的。」（利廿三20），不但藉著所獻的平安、感謝祭（利廿三19），眾人在收割時期，一同歡呼、頌讚，也一同分享敬拜的喜樂。一方面把所獻的歸給祭司，表達對神工人的尊重。以今日而言，在我們感謝主的帶領、賜福之時，可以與人分享喜悅的體驗，更當關心神的家，把當獻上的禮物全然送進神的倉庫，使神的工作更能推廣，如腓立比教會的信徒，對保羅工作的支援（腓四16～18），是美好的典範。

2.        要適時行善：「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取遺落的，要留給窮人和寄居的，我是耶和華你們的神。」（利廿三22），神如此強調，因祂的愛普及萬民。這一命令似乎與五旬節的規條無關，其實在百姓歡呼收割之時，神慎重吩咐此一命令，時機更是適當，百姓更能樂意遵行，真心關懷有需要的人。「所以有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」在我們感謝、歡樂的時刻，別忘了關心周遭那些有需要的人，藉著善行，使他們能分享神的大愛（參：林後九12～13）。

3.        五旬節不但是百姓歡呼收割的時節，在神的救恩上，更是值得高聲頌讚，因神藉著眾先知不斷預言，和主耶穌親自應許的聖靈，在五旬節時降在眾門徒身上，建立了使徒時代的教會，開始了把救恩傳到地極的偉大工程（徒一8，二1～4），使徒們也從軟弱變為剛強，不畏一切阻擋，積極為主作見證。

4.        聖經藉著迦南地的氣候，其雨季分為早雨（秋雨）是撒種的時期，和晚雨（春雨）是收割的時節，來預言聖靈兩次降臨的工作。使徒時代，聖靈第一次降臨，聖工大大開展，只可惜因人的軟弱，以致聖靈停降了。今聖靈照著聖經的應許，第二次降臨，建立了真教會。因此我們緬懷以前工人的精神，更當肩負起使命，求神加增力量，把福音傳遍天下，以迎接主的再臨。