經句背誦：

            他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。（來十一16）

思考問題：

1.       如何防備功成名就之後的自傲心理？

2.       對「享樂與節制」有何感想？

以色列百姓宗教曆的七月，是收割完成的月分，也是歡慶的時刻，本月有吹角節、贖罪日，最後是住棚節，使頌讚神的恩典達到最高點。在宗教曆的正月，有除酵節七天的節期，今在半年後又有一次長達七天的節期，可說是神無時無刻地在照顧祂的選民。能事奉天上這位獨一全智的神（羅十六27），何等有福。

一.  日期：

以色列人宗教曆的7月15日至22日，共7天，陽曆的9月至11月之間。

二.  氣候：

當年各種農作物均已經收成完畢，因此本節又稱為收藏節（利廿三39；出廿三16），守節完畢，秋雨約於本月開始降下，百姓又開始犁田和播種的工作。

三.  守法：

此節既是農作收割完成之時期，也是即將新一年度農作之始，百姓守此節期，必是充滿極大的喜樂，看尼希米帶領重回耶路撒冷的眾百姓，遵守此節的情景（尼八14～18），可知百姓若能敬畏、不離棄神，能在神賜福、自由的時期過這節期，其帶來的喜樂必更美好。

1.        第一天當守為安息聖日，一切勞碌的工作均不可以作，而要拿美好樹上的果子，和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條，並河旁的柳枝，在空曠的地方搭起帳棚暫住，在神面前歡樂七日（利廿三40；尼八15～16）。

2.        在節期之間，每天均要獻上馨香的燔祭和同獻的素祭，又獻上贖罪祭（利廿三36），前後八天所獻的祭物合計：公牛71隻，公綿羊15隻，一歲的公羊羔105隻，是為燔祭，還有數量很多的素祭，另有八隻公山羊是為贖罪祭（民廿九12～38），並且加上百姓所獻的還願祭、平安祭，可說在所有節期中，此次節期所獻的禮物是相當豐富的，在在表明感謝神一年來的賜福和帶領。

3.        守節七日後，第八天也要作為聖安息，要有聖會（嚴肅會），甚麼勞碌的工都不可作（利廿三36、39），而且此日被視為節期的最大之日（約七37）。

四.  意義與教訓：

在收割喜悅之時，神吩咐百姓守住棚節，實有其美好的含意和提醒。

1.        培養信心：

神吩咐說：「以色列家的人，都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道我領以色列人出埃及地的時候，曾使他們住在棚裡。」（利廿三42～43），此時百姓在曠野生活，神照顧得無微不至，如摩西後來再次提醒百姓說：「這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。」（申八4），以後的子孫世世代代守住棚節，不斷思想神的作為，可以培養信心，無論在何種境遇之中，皆能倚靠神而勝過。信徒若能常紀念以前所蒙之恩典，和神的作為，信心得以培養、造就，或常存火熱之心事奉神，或能使自己從軟弱中再次堅強起來。

2.        感恩與節制：

在住棚節裡，每天要獻上許多祭物，表達對神的感恩，更承認這一切所享有的，均是神愛的賜與，不是單靠自己的力量，如摩西不斷提醒百姓：「因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」（申八11～18）。不可一富足了，就心高氣傲而離棄神。且在收割之後，是可以大大享樂，但神卻教他們在神面前享樂，且在屋外搭棚過節紀念祖先在曠野的生活，如此的歡樂絕對不會形成放縱，這是最完美的。今日在神的祝福中，我們享受富足的物質生活，不要忘了感恩，更不要忘了要節制，才不會被世界的情慾所誘惑。

3.        要仰望天家：

百姓在曠野生活本是暫時的，目的是要進入迦南地。從來百姓守住棚節，也是要表明人生只是暫時寄居而已，目的是要仰望天上更美家鄉。如他們的先祖亞伯拉罕「因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚。因為他等候那座有根基的城。」（林十一8～10），我們當明白彼得的勉勵：「親愛的弟兄阿！你們是客旅，是寄居的，我勸你們要禁戒肉體的私慾。」（彼前二11），誠心仰望天上的更美產業，不受物質拖累，勇敢向目標前進（林後五4）。