經句背誦：

            所以你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。（雅一21）

思考問題：

1.       分享聽道作筆記的心得。

2.       如何使自己能靜下心來聚會？

在會幕的聖所裡，擺設三樣聖物。一是金香壇，其位置是隔著布幔，與至聖所內的約櫃相對著。一是金燈台，在聖所的南面；一是陳設桌，在聖所的北面，與金燈台相對。前一課談到要為主發光，需要常常加上油，油代表聖靈，也代表主的真理，正可以表明這兩樣聖物彼此之對應。陳設桌是用皂莢木作的，包上精金，其構造在出埃及記卅七章有詳細之記載，而本段主要敘述放在桌上的陳設餅。

一.  作法：

要用細麵，烤成十二個餅，每餅用麵伊法十分之二（約4.5公升）（利廿四5）。

二.  獻法：

把餅擺列成兩行，每行六個，放上淨乳香，作為記念，獻給神作馨香的祭物，在安息日擺上，到下一個安息日換上新的（利廿四8），換下來的餅，要給亞倫和其子孫吃，且在聖處吃，不可隨便。

三.  預表：

陳設餅表明神提供人的需要，有十二個餅，十二是完全數，而排成兩行，這表明神照顧願意信靠祂的人，是無微不至、且豐豐富富的，無論在靈性上或肉體上，祂是永不改變的（永遠的約）（利廿四8），必永不缺乏的提供和撫養，使我們得享滿足（參：詩廿三1～2），因而主耶穌說：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓，信我的，永遠不渴。」（約六35）。

四.  教訓：

主耶穌是從天上來的真糧（約六32～33），祂的恩典能滿足我們每一個人的心靈。其中，從主與猶太人談論後，在眾人離開主，而主問使徒們：「你們也要去麼？」彼得所回答的：「主阿！有永生之道，我們還歸從誰呢？」（約六66～68），可以知道，我們不單盼望領受各種主所賜的福氣，更重要的是領受祂的真理，能建立一個正確、經得起考驗的信仰。因此陳設餅更可代表是主的真道，成為我們屬靈的糧食。那當存何種心志來領受這豐盛的恩典呢？

1.        存安靜的心：

陳設餅桌放在會幕內，人來到神面前事奉（會幕前）本當安靜、肅穆，何況祭司要進入會幕內（參：路一10、21），經云：「你到神的殿，要謹慎腳步，因為近前聽，勝過愚昧人獻祭。」（傳五1），不但動作言行要安靜，更重要的是內心要安靜，不是人安靜坐著，心中卻忙著各種的雜事、意念。忙亂的心無法領受主的道，當學習馬利亞，安靜地坐在主的腳前，聆聽主的教訓，使靈性得以重新得力

（路十39；賽四十31）。

2.        愛慕神的榮耀：

主耶穌傳道期間，行了許多神蹟奇事，以證明真理。且猶太人也很認真查考聖經，卻是無法接受主的見證，主分析其原因，就是「你們心裡沒有神的愛，你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀。」（約五39～44），人的心若看重物質的利益和人的榮耀，就如種子撒於荊棘之中，世俗的私慾自然把道給排擠了（太十三22），當知，唯有祭司的家族，才可以吃陳設餅，這是神賜的祭物，是榮耀、尊貴的。我們當愛慕神的賞賜（彼前二2），看重神的榮耀和應許，誠心領受真理的教導，靈性必得以成長。

3.        存聖潔的心：

祭司要吃陳設餅，需在聖處吃（利廿四9），亦即不潔淨的人不能領受，也不可以帶到不潔淨的場所領受。心中若有邪念、嫉妒、怨恨，就無法接受真理，如法利賽人（參：太十二9～14），因此雅各提醒信徒：「你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」（雅一21），又說：「你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。」（雅三14），當愛慕神的聖潔，願意改變自己的缺點，神的道才能在我們心中不斷滋長。

4.        追求明白的心：

主耶穌在青年時，曾一面聽、一面問（路二46），尼希米和以斯拉要復興百姓的信仰，也是把律法教導那些「聽了能明白的人」（尼八3），聽道不能一知半解，或斷章取義，也不能只接受合自己意念的。當存謙卑、積極的心志，用心、細心聽道，並且在生活中身體力行，作個明理、有見證、有體驗的基督徒。