經句背誦：

            所以我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。（來四11）

思考問題：

1.       思想安息年對現代人有何意義？

2.       如何規劃每個安息日？

神以六天的時間創造了宇宙萬物，在第七天祂休息了，並賜福給第七日，定為聖日（創二2～3），這是安息日的由來。後來當百姓在曠野時，神把安息日指示出來（出十六23），並命令百姓要世世代代遵守而列入十條誡命之中。神的目的就是要使人得到安息，常存敬畏祂的心志。現在神把安息日的意義延伸，而命令百姓要守安息年，「六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產，第七年地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。」（利廿五3～4），這具有很美好的意義。

一.  使地得休息：

「第七年地要守聖安息」（4），在安息年，人不可以耕種，地上的五穀、果樹雖然有一部份依然自然生長，但不是人為刻意地栽培、灌溉，因此土地可以得到休息和大自然的滋養。在當時科學尚未發達之際，神卻賜下如此美好的法則，足顯神豐盛的愛。神也希望百姓在利用大自然的一切資源之時，不可心存剝削、強奪，不但要善用且要愛惜、保護。從今日人類因過度開發大自然的資源，而造成對人類自己許多的傷害，神的命令真是值得我們三思。

二.  使人得安息：

在安息年，不可耕種田地，也不可修理葡萄園（4），人自然就休息。一方面，使自己和家人及僕人在辛苦忙碌的生活中得以休養一段時日，也藉遵守神的這條誡命，培養人不貪求的心胸，不汲汲營營地盲目追求物質的累積，也能不經常計較得失，而能以寬闊的眼光和心情，去面對一切的環境。另一方面，藉這段休息的時間，可增進家庭和人際關係，使社會更和諧，使親子之間充滿喜樂之聲。所以神也吩咐百姓：「每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候，以色列眾人來到耶和華你神所選擇的地方朝見祂，那時你要在以色列眾人面前，將這律法念給他們聽。」（申卅一9～13），所以安息年是百姓更可以專心領受律法的教導，培養信仰的時機，使他們在身體和心靈上，真正得到安息和快樂。

三.  使社會平衡：

土地在安息年，雖沒有人為的耕種，但一些五穀和果樹也會自然成長、結實，因此神吩咐，這年地所出的，要給你和你的僕人、婢女、雇工人、寄居的外人、牲畜和走獸當食物（利廿五6～7），這些收成不全部歸地主所有，而是開放的，如此能使較貧困者得到更多的食物。每個人天生的條件均不一樣，神不希望有能力的人只顧自己而看輕、欺壓弱者，神要以色列百姓建立一個敬虔、和諧、均富的社會，因此神不但提醒百姓許多的命令，如「申八11～18」更制定很實際的作法，如不可割盡田角（利廿三22）和安息年（出廿一2），藉此使百姓能享有尊嚴的人生，社會更和樂。今我們也當明白主要我們成為一家人的精神（加三27～28），善用神所賜的恩賜，互相服事、搭配，有、無而能互補（林後八14～15），必能體會神的愛是何等長闊高深。

安息年是神所賜的恩典，但要如何才能真正享受呢？

1.        要有信心：

百姓現在在曠野，神就吩咐如何守安息年，是因神的應許絕不落空，祂宛如已經把迦南地賜給百姓了。所以百姓領受這些命令，就是以信心領受神所應許的產業。而要一年不工作，也是要有信心，深信神必眷顧（利廿五20～21），我們也當求主加增信心，將一切工作交託給神，求祂帶領，必能領受主裡的平安和喜樂（太十一28；彼前五7）。

2.        要有愛心：

安息年，不但自己休息，也要讓僕人、耕種的牲畜休息，並且要把自己的土地開放，當年的收成與別人分享，這需要真正的關懷與愛心。「愛心就是聯絡全德的。」（西三14），求主賜給我們更多的機會，使我們不斷關愛所居住的土地和周遭的人。

3.        要有規劃：

神賜百姓安息年，但神也不希望百姓變成懶散的民族，因此他們要善加規劃，使自己在休息的一年中，能得到真正的好處。今我們雖不必嚴守律法，但安息的心志卻是神的賞賜，我們也當妥善規劃，使自己在每個安息日中，均能體會神更美的恩典。