我要在你們中間立我的帳幕；我的心也不厭惡你們。我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。（利廿六11～12）

思考問題：

1.       我對摩西的祈求（出卅三16）有何感想？

2.       如何增進信徒間的聯絡？

神是信實、慈愛的神，祂與亞伯拉罕立約（創十五18～21），因此把以色列人從埃及為奴之地拯救出來（利廿六13），帶領他們經過曠野，把一切的律例典章賜給他們，藉祂奇妙的作為，顯明祂「要與百姓堅定所立的約」（利廿六9），當然祂也要求他們要遵守一切的命令，因為神看重祂的揀選，祂希望能在百姓中間永遠立起神的帳幕，在他們中間行走、觀察和眷顧（利廿六11～12），百姓能與神建立如此親密、美好的關係，何等有福，因神應許要照顧選民，使他們過著：

一.  豐富滿足的生活：

「你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候，並且要喫得飽足。……你們要喫陳糧，又因新糧挪開陳糧。」（利廿六5、10），宇宙萬物是神所創造的，祂應許要賜下風調雨順的氣候，使百姓過著豐衣足食的生活。今主耶穌也應許：祂明白我們所需要的，祂必加給（太六32～34），且以祂的生命作見證（羅八32），我們只要常存知足感恩的心，祂的恩典必夠用且超過（弗三20）。

二.  平安無懼的生活：

「我要賜平安在你們的地上，你們躺臥，無人驚嚇」（利廿六6），也就是使百姓不受各種疾病、野獸、天災的侵擾（利廿六6、16、19～20），生活在平安喜樂的環境中，毫無所懼。神的眷顧真是無微不至。今我們亦享有平安的應許（約十四27），豈不當好好珍惜嗎？

三.  得勝仇敵的生活：

當百姓進入迦南地之後，那地原有許多居民，百姓需要把他們消滅或趕出去。且得迦南地為產業之後，四圍的外族看見以色列人豐衣足食，難免會生侵擾搶奪之心，百姓必要經歷各種爭戰，以保衛家園，神於此時如此應許：「你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下」，至終「刀劍必不經過你們的地」（利廿六7～8、6），也就是完全戰勝、制服一切的仇敵，享有平安的生活。

四.  生養眾多的生活：

「我要眷顧你們，使你們生養眾多。」（利廿六9），不是一時一代的照顧而已，而且世世代代使百姓的子孫愈來愈多，顯明神的信實和能力。屬物質的國度，百姓眾多，是君王的榮耀（箴十四28），而屬靈的國度，神應許福音要傳遍天下，各方均有萬民來奔歸神的殿，因此我們當勇敢肩負此一使命，積極拓展神國的領域，生養眾多，榮耀神的名。

五.  有神同在的生活：

一切的福氣，均是因有神與選民同在。所以神能與我們同在是最大的福分，如摩西之祈求（出卅三16），和對百姓的提醒（申四6～8），如此才能把信仰建立在堅固的磐石上，不怕各種考驗的臨到。

神應許如此美好的福分，而祂對百姓的要求是：「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命」（利廿六3），那要如何才能永不改變地住神裡面呢？

1.        要專一事奉神：

「你們不可作甚麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像」（利廿六1），神很嚴厲提醒百姓不可效法外族的人去拜偶像，務必要專一心志事奉天上真神（出廿3～5），偶像的誘惑，每一時代均然，如保羅提醒「只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心。」（林後十一1～3），在末世，異端、邪教的誘惑更甚，我們當謹慎分辨，持守專一的心志，不貪慕虛榮，互相激勵。

2.        要守安息聖日：

「你們要守我的安息日」（利廿六2），安息日的敬拜是最基本的，從後來以色列人亡國前的失敗（參：摩八5），和亡國後，尼希米帶領百姓立下誓約以遵守安息日（尼十31），並斥責百姓違反約定（尼十三15～22），就可以知道神何以如此吩咐。靈性的培養，必須按部就班，且要常年不斷。因此我們務要看重安息日這最基本的事奉，藉所聽的道理，滋養每個人的靈命，得以長大成熟。

3.        敬畏神的聖所：

「敬我的聖所」（利廿六2），這一方面表示以色人的聖殿只有一個，代表合一；另一方面表明神要百姓存著真誠敬虔的心來事奉、獻祭（參：瑪一6～13），今日我們真實事奉神，也當與其他信徒聯絡，藉領受的聖靈，建立合一的大家庭（弗四2～4），在愛中建立堅固的信仰（弗四16），遵行神的旨意，領受各樣的應許。