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 (啟示錄的研究)
啟九章一至四節吹第五號出現蝗蟲

第五位天使吹號,我就看見一個星從天落到地上,有無底坑的鑰匙賜給牠〈一節〉。

「看見一個星從天落到地上」這五位天使吹號,便是八章十三節二呼禍哉的第一禍出現了,然則這禍從何而來呢?就是約翰看見一個星落在地上,這星是象徵魔鬼,不是實在的星辰。如經上說:「明亮之星,早晨之子阿,你何竟從天墜落。」〈賽十四12〉;主耶穌說:「我曾看見撒但從天墜落,像閃電一樣。」〈十18〉。因為這是屬鬼魔,與八章十節所說的燒著的大星,其意不同,雖然這災禍同是由魔鬼的操縱而來,為害旳是像燒著的大星,落在江河和眾水的泉源,這是直接的災禍。本節的一個星落在地上,指在天空的魔鬼已降落到地上,為災禍的主動。如經上說:「只是地與海有禍了,因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿的下到你們那裏去了。」〈啟十二12〉。故此後的三災禍極其嚴重,如但以理九章廿七節所說,一七之內,是末期最後的一個患難的期間,前四號是為患難的前期,後三號是進入大患難之後期,就是大而可畏的日子,是空前絕後的災難期間,也就是第六印以下的大災難,是魔鬼被逐於地上〈啟十二9〉。魔鬼被逐於地上之後,便向列國施其奸計,煽動各國引起世界大戰的。

「有無底坑的鑰匙賜給牠」無底坑即舊約的陰間Shoel之意〈羅十7〉。無底坑本為深淵Abussos. 就是黑暗的地方,為拘留魔鬼和其使者之所,是魔鬼最不喜歡去的地〈路八31;啟十一7;十七8;廿13〉。

「鑰匙」指權柄。無底坑的鑰匙,指無底坑開閉之權限。這權本是屬神的,為成就神的旨意,暫時將這權准許魔鬼,使他得以自由開放惡魔出來的。

神既准許惡魔出監,惡魔得以儘量挑撥列國,引起世界大爭戰,故惡魔是為世界混亂的主動,使人類互相殘殺,破壞世界的秩序,使人類陷入水深火熱的當中,無暇顧及反悔的機會。因此世情混亂人心險惡,罪惡日見增長,惹起神的烈怒而降最後的大禍。

他開了無底坑,便有煙從坑裏往上冒,好像大爐的煙,日頭和天空,都因這煙昏暗了〈二節〉。

無底坑是個深淵,是黑暗之所,上面如有門戶或蓋可以開閉的。魔鬼是屬靈的,物體不能阻止其行動。故這開閉的意思,以屬靈而論,實指其權柄,像有門蓋得以開閉,使人容易明瞭其權柄。神既將無底坑的鑰匙賜給魔鬼,牠就可以開這無底坑,自由行動了。既開了無底坑,就有很大的火煙往上冒,滿佈了天空,太陽的光也被這煙遮蔽,變成了黑暗的景象了。這是指著放開魔鬼出來,世界變成黑暗慘無天日的狀態。如經上說:「那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子……。」〈珥二2〉;這黑暗的日子,是指著大戰爭發生之時,慘無人道大行殺戮說的。人因罪不悔改,故神把這戰爭殺人的權柄,准許魔鬼去倒行逆施,教唆那黑暗的勢力者,而引起世界大戰的。煙是表現黑暗的惡勢力,這都是由魔鬼縱動而來的〈弗二2〉。

有蝗蟲從煙中出來,飛到地上,有能力賜給他們,好像地上蠍子的能力一樣〈三節〉。

蝗虫從無底坑的煙中飛出來,可見這蝗虫不是實在的蝗虫。當出埃及時降下的蝗虫,是實在的蝗虫,遮滿埃及地面,甚至地都黑暗了。又喫地上一切的菜蔬,樹上的果子、樹木等,連一青的也沒有留下。並說這蝗災甚是利害,以前沒有這樣,以後也沒有〈出十1315〉。可見像出埃及時的蝗災,以後沒有再出現,只在當時罷了。

故本節的蝗虫,不是出埃及時的重演,而是出埃及時所豫表的。就是象徵著現代的飛機,具有前代未曾有的破壞能力;其多數編隊飛行之時,恰與蝗虫成群飛於空中的行狀相似。在約珥書上也曾豫言過,到了這時候纔應驗的。如說:「有一隊蝗虫〈原文作民〉又大又強,從來沒有這樣的,以後直到萬代,也必沒有。他們前面如火燒滅,後面如火燄燒盡。末到以前,地如伊甸園,過去以後,成了荒涼的曠野,沒有一樣能躲避他們的。他們的形狀如馬,奔跑如馬兵。在山頭蹦跳的響聲,如車輛的響聲,又報火燄碎楷的響聲,好像強盛的民擺陣豫備打仗。」〈珥二25〉。這些事都是描寫著飛機是打仗的工具,以火燒燬地上變成曠野的。

「好像蠍子的能力」蠍子螫人的痛苦,實為其他動物所沒有。是描寫傷害能力強大,為人最難忍受的。經上說:「我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們。」〈代下十11〉,這是指蠍子的鞭打,較馬鞭更痛苦的。

並且吩咐他們說,不可傷害地上的草,和各樣青物,並一切樹木,惟獨要傷害額上沒有神印記的人〈四節〉。

這是神對魔鬼所運行的蝗虫,有加以制限的命令,在吹第一號之後,樹木和青草的燒毀已經看過了,神引人悔改的災禍,由輕而進入嚴重的狀態了。因燒毀樹木和青草,雖予人以間接的損害,卻不能從根本上叫人悔改的。故第五號災,重在傷害額上沒有印記的人,就是沒有領受聖靈同在的人,要曹這蝗虫的災害。本書第七章詳說這受印記的人,才是神的僕人,有能力得以經過大患難出來的。不是像一部分的解經者,以為受印的早已被提,沒有經過大患難,從此可得明瞭了。因為受印記的人,至此還在地上,這受印記的事,插在第六印與第七印之間,是要叫我們知道這受印記的重要性。如要避免大患難中的災禍,得由神保護,必須受神的印記,予信者一個重的的暗示。

本節是制限可傷害沒有印記的人,就是沒有受聖靈的人,不在神保護的範圍了。故信奉基督教的人,在世上雖很多;但若沒有領受聖靈,就是不得到從上頭來的能力〈路廿四49〉。我們在患難中能夠得勝的,全靠這聖靈的能力,故神的印記是絕對必要的。

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作者: 黃以利沙
出版社: 真耶穌教會
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