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昶月
當人生氣的時候，不僅是一種情緒的發洩，有時也伴隨著負面的思考，進而產生負面情緒，此時最容易失控，也最容易傷人、傷己。所以高興或生氣時，臉上的表情常會反應出一個人心理的情緒感應，同靈們該當好好注意一下身邊臉色陰晴不定的親友。
大人的世界比較複雜，儘管心裡氣得要死，還要笑臉迎人，表情雖然不是很自然──怕自己的飯碗不保；高興得想要大叫大跳時，卻又怕影響別人的安寧或是引起老闆的不爽，只好對自己的情緒反應作多方面的抑制，「情緒管理」果然需要花很多工夫才行。
小孩子的情緒反應，是直接表現出來，他們不必思考要用什麼臉孔來面對世界，純粹是一種直覺的心理反應──高興就笑，不高興就哭，有時還會搞得大人們哭笑不得，更多的情況是看到他們在大笑的時候，臉上還帶著剛哭過的淚珠，這就是主耶穌喜歡的純真吧（太十九14）。
因此，人的思想觀念改變，情緒就隨之改變，所以《聖經》說：「心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。」（箴十五13）
你的心靈是自由的？快樂的？還是受捆綁的？
生活中，我們常不知不覺地忽略了心靈層面的重要性。有的人一輩子「向錢看齊」（拼命賺錢），卻在「專注工作」與「忙著理財」中迷失了心靈的自由。換句話說，有些人天天忙得暈頭轉向，身不由己，雖然賺得萬貫家財，要什麼有什麼，該享受的也享受了，可是夜深獨處時卻感到心靈空虛，甚至發現自己的靈命已喪失了（太十六24-27），這值得嗎？
但是，不要懷疑，仍有人至死不悔地汲汲營營於金錢遊戲，甚至當守財奴也甘願，寧願失去心靈自由也不願少賺一點，就算比別人多賺一塊錢，自己都能高興上半天，我想，這就是人生吧！
使徒保羅說得比較灑脫：或處患難，或處富足，在任何景況之下都可知足（腓四11-13）。所以，人的心靈只要不被太多的慾望或傳統包袱捆綁時，就容易知足快樂了，這不是挺好的嗎？（林前六12）
快樂是一種很特別的東西，開懷大笑或微笑對身體的健康有益；笑，不僅可以紓解精神壓力，使心情自然地放鬆，無形當中還會降低血壓，所以，工作壓力大的朋友記得要常常保持微笑喔！保持笑容，不僅讓自己感覺年輕，連周遭的人都會受到你的感染；這種由外而內的轉變是挺奇妙的，能擴大影響到更多的人。
由於笑的時候會自然地增加心跳頻率、改善肌肉張力、擴大肺活量（所以有氣喘的朋友，請微笑就好，千萬不要笑到岔氣。）促使營養分與氧氣容易進入體內組織，不僅使各種循環系統通暢無阻，自然而然地連心情都變得更愉快了。
醫學上證實，一個人大笑20秒的效果，等於用力划了五分鐘的船。1所以《聖經》說：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」（箴十七22）
信主與不信主的差別在於，相信的人得自由，不信的人受世俗的忌諱所捆綁：例如鬼月的禁忌、婚喪喜慶的避諱，食衣住行各種千奇百怪的「條款」不一而足，甚至連逢年過節都得先祭拜先祖、鬼神，以免「先人不悅」。
但是信靠耶穌基督的人則不用這麼麻煩了，因為《聖經》告訴我們：「凡投靠祢的，願他們喜樂、時常歡呼，因為祢護庇他們；又願那愛祢名的人，都因祢歡欣。」（詩五11；約八31-32）。
宗教信仰不是只給人心靈寄託而已，真實的信仰，也該給人真實的自由（約八31-32；加五1）。所以懂得交託主、倚靠主耶穌的基督徒，既不受世俗忌諱的束縛，自然能擁有自由的身心靈了，因為主耶穌在我們心中為王，凡事都有主的旨意在，我們何懼之有呢？
人的憂慮，有時候是自找的（杞人憂天），不該煩惱的事，常常自找麻煩，比如說：「你們哪一個能用思慮，使壽數多加一刻呢？」（太六27；路十二25），我看只有白頭髮會變多吧！
有些人還真麻煩，錢太多也煩惱（路十二16-21），難道不知道：人若有衣有食就當知足？（提前六6-8）；人生不如意的事，十常八九，就算真的遇到不容易解決的事，也可以求主耶穌保守我們（賽四十一10；詩九十一10-11）。
人在慌亂中最容易失去方向，如果能安靜地面對事情的癥結點，仔細想出對策，才能把問題真正地解決掉，就算有些事並不容易搞定，但是心中既有神的力量支持，使我們能坦然面對問題，就不會把事情搞複雜或難以解決了。
所以《聖經》說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」（彼前五7），又說：「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼八10），這就是凡事交託的工夫了（詩三十七5；箴十五3）。
喜樂的心，乃是良藥
幾年前曾看過一篇文章──〈樂出健康〉，2裡面這麼寫著：公元1822年，英國名醫基啟納（Kitchen）在「活力和長壽藝術」上開了一道藥方：「早睡，早起，在通風環境裡運動，適度攝取簡單營養的飲食，尤其讓心智轉向輕鬆喜樂的狀態。」這良言、這忠告逾百年而不變。
人的憂愁思慮，不但不能使壽數多加一刻，反而使自己的生命少活好幾年。差不多所有的醫生都同意，「憂慮」不但會導致各樣的心理疾病，也產生各種的生理疾病，甚至有很多癌症與憂鬱的心情是有關的。相反的，「喜樂」卻是百無禁忌，毫無副作用的良藥，世上的藥物幾乎都是吃多了反而有礙健康。
「伊甸社會福利基金會前負責人劉俠，作家杏林子生病數十年（類風濕關節炎），生涯服用上百種藥物，有些雖對病情有益處但副作用更多，唯一百服無害有益的是「喜樂」這帖良藥，不但使她在百病中有喜樂，而且有力量服務社會人群。」
我個人挺喜歡這段文章的，因為有時候自己如此調適心境還蠻管用的，所以與大家分享，這也與《聖經》的記載不謀而合（傳三12；詩十六8-11；太六30-34）。
人生短短數十年，一轉眼就過去了，生命中總該有一些值得留念的事物吧！有人說：「金錢不是萬能，沒有錢卻是萬萬不能。」這句話好像有點無奈，卻也道出了錢財的重要性，雖然有些事情不是金錢可以解決的，有些東西也不是用錢可以買得到的，這是人在富足中所面臨的無奈，這也是台灣某位千億富豪的心聲，因為再多的財富、最好的醫術也救不回自己至愛的妻子、最疼愛的弟弟。
人力畢竟有限，科技也不是萬能，雖然感慨萬千，但他也只對了一部分──因為每個人的價值觀不盡相同。財富少的人，自有自己的生存之道，甚至比有錢人更懂得享受生命存活的片時，因為只要懂得知足（腓四11），慾望不多，失望就少，無奈的感慨就不會那麼沉重了。
當然富有的人，也有自我滿足的生活方式，只是與大部分人不同而已，有時可能去看場歌劇、聽一場音樂會，或是看場球賽，享受一下盡情吶喊的滋味也是不錯的。基督徒的生命中有天父真神的保守與應許（箴十九23；詩一○三5，一○七9），這是普通人得不到的福氣，理該珍惜。
結語
在工商資訊發達、科技突飛猛進的現代化社會，忙碌的工作與緊張的生活，的確帶給人們相當多的壓力，倘若不加以調適，尋求紓緩，很容易讓身心靈負荷超重而生病。因此，保持愉快的心情，確實是現代人不可或缺的事（徒十六34）。人對飲食當節制，生活起居要正常，勿過於勞累，應以愉快心情做事，心中必然喜樂（賽五十五2）。
雖然人生的意義不在追求長命百歲，然從古代漢醫典籍所主張的理論、3《聖經》的訓示，以及前人的信仰體驗中不難看出，倚靠主耶穌，尋求「喜樂與歡笑」的人生，是基督徒應有的信仰表現，也唯有如此，才能結出聖靈當中的「喜樂」之果（加五22）。
註：
1.亦有人說像是跳韻律舞五分鐘的效果。詳見《腦內革命》，臺灣創意力出版社，1996出版，作者為日本神奈川縣大和市田園都市厚生醫院的院長──春山茂雄醫師。
2.《敬虔與健康》，校園出版社。
3.已故前總統府秘書長，張群先生家中有一幅匾額：「一笑一少，一怒一老」。另外又創作了一首詩：「日行三千步，夜眠七小時，飲食不逾量，作息要均衡，心中常喜樂，口頭無怨聲，愛人如愛己，報國盡忠誠。」基本上，張群先生所作的詩和《皇帝內經》〈素問篇〉中的「……飲食有節，起居有常，不妄作勞，以怡愉為務……。」不謀而合，同樣都是在勸勉人當愛人、節制、喜樂等。張群秉持此一信念並實踐力行下，果真長命百歲，深受朋友懷念（網路資源）。
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