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 (聖靈月刊第375期2008年12月)
藝文特區:患難中我思想


這一生為病所苦,未信主前,不知向誰求問為甚麼?信主後,沒有一天不向神求問為甚麼?因為身上的病痛,如果只是一般人都會有的小病小痛,不至於影響自己的日常生活,或降低家人的生活品質,實在沒什麼大不了,又怎會在意呢!

但假若身上的病痛,經年累月,既痛又苦,有誰不想早日得到解決?尤其是信主的人,既知道主耶穌是全知全能的大醫生,怎會不期望自己的病痛,能在禱告交託中得到醫治呢?

很多信徒生病時(尤其是患病多年、遲未得到醫治的慢性病),都會認為病痛是神加在他身上的一根刺。所以,除了默默忍受,暗暗痛苦,也只能要求自己不斷禱告,持續交託。

只是,既已禱告多年,為何還持續被病痛折磨呢?更奇怪的是,神既是我們天上的父,應該很願意為我們治病,但不要說「病得醫治」遙遙無期,就連「病得改善」恐怕都是一個遙不可及的夢想。

怎會這樣呢?看來,神好像很不願意垂聽我們的禱告,醫治我們的病痛?所以,我們在受苦中,因為茫然無奈,又找不到答案,最後只好解讀為「這根刺是神的旨意、神的操練」,來讓自己接受繼續被病痛蹂躪的現況。但真是這樣嗎?

以前我也受此觀念影響,認為自己身上的怪病──頭痛,是神加在我身上的一根刺。所以,也像許多人一樣,除了消極的忍受病痛折磨,根本束手無策。我甚至非常無奈地告訴自己,既然是受造之物,沒有置喙的餘地,除了忍耐,還能怎樣?但我心裡卻深深埋怨神。

因我想不透既然是一個慈愛、憐憫,又有豐盛恩典的神,為何任憑我如此受苦?甚至久病之後,就「宿命」的認為,既然神「定意」加這根刺在我身上,受苦是命定的,那還禱告做甚麼?反正神已「定意」讓我如此受苦,又何必禱告呢?

怎麼禱告不都一樣嗎?既然神在我身上的旨意,都已決定了,還會因我禱告而有所改變嗎?所以,許多年過去了,我雖受盡病痛的折磨,卻無任何想要為病痛禱告、求主醫治的想法。

但我一直想不通,既是天上慈愛的神,怎會不但不垂聽我們的祈求,醫治我們的病痛,還有事沒事就放一根刺在我們身上,要我們受苦呢?這樣像慈愛的神嗎?如果前述觀念是正確的,豈不代表神很殘忍苛刻,隨時想要加一根刺在我們身上,擊打我們,苦待我們,祂才開心。

看看《以賽亞書》是怎麼描述神的慈愛:「祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為祂受責罰,被神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰,我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治。」(賽五十三4-5)。

這樣一個為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷的神,會定意放一根刺在我們身上,要我們受苦嗎?何況《耶利米哀歌》已講過:「因為主必不永遠丟棄人。主雖使人憂愁,還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使人受苦,使人憂愁。」(哀三31-33)。

神明明說祂不甘心使人受苦,使人憂愁啊!我們怎會認為我們被病痛折磨,是神加了一根刺在我們身上,為要熬煉我們的靈性成為精金呢?這樣的講法,好像與《聖經》描述神是一個充滿慈愛的天父不符啊!

我常想,自己是一個母親,如果孩子生病,希望她們趕快好起來都來不及了,怎會還想放一根刺在她們身上,看她們受苦呢?

主耶穌不是用比喻告訴過我們:「你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢?求雞蛋,反給他蠍子呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求祂的人嗎?」(路十一11-13)。

是的,寶貴無比的聖靈都可以不在乎我們是帶罪之身,賞賜給我們了,更何況「病得醫治」呢?主耶穌講得很清楚了,我們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父呢?怎麼可能我們日日向神祈求病得醫治,慈愛的神不但不應允,還定意放一根刺在我們身上,熬煉我們,看我們受苦,才覺得對我們有益呢?

因為這個疑問日夜在我心中糾纏,以致我的心裡充滿對神不諒解的情緒,最後,就在心中成為一個解不開的死結。所以許多年過去了,我完全無法跪在神的面前,求祂為我治病。

許多知道我在病痛中掙扎度日的親友、同靈,除了為我難過,難免不解「為甚麼她要如此受苦?」是啊!我也一再疑惑:「為甚麼我要如此受苦?」後來,實在痛苦到無路可走,又想到神交代我們:「只管『坦然無懼』地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」(來四16);就激勵我一定要跟神問個明白!

當時,每日皆謙卑、憂傷地跪在神的面前求問。感謝神,神的答案即在我迫切的禱告中逐一顯明。主耶穌先是用《馬太福音》十一章28節:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息」來安慰我,祂讓我明白一個願意幫人擔重擔、給人得安息的神,必定是一個願意為人醫病、為人解決問題的神。

至於保羅所說的說法:「又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。」(林後十二7),是否適合用在一般信徒身上,拿來解讀成我們生病不得醫治的原因呢?

我在禱告中,想到保羅是何許人,我們又是何許人?他的信仰歷程、屬靈經歷,以致學識、口才、見解、思想等,我們如何與之相比?他曾被神提到第三層天,在那樂園裡,聽見隱祕的言語,是人不可說的。我們有誰可以有他這樣的屬靈經歷,讓神擔心因我們所得的啟示過大,而不得不加根刺在我們身上,免得我們過於自高自大?

或許,今日之真教會信徒,有人之靈程和才識可以跟保羅相提並論,但我知道那絕對不會是我!我是一個平凡到不能再平凡、普通到不能再普通的家庭主婦。信主至今,勉強說來,在受洗前,曾做過兩個異夢(應該是異夢吧?如何證實那是異夢,而非自己亂夢呢?我也不知道)。

從來沒有看過異象,也不曾有過任何了不得的屬靈經歷,沒有高言大智,更沒有傲人學問……,除了很會生病,沒有任何過人之處。這樣的我,有甚麼條件,會讓神因害怕我所得的啟示過大,而不得不加一根「病痛的刺」在我身上操練我,免得我過於自高自大?如果我有這種想法,不是等於自比保羅,而顯得非常可笑嗎?

自從想通這點,明白身上的病痛,絕非神定意加在我身上的一根刺後,我不再抱怨神的莫名其妙。每日,我都告訴自己,如果天上人間,有誰最希望我病得醫治,早日從病痛的苦境中轉回,必定是主耶穌。我相信祂比誰都希望我趕快好起來!因為有這樣積極、感恩的「正面思考」,從此禱告更加得力,喜樂如泉水般日日從禱告中湧出。

遇亨通的日子,你當喜樂;遭患難的日子,你當思想(傳七14)。

感謝神賜給所羅門王智慧,寫下這句值得思考一生的話語來提醒我,一個人在患難中,一定要好好思想為何會遭難?雖說人遭患難,未必是犯錯的結果,但若有錯,必定是人有錯,不會是神犯錯。

我常想當人久病不癒,就把病痛當成是神加在人身上的一根刺,這樣合理化的把責任推給神,是不是比要自己自我反省,把責任歸給自己來得輕鬆容易?畢竟,人在病痛中已夠苦了,還要思想己過,不是一件輕鬆的事,有幾個人願意呢?

基於這樣的觀念,我在病痛中,不斷求神讓我知道自己有沒有犯錯,有沒有什麼事情,是需要改變或改進的?更求神讓我明白,為何會病到如此嚴重?又要如何從病痛中站起來?

藉著禱告,我逐漸明白人會患病其實是先天基因的遺傳或後天環境的影響,很多時候,也是自己不好好照顧自己、不善待自己所致,很少直接來自神的操練。

藉著禱告,神一步步讓我了解自己長期頭痛的主因,除了是小時候腦部曾發生過重創(參考2007年6月之《聖靈》月刊〈戀上咖啡〉一文),造成腦部異常脆弱外,其實也是原生家庭帶給我許多痛苦所致。原來我是心靈極度憂傷、愁苦,轉而從肉體生病(如頭痛)來找出路發洩心靈之苦,難怪情緒與壓力是誘發我頭痛的最大元兇。

那是一段很不願意提起的往事……

我的爺爺因入贅至奶奶家,故其長子──我的父親就得「從母姓」。「孩子從母姓」這件事,就像一個永遠去不掉的污點般,讓爺爺深以為恥,故從未愛過父親。加上奶奶又因病早逝,父親就在「爹不愛、娘不在」的環境下痛苦地成長。一個沒有在愛中成長的孩子,長大後也不知如何愛人。

所以父親雖是愛我們的,但因其原生家庭讓其個性變得乖僻,以致脾氣暴躁,無法溝通,難以相處,我們對他的存在,只覺恐懼、驚怕!印象中,只要他回到家,和樂的家庭氣氛就瞬間瓦解,整個家馬上籠罩在狂風暴雨的狀況下。

父親就像一顆隨時會爆炸的不定時炸彈,帶給我們許多難以言喻的驚恐與痛苦。往事不堪回首,實在不願多談,只能說「父親」這個稱呼,對我來講,實在太沉重!

一個人與父親的關係,也會反映於與天父的關係。我這一生沒有嚐過多少父愛,難怪與天父若即若離,總是懷疑祂的慈愛。《希伯來書》十一章6節告訴我們:「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」

我因懷疑神的慈愛,內心雖相信神的存在,但卻不信祂會賞賜那尋求祂的人。這種只信一半的信心,因不得神喜悅,難怪一身病痛無法得醫治。

許多教育學家都說:「看一個孩子長大後的樣子,就知道他在甚麼環境長大。」根據研究顯示,凡是會毆妻的男人,都有一個會毆妻、毆子的父親。

可見一個孩子若長期看他父親打媽媽,就算知道那樣的行為是錯誤的、可怕的,長大後,也會不由自主的學著父親打太太、打小孩。所以,原生家庭的影響既深且遠,絕對不容小覷!

所謂一個在讚美中長大的孩子,學會讚美別人;一個在憤怒中長大的孩子,學會時常生氣;一個在幸福中長大的孩子,學會開心喜悅;一個在恐懼中長大的孩子,學會憂愁焦慮等。

我因從小在擔心受怕中長大,以致神經變得極度敏感,很難自我放鬆。一個人若整天神經緊繃,憂煩苦惱,讓其身心靈長期處於不快樂、不放鬆的狀態下,身體的免疫力、抵抗力、忍受力等自然降低,因而導致許多疾病發生。嚴重時,甚至引發心靈疾病,如憂鬱症的產生。所謂「病由心生」,就是這個道理。

主耶穌讓我明白許多人生病,其實都是原生家庭的影響,若想病得醫治,一定要面對、解決原生家庭的問題,才能真正從傷痛中走出來,這是我以前從未想過的。了解身上的病痛從何而來後,神要我打從心裡真正地寬恕父親,因父親自己也是原生家庭的受害者。

人生無法重來,過去的已經過去了,不管自己喜不喜歡,都已無法改變過去的事,只有完全丟掉過去的傷痛,才能真正從病痛中復原。我祈求神幫助我從童年的悲情中走出來,逝者已矣,來者可追,既已無法改變過去,就讓它過去吧!最重要的是,不要再讓這樣的傷痛,再一次發生於後代。

除了原生家庭的影響,神也讓我看到自己完美主義的個性,及自我要求過高,把自己逼得太緊,不懂得自我放鬆等個性,都是讓頭痛惡化並一再復發的原因。

如要走向康復之路,一定要改變自己完美主義的個性,學會自我放鬆。為了病得醫治,我已不再要求完美,不再要求面面俱到,很多事情過得去就好。很難想像就連「潔癖」這種我自認改不了的癖好,也都改變了。現在的我,凡事開心就好,絕不再苦待自己。

喜樂的心,乃是良藥;憂傷的靈,使骨枯乾(箴十七22)。

你們要靠主常常喜樂!我再說,你們要喜樂(腓四4)。

很多人都知道「內心喜樂,就是良藥;心靈憂傷,使骨頭都枯乾」的道理。可是,雖然心裡很想喜樂,但就是喜樂不起來,怎麼辦?到底要怎樣才能喜樂?主耶穌教我凡事正面思考,心情自然寬廣開闊,也教我凡事換個角度想,生活中自然充滿驚奇與快樂!

有一姊妹曾經非常哀怨又困惑的跟我訴苦,為甚麼她在患難中,每一個來安慰她的人,都說這是神加在她身上的一根刺,為要熬煉她,成為神合用的器皿。

她說剛開始她也接受這種說法,存心忍耐讓神熬練。但很多年過去了,非但問題沒有解決,連靈性都沒有長進,內心除了痛苦,還是痛苦,她開始厭煩同靈用這樣的話安慰她。

她一直想不透神這樣熬煉她,有甚麼意義?她一直埋怨神,還要熬練多久,才願意放手?她不斷抱怨,都已經這麼痛苦了,神還沒有看到嗎?還要再熬練下去嗎?

聽完她傾訴心中之苦,我深深地感受到她的不解與怨言,就像我當初的不解與抱怨。

我冒著被她誤解我在指責、暗示她:因為她自身犯錯,才會身在患難中的危險,一點一滴的跟她分享,自己在病痛的患難中,如何藉著思想自己原生家庭及個性的問題,進而發現原來身上的病痛,絕非神加給我的一根刺,而是自己的原生家庭與個性,有許多需要面對及改變的地方,才讓病痛人生出現曙光。

我很真誠、實在地告訴她,如果我還繼續認為身上的病痛,是神為了要操練我,不得不加給我的一根刺,實在是讓神揹黑鍋,陷神於不慈、不愛與不義。

還好這位姊妹聽後,不但沒有誤解我的看法,還頻頻點頭,說她了解我的意思。幾天後,甚至打電話給我,謝謝我跟她分享這麼多寶貴的心聲,還說我是一語敲醒夢中人,讓她豁然開朗自己的患難,原來是本身及原生家庭有許多問題要面對、要改進,而不是神加一根刺在她身上,為要熬練她靈性長進。

耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。
祂不長久責備,也不永遠懷怒。
祂沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。
天離地何等的高,祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大!
東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠!
父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人!
因為祂知道我們的本體,思念我們不過是塵土(詩一○三8-14)。

我不相信這樣慈愛的神,會無緣無故加一根病痛的刺在我們身上,成天只想熬煉我們,不在意我們痛苦的呼求,你呢?


作者:
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 12/01/2008
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