一. 為甚麼要奉獻
1.
因為一切都是神的
a.
世界和其中所充滿的都是神的（詩五十10～12，八十九11）。
b.
得貨財的力量是神賜給的（申八18；代上廿九12；撒上二7）。
c.
工作的原動力──生命，是祂留給我們的（雅四13～15，卅二39）。
d.
我們是神的管家，常遵照主人的意思行使一切（路十六1、2）。
2.
神叫我們要奉獻
a.
「你要以財物，和一切初熟的土產，尊榮耶和華。」（箴三9；申廿六1～3、10）。
b.
主說：「不要為自己積儹財寶在地上，只要積儹財寶在天上。」（太六19、20）。
c.
神說：「你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我的家有糧。」（瑪三10）。
d.
「不可忘記行善和捐輸的事。」（來十三16）。
3.
為報答神的恩典
a.
神愛世人，甚至將祂的獨子賜給我們（約三16；約壹三16）。
b.
祂白白的赦免我們一切的罪孽（羅三23～25；詩一○三2、3；參看：徒二38，廿二16）。
c.
稱我們為神的兒子，且以聖靈為憑據（加四6；弗一13、14；羅五5，八15、16）。
d.
醫治我們一切的疾病，並賞賜需用的飲食給我們享用（詩一○三3下；徒十四15～17）。
e.
以色列人大痲瘋得潔淨之時，要獻上兩隻公山羊羔，一隻母羊羔，和調油的細麵法伊十分之三，並油一羅革（利十四1、2、10、11）。我們的痲瘋病──罪──得潔淨了，有沒有向神獻上比他們更多的禮物？（參：路十七12～19；林後五14、15）。
二. 應該怎樣奉獻？
1.
奉獻十分之一
a.
十一捐的由來
(a)
亞伯拉罕把所得的十分之一，獻給麥基洗德──至高神的祭司（創十四18～20）。
凡是亞伯拉罕的後裔，都當行他所行的（八39）。
受洗歸入基督的，都是亞伯拉罕的後裔（加三27～29）。
(b)
雅各也曾許願，要獻十分之一（創廿八22）。
(c)
在摩西之時，十分之一的奉獻列入律法，定為「神的物」，叫百姓遵行（利廿七30、32）。
(d)
希西家王復興國民信仰之時，吩咐百姓捐出十分之一（代下卅一4～8）。
(e)
尼希米由巴比倫回來耶路撒冷之後，嚴令百姓實行十一捐（尼十37、38，十二44，十三10～12）。
(f)
在瑪拉基之時，因百姓不獻「當納的十分之一」，而受神嚴厲的責備（瑪三8～10）。
(g)
耶穌來到世間之時，猶太人很普遍的奉獻十分之一（路十八18）。
(h)
主對十一捐問題說：「那（十分之一捐）也是不可不行的。」（太廿三23；路十一42）；又說：「神的物（指十分之一：利廿七30）當歸給神。」（太廿二21）。
b.
十分之一的用途
(a)
十分之一是神的工人當得的分
(i)
亞伯拉罕將十分之一，獻給神的祭司（創十四18、20）。
(ii)
神將十分之一賜給利未的子孫為業，因他們所辦的是會幕的事（民十八21、24）。
色列人頭生的兒子，要歸給耶和華的（出十三12、13），但是神揀選利未人，代替以色列人頭生的，去事奉神會幕的事，所以以色列十一支派，要以十分之一供給利未人（民三40、41）。利未人也要從所得的十分之一中，取十分之一獻給真神（民十八25、26；尼十38）。c. 保羅說：主也是命定傳福音的，當像舊約利未人一樣，靠百姓的奉獻（十分之一及其他）養生（林前九13、14；參看：林前九11；路十7；提前五17、18）。
保羅曾因沒有人供給，而兼造帳棚（徒十八1～3；廿32），但他囑咐提摩太說：「凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」（提後二4～7）。他又說：「有誰當兵自備糧餉呢。」（林前九7）。
神說：「你要謹慎，在你所住的地方，永不可丟棄利未人。」（申十二19，十四27）。
(b)
十分之一的一部分，可為守節敬神之用（申十四22～26）。
(c)
十分之一的一部分，可為賙濟孤兒寡婦並寄居的使用（申十四28、29，廿四12、13）。
2.
樂捐
十分之一是「當納的」，是「不可不行的」，若不付出，就犯了「奪取神物」之罪（瑪三8）。獻上頭生的及初熟的果子，也是神所規定的（出十三12、13，廿三19；尼十35、36）。燔祭、素祭、平安祭，是以色列人向神所獻的重要供物（參看：利一～三章）。此外，以色列人為建造聖所及賙濟窮苦人，非常熱心捐獻。這兩種奉獻也是基督徒不可缺少的，但其捐獻方式均出自各人的樂意，故可稱為樂捐。下列是舊約及新約時代有關這兩項奉獻的實例和教訓。
a.
為建造會幕或聖殿
(a)
以色列人為造會幕，甘心奉獻禮物（出廿五1～7，卅五5～9）。
(b)
大衛王和眾族長們，為建造聖殿盡力奉獻（代上廿九1～9）。
(c)
約阿施王為修理聖殿，命百姓樂捐（王下十二4、5）。
(d)
約西亞王集銀修理殿宇（王下廿二3～5）。
(e)
百姓為重新建造聖殿，甘心獻上金銀財物（拉一4～11，二68、69）。
(f)
尼希米為修築城垣，費財費力（尼五14～19）。
b.
為賙濟孤寡和窮困人
(a)
神特別吩咐以色列人，要看顧寄居的、貧苦的、和孤兒寡婦們（出廿二21～24；新約時代亦同；雅一27；加二10）。
(b)
為窮乏的弟兄，每逢七年末一年，要施行豁免（申十五1～11；參看：羅十二13）。
(c)
收割莊稼不可割盡田角，不可拾取所遺落的，要留給窮人和寄居的，並孤兒寡婦（利十九9、10；申廿四19～22）。
(d)
每到第七年，不可耕種田地，這一年田間所生的五穀百果，全歸民中的窮乏人（出廿三10、11）。
(e)
主耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人……你還要來跟從我。」（太十九21）。
(f)
撒該把所有的一半給窮人（路十九8）。
(g)
馬其頓眾教會為賙濟耶路撒冷的聖徒，過了力量的捐助（林後八1～5）。
3.
奉獻的精神
a.
甘心樂意
(a)
神說：「甘心樂意的，你們就可以收下歸我。」（出廿五2、5）。
(b)
「眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長，並監管王工的官長，都樂意獻上。」（代上廿九6～9）。
(c)
「當�（主）掌權的日子，�的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己。」（詩一一○3）。
(d)
「不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。」（林後九7，八3）。
b.
誠誠實實
(a)
大衛王和百姓以正直、誠實的心奉獻（代上廿九9、11）。
(b)
馬其頓眾教會「再三的求我們（表明非常誠心實意），准他們在這供給聖徒的恩情上有分。」（林後八4）。
(c)
主說：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的。」（太六3、4）。
(d)
亞拿尼亞夫婦不誠實的捐獻，倒受咒詛而身死（徒五1～11）。
c.
獻上最好的
(a)
要獻上沒有殘疾的（利廿二17～25；瑪一6～8）。
(b)
奉獻初熟的（箴三9；出廿四26）。
(c)
獻上頭生的（創四4）。
(d)
亞伯拉罕取上等之物獻上（來七4）。
d.
盡力奉獻
(a)
馬其頓眾教會在患難中，極窮之間，過了力量的捐助（林後八1～3）。
(b)
馬利亞「盡她所能的」奉獻香膏（可十四8、1～9；約十二1～8）。
(c)
窮寡婦把她一切養生的都獻上（路廿一1～4）。
(d)
使徒時代的信徒，被聖靈感動，把全部財產都奉獻出來（徒二44、45，四32～37）。
(e)
主說：「多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」（路十二48）。
e.
及時奉獻
(a)
趁著你富足之時（提前六17、18）。
(b)
趁著災禍還未臨到之時（傳十一2；參看：結七19）。
(c)
趁著錢財有用之時──主再來，錢財就無用（路十六9）。
(d)
趁著你活著之時（傳九10）。
(e)
趁著主需要之時：
(i)
約瑟及時安葬主耶穌（路廿三50～53；可十五42～46）。
(ii)
尼哥底母及時奉獻沒藥及沈香，抹在主的身上（約十九39、40）。
女徒雖為主耶穌預備了香料、香膏，帶到墳墓裏去，要抹主的身體，卻已沒有機會，因主已經復活了（路廿三56，廿四1、2）。
三. 奉獻的益處
1.
對神的聖工
a.
使神的家有糧（瑪三10）。
b.
使更多的工人，能出來專心為神工作（參看：提後二4；林前九7～11；腓四15、16；尼十三10、11；太九37、38）。
c.
使切的聖工──如養成工人，傳佈福音，文字佈道，或建置會堂等工作──能順利推行而榮神益人。所羅巴伯之時，因百姓專顧自己，致使建殿的聖工受阻（參看：該一2～8）。
d.
對受惠的人
(a)
使窮困人的生活得著幫補（約壹三17、18；雅二15、16；申十五7）。
(b)
使他們的信心得著鼓勵，而越發感謝神，榮耀神（林後九12、13）。
(c)
使他們為捐助者代禱、祝福（林後九14；伯廿九13，卅一20）。
e.
在捐獻者
(a)
肉體蒙福
「眼目慈善的就必蒙福，因他將食物分給窮人。」（箴廿二9）。
「憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。」（箴十九17）。
奉獻十分之一的，神要由天傾福給他們（瑪三10～12）。
神要使他們凡事充足（林後九8；申十五10；箴三9、10，十一24、25）。
遭患難的日子，耶和華必搭救他（詩四十一1）。
多加因廣行善事，多施賙濟，得神特恩，從死裏復活（徒九36～41）。
(b)
靈性蒙福
哥尼流因多施賙濟，得神記念，蒙賜救恩──受聖靈得生命並領受赦罪的浸（徒十1～8、44～48）。
「施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」（林後九9）。
施捨就是為自己積成美好的根基，持定真正的生命（提前六17～19；太六20）。
到了錢財無用之時，要被接到永存的帳幕裏（天國）去（路十六9；參考：太十九20）。
主說：「你的財寶在那裏，你的心也在那裏。」（太六21）。奉獻會使人更關心神的事，並得親近神。
f.
不奉獻之人的後果
(a)
反致窮乏（箴十一24）。
(b)
祈禱不蒙應允（箴廿一13）。
(c)
惹神忿怒：
(i)
百姓因不納十分之一而受神咒詛（瑪三8、9）。
(ii)
因不關心神的殿，而失去神恩（該一9～11）。
(iii)
伯沙撒王因虧欠神恩，且污辱了聖殿裏的器皿，就遭了神的罰，而致身死國亡（但五27～30、18～24）。
(iv)
希西家王因「沒有照所蒙的恩報答耶和華」，就惹起神的忿怒（代下卅二25）
我們當記念主耶穌的話說：「施比受更為有福。」而立志盡力奉獻，報答神恩，裨益人群，得主喜悅！（徒廿35）。
基督徒當盡力捐獻錢財，貢獻於聖工之外，每人當將身體獻上，當作活祭，各盡己能，努力聖工，「為主而活！」（羅十二1，十四7、8）。
