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依真
宗教教育的工作，人人都應當關心，身為教會負責人對於宗教教育的工作，不僅是關心而已，更應投入宗教教育的工作行列。宗教教育不僅是指現有的教育體系（從幼小班到高級班），更應擴充至全人宗教教育的層面。
負責人所負的責任是協助傳道做牧養的工作，基於這個理念，全力投入宗教教育工作的，不僅僅指教務負責人，而是全體負責人。在成人宗教教育體系尚未做有系統的規劃之前，宗教教育的層面就侷限於目前的體系之中。究竟「關心」與「投入」之間有那些不一樣呢？筆者提出幾點看法與大家共同分享。
1.關心是聽、投入是看
關心宗教教育的負責人，會主動打聽、垂詢宗教教育的動態，藉著聽可知道家長、教員、學員對宗教教育的觀感、期許或批評。但投入宗教教育的負責人，除了聽之外，更要看。實際地走到各班教室，看教員上課的情形，學員聽課的情緒，實地去驗證旁人對宗教教育的批評是否正確。
而不是只在職務會時聽取系負責的報告，或教務負責人的說明，這些是不夠的，不但不夠，還可能產生偏差、造成錯誤的印象。不但要看上課的情況、更要看聚會記錄簿的記載，記錄簿詳實的記錄了平時的聚會情況、師生出席情況、奉獻情況，看了之後，才不會被眼前的假象蒙蔽了，因可能還有很多待尋回的迷失小羊。
2.關心是偶而抽空、投入是常常撥忙
關心宗教教育工作的負責人，會偶而抽空瞭解宗教教育實際運作的情況，從觀察中去發現存在的問題。但投入宗教教育工作的負責人，會常常撥忙實際了解宗教教育的情形。一樣是了解但心態不一樣。偶而抽空是把事情忙完了，有剩餘的時間才想到要關心宗教教育的工作，所以偶而去看看，而撥忙參與是把宗教教育的工作視為責任的一部分，不可或缺，所以擺在前頭，不敢稍加疏忽，隨時留意、照料，所以常常去看看。把宗教教育做好，有了成果可以向神交差，剩餘的時間才是自己的，這是投入宗教教育的負責人所秉持的心態。
3.關心是發現問題，投入是解決問題
宗教教育由各班教員進行實際教學工作、教學品質的好壞直接影響了教育成果。關心宗教教育的負責人可由學員的表現窺見整個教員素質的良窳，這是發現了問題並未解決問題。投入宗教教育行列的負責人知道怎麼解決問題，教學品質低落的癥結若在於教員士氣的不振，則由精神勉勵來提振士氣；借由舉辦聯誼，戶外活動來紓解壓力；透過改善教室環境來解決硬體設備之不足；彈性調整聚會時間（平時在星期日，每月的第四個禮拜調整於星期六），以確保宗教教育品質和兼顧家庭生活的需要；提供進修管道、充實教員專業技能，以提昇教學品質；主動提供教學資源、財力支援，非被動地等候請求，發現教員人數不足，就自己擔任教員工作，這就是解決問題。以上這些都是由關心進步到投入的例子。
4.關心是說、投入是做
很多關心宗教教育的負責人都會對宗教教育提出「一針見血」的建議，袪病除垢的良方。能有深闢的見解誠屬不易，但投入宗教教育的負責人不是提出建議、良方，說說就算了（事實上這是負責人常有的態度、因日理萬機、工作繁忙，所以說說是理所當然，反正系負責會帶領教員去做的，我只要提出建議就好了），而是要實際去做，有很多看似可行的建議，但是做了之後，問題、困難才會浮現出來。投入的負責人會因自己實際去做，而獲得修正、改進偏差意見的能力，而說說的負責人永遠無法了解真正的問題癥結在那裡。
5.關心是經師、投入是人師
關心宗教教育的負責人會受邀到教育系裡面講課，而把課講得生動、活潑、有趣、讓聽的人得到造就，是每位講課人員的期盼，然而這是經師的角色。負責人要投入宗教教育的工作是要進步到扮演人師的角色。不但課要講得好，更要成為教育系師生效法的榜樣。所以在處理事情的技巧上、待人接物的態度上，都是一部活的教材，讓每位與你接觸的師生都能春風化雨般地受到造就。
在社會急遽變遷的影響下，急功好利是目前的通病，然宗教教育不是速食文化，一蹴可成，而是需要細心的呵護、灌溉、施肥、照顧，有朝一日它將會開花結果，令人感到欣慰（約參４）。在關心宗教教育之外，負責人是否也該「投入」宗教教育工作的行列呢？
(原[宗教教育]110期，1995年04月號)
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