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慕欣
大學時代曾經修過一門課──「社會思想史」，老師所介紹的是先秦時代一位著名的思想家──荀子的思想。荀子曾經說過一句話：「不尚賢」。據我的老師詮釋，這句話的意思是要人不要去盲目地崇尚一些眾人所推崇的美德，即不要有單一的、絕對的標準，來使人遵循。
在基督教的信仰裡最可貴的是「信心」，一些門徒有信心的表現，往往在教會中流傳，並被鼓勵學習；可惜有些人並未體認到這些表現之所以蒙神祝福，乃因神看見他內心信心的實質，而非人所能看見外在因信心而外爍的表現樣式。
例如：有人以為某弟兄每天禱告二小時，結果蒙神開路；今天我遇到困難，我也禱告二小時，可是卻未得到任何回應，這是為什麼呢？他錯把「每天禱告二小時」這個信心而表現出來的樣式，當成是信心；他雖然每天禱告二小時，可是只是希望神能因此一行為為他開路，而不是心裡真正相信神有能力，也願意為他解決問題。
各位弟兄姊妹，在你的心裡，曾因未蒙應允而感到疑惑麼？請想一想，省察自己的內心，你的表現是出於信心，還是空有眾人所推崇的「有信心的表現」，卻無因能力的認識所產生的完全的相信？另外，之所以這樣對信心的實質和對信心的外顯樣式的混淆，乃因我們在作見證時容易將重點放在事情有所轉機時，我們的表現，導致聽見的人誤以為那些出於信心的表現就是信心本身。所以，小心地分辨而不錯看，當我們在聽見證或作見證的時候，不要讓所謂的「賢（眾人所推崇的美德）」，代替了絕對的標準──真理。
(原[宗教教育]112期，1995年06月號)
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