|
緣
二、三年前，在報紙上常會看到一個話題，就是「大陸的希望工程」。何謂「大陸的希望工程」呢？在中國大陸有很多未受教育的文盲，有些人雖受過教育，也因教學設備簡陋，效果不佳，所以生活水平相當低。因此，為了提高其知識程度與生活水準，就有許多同為華人的有識之士，在歐、美、加、港、澳、新加坡與台灣等地發起募款活動，為要使同為中國人在大陸地區的下一代，能夠有更多的孩子可接受較好的教育，使下一世紀的中國人能夠過更好的生活。
這個活動很有意義，因為它的宗旨強調：重視孩子的學校教育。當時心想，世人都會重視下一代的教育，那身為基督徒的我們，是否也該重視我們下一代的「宗教教育」呢？因為「宗教教育」事關個人的生命、信仰，同時，也關係到教會的興衰與信仰的傳承，如此重要的「教會的希望工程」，我們是否重視它，並大力去推動呢？實在值得深思！
一、大環境的省思
既然宗教教育對個人信仰及教會那麼重要，我們就分兩方面來探討大家對宗教教育的重視程度：
1.教會的宗教教育
筆者有幸參與中南區的宗教教育輔導工作，得以參觀中南區各地的宗教教育，其中多數教會的情形實在令人憂心。本來我們傳統的宗教教育時間為週日早上二個小時，因為早上孩子的精神較好，學習效果也相對較佳，後來為了配合家長的需要與方便，改到安息日下午與成人聚會同時進行。
如果還能維持不受干擾，完整的兩小時倒還勉強可以接受，但往往為了給家長方便，改為一小時半，甚至只有一小時。縱使仍維持二小時的，也常因其中有幾個小孩，家長安息日聚會完先行帶走，使其他還在上課的孩子注意力無法集中。一週的時間那麼長，然而我們給孩子宗教教育的時間，卻不到二個小時，這如何能建立好他們的「信仰工程」呢？所以，我們實在無法期待教會在這種狀況下，能給孩子建立多美好的信仰根基！
2.家庭的宗教教育
目前教會的宗教教育體系，在建立孩子的信仰上還嫌不夠，那身為父母者，在家是否能以家庭的宗教教育來彌補其不足呢？答案大都是否定的。因為現今一般的家庭，在現有的升學主義掛帥的情形下，皆以課業為重，鼓勵甚至強迫孩子去補習，如果補習與聚會時間衝突，當然是以補習為重。或者，雖然沒有告訴孩子「補習比聚會重要」，但我們的行動卻在無形中建立他們這觀念，所以，目前大部分教會的晚間聚會很少有學生參加，孩子也因為補習與課業繁重的關係，平時很少與家人有溝通的時間，更不用說在家會有宗教教育的時間。
這樣，一週下來在教會的宗教教育只有兩小時不到，而在家又很少有時間去建立孩子的信仰，難怪我們下一代的信仰正一步一步的流失。目前大部分教會的現象是這樣：同樣的一班少年班，升到初級班時流失一些，升到中級班時又流失一些，升到高級班或社青班時又流失一些。怎麼會如此呢？因為在孩子小時沒有扎好信仰根基，等孩子日漸長大，你再「喊」他去聚會已沒有用了，「喊」不動了，長此下去，下一代的信仰很有可能會在我們手中給流失了！
二、觀念領先
為了要讓信仰得以傳承，在此先談幾個觀念：
1.父母是影響孩子成長的首要因素
在一項針對影響青少年成長因素的調查統計中提到：父母為影響孩子成長的最重要因素，其次為朋友。既是如此，身為父母者當負起兒女教育及信仰成敗的大部分責任，不可推給老師或怪罪教會。也因此我們當在孩子身上多付出一些時間與心力，以培養、建立他們根基穩固的信仰。
2.愈小開始愈好
有一篇文章裡說：六歲以前是孩子人格的奠基期，基礎打好則以後長大免疫力強、問題少。是的，孩子愈小，有愈多時間在父母身邊，而這段時間正是最好的人格奠基期，如不把握，過了很難再找回。所以，愈小打好基礎愈好，不要只顧忙事業與賺錢而錯失「人格成型」的最佳教育時機。
3.既要教就要學
箴言二十二章第六節說：「『教』養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」既是要「教」養，則當要先學，所以，先充實自己，多多的涉獵各種教育或輔導的知識，以應付孩子各種可能發生的問題。目前教會出版的定期刊物如宗教教育，或其他書籍如「與孩子一起成長」、「親子橋」、「在你手中」等，皆是可供參考與充實的書籍，當善加利用。
3.多禱告
人的眼睛看得到的有限，那看不到的，惟有求主保守看顧帶領，畢竟，孩子不可能整天都在我們身邊，所以平時應多為他們代禱，求神保守。
三、希望工程的進行
前已談過，在大環境下的教會之宗教教育，我們無法寄望其能有顯著的功效，因為那非一朝一夕可改變的，所以，惟有自己多下點工夫、多用點心思才是最實際也是最可靠的。以下提供幾個方式互勉：
1.家庭祭壇的建立
在一週或半個月中，抽出固定的時間作家庭祭壇的工作，每次不必太久，只要三十分到一小時即可。藉著家庭祭壇的時間，可與孩子作雙向的溝通。其內容如下：
(1)讀經、禱告、唱詩
記得有一次在中級班上課時，問了約四十位的學員「在家裡與父母親相處的感覺如何？」我分成五個等級：「(a)像天堂，很快樂融洽；(b)還好；(c)平平；(d)不好；(e)像地獄，很痛苦」，請他們舉手，結果除了「(e)」之外皆有人舉手，舉「(b)、(c)、(d)」的人最多，其中舉「(a)」的有兩個人，她們是姊妹。
有一次打電話到她們家，是妹妹接的，當她拿起話筒時，電話中傳來美妙的聖歌聲，就問她說：「你們正在聽讚美詩錄音帶嗎？」她回答：「我們全家正在合唱讚美詩。」那時我才恍然大悟，原來她們家正在作家庭祭壇的工作，而當時的內容是合唱。有這樣的父母親用心在帶領、培養她們的信仰，難怪她們家氣氛融洽，快樂像天堂。
(2)訴說上一代的信主經過（詩七十八４-８）
家庭祭壇的時間，有時也可安排見證上一代信主的經過給下一代聽，並且要讓他們能夠親口說出來，聽聽他們見證時是不是每個環節都交代清楚，如此，他們才會感同身受、感念主恩，也才能產生倚靠之心。曾有一次在嘉義參加國中班學生靈恩會，黑板上寫見證者的名單有十幾位，但那節課只有五十分鐘，這怎麼夠？
結果不但夠，還有餘，因為他們的見證內容大致如下：「哈利路亞，奉主耶穌聖名作見證：感謝主！我們家信主的經過是因為我的○○，患了××病，看中醫、西醫、求神問卜都沒效，最後來信主，終得醫治，感謝主！願一切榮耀歸於天上的真神，阿們！」前後不到二分鐘，最長的不超過五分鐘，這樣的見證，慕道者聽了怎麼會心動呢？當自己遇到問題時，怎麼會提起勇氣交託神呢？所以，我們實在很需要把蒙恩的經過，再次地扎根在孩子心上。
(3)訴說孩子本身的恩典
在家庭祭壇的時間，可在適當的時候，重覆訴說發生在孩子身上的神蹟奇事，如此，才不會久了就忘。更重要的，要藉此讓他們知道，他們所信的主，不只是父母親的主，同時也是自己的主，而把個人的信仰直接建立在主耶穌身上，不要只停留在父母身上。
2.以教會為重心的生活
近朱者赤，近墨者黑，如何塑造孩子的成長環境是父母的責任，因環境足以影響到孩子個人將來的行為與人格發展。所以，能夠讓他們的生活圈以教會為重心，那孩子成長的過程，變壞的機率定會少很多。
(1)多鼓勵甚至安排孩子參加教會的聖工
經由孩子的直接參與，使他們更關心教會，同時也輔導他們在作聖工中如何與人協調或同心，使聖工做愈多愈謙卑，對教會也愈有歸屬感！當然，愈不會變壞。
(2)多參加教會的活動
可鼓勵孩子多結交一些教會的朋友，擴展在教會中的人際關係，培養同靈間之情感，如此，他的生活重心更會放在教會了。
(3)多參加聚會
孩子不只是參加安息日或各班（宗教教育系）的聚會，晚間聚會亦不可輕忽。現在的家庭，父母重視補習，晚間聚會很少看到學生來參加，聚會的時間少，外面的時間多，久而久之，孩子就不會以教會為重，長大之後也就不會在意你所重視的信仰了。
結語
詩篇一二七篇第三節：「兒女是耶和華所賜的產業。」既是產業，應當是快樂領受才對，但為何神所賜的產業卻成為重大的負擔，快樂不起來呢？因為沒有用心在信仰的經營上。我們所認真、所在意的是孩子學校的課業進步否？各種才藝學得好不好？他們的信仰並不是我們經營的重心，而孩子的信仰一旦偏失，其成長過程所帶來的一些偏差行為，如：飆車、吸毒、打架、偷搶、奇裝異服等，總是令人無法放心。因此，我們當調整價值觀，不與世俗同流，重新確立信仰是經營產業的重心，如此才能喚起下一代的信仰，使教會的未來擁有新的希望。
(原[宗教教育]114期，1995年08月號)
|
| |
