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嬰孩一生下來，不像其他動物很快就具有自己行動的能力：如小鴨會游水、小雞會走路。小嬰孩需經約三年的養育，才能在走路、吃東西、說話各方面達到較能自立、自理的地步。這一段時間是造物主留給孕育他、生他的母親，親手養育他的重要時期。古人說：三歲定七歲，七歲定十六，十六定終生；意即需在三歲以前塑造他，且指示要在十六歲以前建立他的信仰與品德基礎的重要性（參：箴二十二６）。茲就教育兒女的責任、範圍及其方法，略述個人淺見如下，願與主內兄姊共勉：
真神命令為人父母者要盡教育兒女的責任
兒女是真神所賜的產業（詩一二七３）。要使他真正成為產業，必須及早教導，因玉不琢不能成器。若只知養而不教，兒女不但不能成為產業，還將成為拖累，這就辜負了真神的賞賜。所以真神在歷代都督促選民要殷勤教導兒女敬神守道。例如：
1.真神命令亞伯拉罕吩咐他的眾子和眷屬，遵守祂的道，秉公行義，使祂所應許亞伯拉罕的話都能成就（創十八18、19）。
2.真神藉摩西向以色列人說：「以色列阿，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。」（申六４-９）。
3.歷代選民都非常重視兒女的信仰教育，甚至認為「教導兒女敬畏真神」是人生最大的努力目標。因他們深知：唯有敬畏真神，才能帶給下一代今生的恩典和永遠的福分──天國（參：詩七十八４、５，七十一18；王上二１-５；太七21）。
4.新約時代，使徒們也特地交待：每個做父親的，要照著主的教訓和警戒養育兒女（弗六４）。
母親的天職是教育兒女
教育兒女的工作雖託付給父母親，但依神的安排，做母親的要負較重的責任。因自懷胎、生產、餧養、教說話……一直到上學，孩子多與母親相處在一起。為人母者，既生子，應負起養育他的責任，不該把這責任推給佣人或祖母。受過高等教育的母親亦不該認為在家照顧孩子是對所學的浪費，當把所受的一切教育，應用在教子的事上。西方俗語說：推動搖籃的手，能搖動天下。
事實證明，歷史上許多偉人，都是由敬虔、賢明的母親教育出來的。如大祭司亞倫、民族領袖摩西、女先知米利暗，都是出自對神有信心，克盡教子之責的約基別的家庭（參：來十一23-27；民二十六59）。切盼主內的母親們，珍惜真神的賞賜，為神育子，使他成為神重用的人材，對神國與社會大有貢獻；而不是為追求自己在社會上的成就，怠忽教子的天職，致使孩子的信仰與學業都失敗、荒廢。
教育兒女是多方面並重的
教育兒女要顧及各方面的造就與培養，不可只偏重一部分。一般而言，至少應顧及以下三大項：
1.培養良好的生活習慣
小孩如同一張白紙，等著父母去畫他。孩童時期是習慣形成期，需把握這一段時期塑造他。
(1)整潔方面：訓練孩童起床就要祈禱，感謝主佑。之後，要摺好被蓋、放好枕頭、換睡衣、刷牙、洗臉，毛巾掛整齊，鞋子放在固定的地方，玩具、書本、用具用完後要放回原處，房間保持整潔。
(2)飲食方面：幼小時吃奶就要定時。會吃東西後不可讓他偏食。吃飯時不准看電視或看書。吃喝不出聲，三餐時間要固定，分量適宜，少給零食。
(3)禮貌方面：早晚要向父母、長輩請安。出入要告訴父母。對來客要問候。和老師、傳道、長執、同靈見面時要請安。多說「請」和「謝謝」。
(4)節制方面：玩玩具、看電視（要選擇、定時間）、做運動的時間要有節制。用錢、買東西要自小培養節儉的習慣。帶領孩童自幼即有節省金錢去幫助窮人的觀念。
2.關心學校的課業
人生在世為維持生活需學習技能，如理、工、文、醫……等。學歷高、實力強，對謀生較為有利。因此，視兒女的天資儘量鼓勵升學是好的。學問高深，加上有美好信德，對事主、榮神大有作用。例如：摩西、但以理、保羅都大有學問（參：徒七22；但一17-21；徒二十二３）。因此，孩童自小就要養成自校返家後，先做完作業，才准出去玩或運動的習慣。也要多留意所交的朋友及課外讀物，免得受不良的影響，不能專心於課業。遇有困難的科目須設法補救，以保持高度的求學興趣。
3.重視信德的造就
(1)信心：人有理性，各有理想。一般人普遍的目標是追求高深的學問、更多的財富、崇高的地位、甜蜜的家庭和各種的享受。但即使是所羅門王，一切都如意獲得了，且是得到天下最好的，據他說，他的心靈卻未得到滿足（參：傳一２，二10、11）。他體驗到所有榮華富貴都如草如花，終必枯乾、凋謝，不能永存。後來他領悟出心靈不能滿足的根本原因，在於人離開造物主真神。
所以他教導說：要敬畏真神，遵守祂的誡命，這不但是人的本分，且能因此使人免去神的審判，得以歸回天家；在世之時也要得到心靈的安寧與滿足（參：傳十二13、14、７；詩一三一２）。所以為人父母者，務須教導孩子自幼敬畏真神，相信耶穌，多到教會；培植他虔誠祈禱、凡事謝恩、靠主、天天讀經、熱心聚會的好習慣。學校畢業後，按著主所給的恩賜，或獻身事主，或帶職事主，總要立志為主而活，一生忠心事主（參：提後一５；羅十二１，十四７、８；林後五14、15）。
(2)品德：信心與品德如同一體的兩面。有真實的信心，才能培養出美好的品德。以下各種品德要視兒女的理解程度，把握各種機會，適時培養：
ａ誠實：誠實是一切品德的基礎，若不誠實，其他品德的表現就靠不住（參：約四23、24；箴三３、４）。
ｂ愛心：愛心是聯絡全德的。凡不是出於愛心所做的一切，終將落空（參：腓二15、16；西三14；林前十三１-３）。
ｃ柔和、謙卑：福音書中記載主耶穌一生的言行，是柔和、謙卑最好的榜樣（太十一29）。
ｄ聖潔：心、口、耳、目都要聖潔，尤其對異性和金錢方面，更當謹慎（彼前一15、16）。
ｅ公義：待人不分貴賤，貧富一視同仁。判斷要正確，處事要公道（申一16、17）。
ｆ順服：要順服真理，順服教會的領導者，順服父母；同靈之間要彼此順服（撒上十五22、23；彼前五５、６）。
ｇ忠心：做事要負責，要盡力而為，做個忠心靠得住的信徒（林前四１、２）。
ｈ忍耐：忍耐是一切的成功之母。不可碰到困難就灰心喪志，要有逆來順受、任勞任怨、耐苦、忍辱、奮鬥、克難的精神（雅一３、４；提後四２）。
教育兒女須把握正確、有效的方法
學校教育因知道利用科學方法，知識的傳授與探研可謂一日千里，可惜在人倫道德方面卻不如以往。因人自以為是，不相信真神和祂的審判，就任意而為，放縱情慾，造成道德的混亂與敗壞。際此罪惡盛行的時代，教導兒女，必須以聖經裡神的教訓為依據。因神的話永遠是我們腳前的燈，路上的光（詩一一九105）。與此同時，務要引導兒女相信耶穌為救主，在主的真教會領受重生的洗和聖靈的更新（參：太一21；多三５）。
因為主要藉重生的洗，洗去我們的罪；藉著聖靈，更新我們的生命，顯出基督的形像（參：徒二十二16，二38；帖後二13；林後三17、18）。使徒們得聖靈澆灌之前，無力行出謙卑、相愛的教訓，甚至在主被賣的那一天，還在彼此爭論誰為大（參：太十一29；約十三34、35；路二十二24-27）。
五旬節聖靈降臨之後，他們才開始有了大改變。當時信徒人數超過三千，他們卻能同心合意，成為一體，謙卑事人，彼此相愛（參：徒二１-３、37-47）。因此，教導兒女，務須帶領他祈求聖靈充滿，並順從聖靈行事。
除了上述而外，為人父母者要切記以身作則，實踐神的教訓。凡要求兒女做到的事，自己必先做到，凡事留下佳範，讓兒女有可學習的榜樣（參：約十三15、34）。身教永遠勝於言教。
做到了以上各點，剩下的就是不住地為兒女祈禱。因父母親只能做栽種和澆灌的工作；生長與否則須仰望主（林前三６）。有一位母親說：「我是以膝蓋（跪在主前祈求）教育兒女的。」一語道盡了她所下的代禱工夫有多深。
中國古時有一個犯人，因搶劫、殺人被判死刑。臨死前，他要求法官准他見母親一面。母親來時，他要母親給他吃最後一口奶，母親答應了。沒想到他一口狠狠地咬斷母親的奶頭，並痛苦地說：「小時候，每當我偷東西、做壞事，妳從不管教我，甚至還教我做壞事的方法。我今天面臨死刑，其實是被妳害死的！」
天下有多少父母，為了不成理由的理由，疏忽了教育兒女的責任，有一天也將要像這母親一樣，親手毀了兒女一生的幸福和永生的盼望。切盼主裡為人父母者，務當感謝真神賞賜產業之美意，倚靠聖靈，盡心教育兒女，使他成為貴重的器皿，榮神益人，在今世得主眷愛，來世得享永生。他也必成為你的產業，孝敬你，照顧你的生活，帶給你無盡的安慰與喜樂（參：箴二十三24、25；得四15）。
(原[宗教教育]115期，1995年09月號)
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