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細流
信主之後，感謝主賜我三個產業。十多年前，老二和老三同時出痲疹，老大剛入小學，我像個戰士一樣，不眠不休地獨撐了一個星期，等孩子好了，換我倒下去了。這一病非同小可，無親無戚，先生還駐守外地。病情轉好之後的第一個念頭「我還能拖延幾時」，認真禱告一段時間，遂勇敢開口問他：「我要帶孩子去受洗，歸在主的名下，祈求主的看顧，請問你有何意見？」感謝神，我得到滿意的答覆。
兒女是神所賜的產業，父母不僅要學習聖經道理，更要不斷充實屬靈的知識。教養子女，談何容易？一般人對神的交託，有兩種現象：（一）不聞不問；（二）與神一同關切。要得什麼福分，當下什麼功夫；為了教孩子，我加倍的充實自己。老大上幼年班時，我投入宗教教育行列，一晃十多年了。一路行來，總也歲月滿囊恩典在我身。
學校教育的老師有權責，教會的教員只有忠誠的義務。七、八年前在系負責任內，我經常騎著機車到小朋友家載他們出來聚會，心中有一個感觸：這些家長真會交託，忙得沒時間關心小孩，只要小孩在教會裡就放心了。自己忙得昏頭轉向，卻指望孩子在教會學好，這種「守株待兔」的家長，還真不少。
學校的老師教學生讀書已經很費力；教會的教員，講聖經故事之外，還要教兒童怎樣作一個基督徒。上課時間更是少得可憐。宗教教育是信仰的基本工程，假如能從「家庭教育」奠基，以「親職教育」作樁腳，綜觀今日的宗教教育，必能更紮實，喚起教員的事奉心志。進而從量提昇為質，使教會中，人人皆工人。
信仰的基本工程，需要什麼藍圖，聖經中有兩個典型的教育例子可供參考：（一）亞伯拉罕的親職教育是遵行神的旨意；（二）以利的身教則是尊重兒子過於尊重神（撒上二29）。可塑性最良好的學習階段在青少年時期。敬愛的家長們！「他在你手中」，也是你的產業，「學校教育」、「宗教教育」、「親職教育」，你從哪一項先著手？
(原[宗教教育]117期，1995年11月號)
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