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榮光
本會之宗教教育初設於一九三八年，之後因戰亂而停止。一九五○年再度興辦，普遍推廣。直至十二年後之一九六二年經深入檢討，促成了全面改組。如今已再過了兩個十二年。期中雖經常作各項檢討、改進，卻未有全面性之興革；故日久難免有偏頗之處。如今又值社會、文化激烈之變化，外面引誘大增。主內青少年在此衝擊下，更須有信仰上正確之教育與指導。為此舉出數項現象與改進建議；尚祈主內諸先進共同關心與討論。
一、成年人系統性宗教教育尚未建立
本會之宗教教育初設時僅有兒童教育。全面改組後增設青年教育。但是當時對社會青年與成年信徒尚無系統化教育制度。最近雖有少數教會舉辦過慕道班、初信者班，但至今未有完整之架構、計畫與教材，因此頗感事倍功半。成年初信者對基本信仰之認識、聖經真理之了解與基督化生活要領等仍甚貧乏，入信不久又離開真道或信心衰退者比比皆是，令人十分痛心。因此在邁入二十一世紀之際，首當補此缺口、儘速完成成人之系統化宗教教育，以穩定一般信徒之信仰。
二、生活實務之教導尚待強化
由於宗教教育初辦與改組時，工作人員都集中力量於崇拜課程之規劃與教材之編撰（這是宗教教育之核心）。由於工人不足，在教材編印完成後，無力繼續編撰詩頌與共習諸教材。事後雖有各種小組編印詩頌教材與共習手冊；但較諸崇拜教材仍有一段距離。在詩頌教材中尚缺乏營造頌讚氣氛、分析內容達到口唱心和之指導。共習手冊也缺少各方面基督化生活實務指導；以致學員雖學到聖經基本知識，卻常在遇到狀況時不知所措，甚至失敗、跌倒。因此完整之基督化生活指導，是今後宗教教育刻不容緩之工作重點。
三、師資訓練嚴重不足
世上之學校師資培訓，都至少經過早期三年制之師範教育；反觀本會之宗教教育教員，僅受過一週之教員講習。事後又缺乏進修管道，也無人敦促教員進修。另一方面，真理之傳授需要不斷之查經與聖靈之引導，但各宗教教育系也無系統化之教員查經、禱告祈求聖靈充滿、祈求靈智、靈力之活動。結果教員臨場缺乏屬靈知識、能力，無力引導學生，以致教學每感力不從心。為此建議：
(1)多舉辦教員進修會。最好每季由各區分兒教、青教舉開。指導教員了解學生及其環境，各種教材、教具（含聖經）之用法，勉勵祈求屬靈之知識、能力。
(2)鼓勵教員參加各種聖經講習會、神學訓練班、晚間平時聚會，以充實靈智、靈力。
(3)由各系規劃在每次教學前後，抽出一、二小時由教會傳道、長執主持，禱告、講解真理（可配合課本教學進度）、檢討教學過程與效果。
四、宗教教育成為牧養死角
本會宗教教育初期係由主內青年發起，教員大多為高中學生。他們雖有活潑進取之特性，但究竟學識、聖經知識不足、閱歷不深、基督化生活經驗較少，一遇狀況常不能妥善處理；偶有偏離聖經真理也無人發覺。因此建議：
(1)當地傳道、長執、負責人要輪流巡視，深入了解各班教學內容、小羊健康，以防偏離、俗化。
(2)每班要有一位靈程穩健的成年（或老年）教員。他不必擔任班負責等重要工作，但須實際參與教學及其設計規劃；並指導年輕教員熟練聖工、協助處理各種狀況。
五、世俗活動大量滲入，活動日失敬虔
由於教員年輕、訓練及經驗不足，在真理之教學上常感力不從心、教學效果不佳、求教無門，導致其另謀他途。又因他們日常接近學校、幼稚園、救國團等世俗機構，結果為「宗教」教育引進很多世俗活動、習慣，使整個宗教教育只見活潑、歡樂，渾然覺得置身教會幼稚園或救國團；不覺得正在進行聚會崇拜，更忘記了敬畏神。如此「聖」工怎能得真神悅納？常見的有：
(1)「虎姑婆」等不合真理的民間故事取代聖經故事，誤導學生靈界知識。
(2)以各種世上的遊戲取代基督化生活指導當作「共習」。影響所及，學生多好玩，無心查經、學道。
(3)引進演戲、表演等活動讓學生矯揉造作，做表裡不一之舉，凸顯少數人之特點、獲取從人而來的稱讚。為此建議：
(1)加強教員之思想訓練，使其明白聖俗之分（林後六14-16），活動也要有基督的味道（林後二15）。活動不應違背聖經道理（啟二十二18-19；加一８）。
(2)讓教員了解聖經真理與聖靈，才是吸引學生的最佳材料。要吸引學生到主前。
(3)強化教員靈性，讓師生都確信為親近主、求主悅納、追求天國永生而聚會、活動。
(4)多提供有關聖經真理的資料，好讓教員有內容可供教學。
六、詩頌表演化，追求「人」的激賞
「讚美詩」顧名思義是為讚美「真神」而唱。因此唱詩首重神的悅納。宗教教育應學習怎樣唱，才能為神所喜悅、接受。然而曾幾何時，詩頌變成了世俗的音樂會。師生唱詩忘了是要敬拜神，而依個人的好惡、依人的「爽」不爽去選曲、改變伴奏、改變唱法。更進一步把本會之共同語言──讚美詩──放在一邊去比賽唱新詩；結果青教組畢業生竟仍有大半的讚美詩不會唱。練詩也不注重口唱心和，而在表演技巧上下功夫、花時間。影響所及，不少詩班成員要唱詩，卻不願信神；要上台亮相，卻不願聽道、不願練詩。甚至有些教會寧可花大錢為詩班買鋼琴，卻捨不得為幼年班買最小的風琴，實在令人慨歎。為此建議：
(1)請總會傳道重新檢討本會詩頌的方向。重新確認頌讚神的重要與要領。
(2)指導師生明白詩頌是在敬拜神，不是表演，博取「人」的掌聲。
(3)各班應有須完成之教學目標。至少青教組畢業生都會正確唱出全部的讚美詩。
總之，本會之宗教教育創辦已近半世紀；值此邁入二十一世紀之時，實宜全面檢討現況、修直腳步，以確實掌握工作效果，確認個個小羊都能領到主前，無一失落（約十七12），將來都能在天國相會、歡樂。同時讓我們的工程經得起考驗（林前三10-15），不致勉強得救，而能從主獲得最大的獎賞。
(原[宗教教育]118期，1995年12月號)
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