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許雅恩‧姜禮文
之一
就像摩西一樣，神用神蹟揀選了耶利米，讓耶利米明白神的旨意。他沒有推諉，只是默默承受，因為他知道，這一切神必領路，或許這一路會有逼迫和譏笑，但神說：他們（君王、首領、祭司、地上的眾民）總不能勝你。
之後，耶利米負起了傳警告的重責大任，他奉勸猶大國的百姓要悔改，棄邪歸真。但猶大百姓有著堅石般的心，一點也不理會他的勸告。耶利米以無比沉痛的心，為猶大民族哀歎祈禱，最後因猶大人的罪惡，神發怒了，就使巴比倫人滅了猶大國，但神並不趕盡殺絕，祂說，只要猶大人民常存盼望，願意悔改，祂依舊會伸出憐憫的手，讓他們重新復國。神的話，從不落空，因為我們知道第二次世界大戰後，以色列國真的奇蹟似的復國了。
現在的世代，昏淫罪惡，是否就如同當年的猶大國？而每一個基督徒，都是神託以重責大任的耶利米，或許我們無法作的像耶利米那樣好，但我們卻不可忘記要有耶利米那樣的心志，立志為主工作，宣傳得救的道理給萬民聽。當然這一切的大前提，是我們要有好的德行，舉世皆濁我獨清，在這混濁的世代，永遠像盞明燈。（許雅恩）
之二
舊約中的大先知書之一──耶利米書，記載以色列人的罪惡在神面前亮起了紅燈。而多愁善感的先知耶利米，為了以色列人的罪無數次的流淚；但是，除了流淚，神還要給予耶利米更重大的工作，就是作列國的先知。並立他在列國列邦之上，宣告神的懲罰，施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，之後又要建立、栽植的神聖使命。
那麼整卷耶利米書是否就以悲觀、難過、流淚等等的不幸所撰成的呢？喔！也不。由耶利米口述而巴錄代之撰述的耶利米書，在歎息之餘，更顯出了對神、對以色列人的希望及盼望，始終相信，神雖然公義、忌邪、嚴厲，卻也把慈愛和應許加注在以色列人之中。一個民族往往被消滅五百年以上，就從此消失了。
但從書中得知：先知耶利米深信以色列人非但不會從此消失，反而在當中將有一位直到永遠的掌權者。而事實果真如此。當年的大衛王朝曾經輝煌過，但大衛終究死了。耶穌不離開，永不離開，意味著祂的國度永遠存在。耶利米說對了，以色列人不但沒有消失，反而更擴大至屬靈的以色列人；當日的耶路撒冷是淒涼了，但那日後的黃金之城，卻永遠長存。（姜禮文）
(原[宗教教育]118期，1995年12月號)
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作者: 許雅恩‧姜禮文
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 12/01/1995
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