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冠園
聖經裡有個故事，說在主耶穌傳福音的年代裡，有一次，祂來到一個格拉森人居住的地方，遇到一個被污鬼附著的人，這個人有家難歸，常住在墳塋裡，在山中無助的哀鳴吶喊，晝夜迴盪著無止盡的傷痛。
幸有一日，主耶穌來到這裡，不忍見其身心受創，乃吩咐他說：「污鬼阿，從這人身上出來吧！」於是這人立即清醒明白，判若重生。當主耶穌欲行離去之時，這人懇求和耶穌同在，只是耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所作的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」（參：可五１-20）。
多麼溫馨而又令人感動的話語，「你回家去，……都告訴他們。」一幅家庭祭壇的虔誠崇拜，依稀浮現。
曾幾何時，回家成了現代人的另一種夢想，讓身心回到所謂的「安樂窩」，竟然日益顯得格外困難。下班後，忙不完的工作，可能陪著疲憊的你，一起回家。聚會完，忙不完的聖工，可能陪著感動的你，一起回家。在立足家室而仍胸懷工作的極端付出中，還餘多少時間與精力去「告訴他們」，去與「他們」分享你的甘苦與感動呢？而「他們」正是你所親愛的丈夫、妻子、兒女、甚或父母親呢！
有位副總經理說，很奇怪，我有辦法說服全公司員工好好做事，可就是對我那念國小的兒子一點辦法都沒有。天冷，叫他穿件外套，彷彿要他的命一樣，還要拜託家醫科的醫生開導他才行，簡直莫名其妙。這位副總，家裡有豪門華邸、名貴汽車和服事幫傭，缺的，是晚上父母與兒女的對話聲。
有位太太，向她貴為總經理的先生抱怨說，你若肯把對待員工、對待工作的一部分精神，拿來對待你那老大，今天你們也不致於這麼沒話講。
有位長執的女兒，常語帶莞薾地揶揄自己的父親是「開會爸爸」，要老爸撥個假日全家出遊，總是一約再約，一排再排，一改再改，然後在連連道歉聲中，還是一等再等。幸好神祝福，這位女兒乖巧體貼，頗能自持。
但是，另有多位熱心聚會傳福音的媽媽就沒這麼幸運了。每每感歎，兒女不知體會過去神的奇妙恩典，對聚會興趣缺缺，不勸還好，愈勸愈回去，每每徒增怨懟，叫人氣極！
大衛作詩說：「以色列家阿，你們要稱頌耶和華！亞倫家阿，你們要稱頌耶和華！利未家阿，你們要稱頌耶和華！」（詩一三五19-20）。
用家來呼喚神的選民，用家來代表神所揀選的國度，原來在嚴肅的救贖中，隱含有無比溫馨的感覺。不禁讓人想起挪亞一家獲救的天倫喜悅；雅各一家避難異鄉終得闔家團聚的無比安慰；以及逾越節時，一家一羊，闔家守夜，在無酵餅與苦菜同喫的團聚中，記念神拯救的溫馨景象。
「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」（提前三４-５）。
是該擱筆，去「告訴他們」（我的家人），可以去玩了。
(原[宗教教育]121期，1996年03月號)
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