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羅真聲
從民國五十三年至今，幾乎每年都參加學生靈恩會，起初是學員，後來是班負責；這三十幾年來，所見所聞，願提出來作為學生靈恩會舉辦的方向，不至於受環境的影響而有所改變。
所謂「學生靈恩會」，就是以學生為對象所舉辦的一種屬靈的盛會，祈求神的聖靈充滿、恩惠澆灌，使參加者滿得靈恩。因此，很多人因學生靈恩會得到造就；就如內人也是因參加學生靈恩會，信仰明顯地復興。所以，對於學生靈恩會應有幾點認知：
學生靈恩會不在乎吃喝
神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂（羅十四17）。
有些教會為了學生靈恩會的飲食傷透腦筋，甚至花了很多金錢，雖是出於愛心的接待，卻失了靈恩的本意。很多學生在家嬌生慣養，學生靈恩會本是要改造他們，除了會堂的敬拜之外，生活就是很好的訓練，不要擔心學生挑剔而每頓都是山珍海味，按照總會所編伙食費的預算花費，應該夠了。
佛教界近年來也有舉辦類似的夏令營，他們本著自己的原則，來參加者都要吃素食，當然沒有山珍海味，可是參加者竟趨之若鶩。曾經看到韓國本會的學生靈恩會，他們的中餐不過是三、四樣泡菜而已。
學生靈恩會不同於夏令營
有人認為我們的學生靈恩會過於呆板，需要改造，就模仿其他教會的夏令營，多一些動態的課程，甚至到野外踏青。這是二十年前的學生靈恩會所沒有的。
郊遊並非不可以，但是利用學生靈恩會似乎不當。因為各地教會舉辦郊遊非常方便，學生靈恩會只有一年一次，五、六天的時間非常寶貴又有限，應該讓學生體會聖靈中的喜樂。相信只要把心靜下來，本著一顆渴慕追求的心，好好地聚會、禱告、唱詩、讀經，必能享受滿足的喜樂，這有別於一般的玩樂。所以，不應為了迎合學生的口味，或是以為學生靈恩會是無聊的，需要借助一些遊樂，而失去了立場，應以實際的行動糾正他們的觀念。試想，佛教徒都需要退到山林去安靜，何況，我們已知主恩滋味的信徒，豈不更應如馬利亞安靜主前，這是今日的青年最需要卻最缺乏的。
「得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。」若竟自不肯，學生靈恩會真的會付出很多心力，果效卻不明顯；若能事先安靜主前，主的軛輕省，不只在學生靈恩會體會主裡的平安喜樂，也能帶到日常生活中，以靜制動，以信心勝過世界。「安靜」是學生靈恩會應操練的課題。
學生靈恩會應充滿神的愛
愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去（約壹四18）。
團體生活雖然需要管理，但我們的管理不是高壓的權威，乃是以服事的感召。學生靈恩會最難的就是每晚的就寢，因平時晚睡習慣，晚上十點就要睡覺實在困難；但是，如果不睡，明早六點要起床又更困難，聚會上課也沒精神。所以，安撫學生就寢是一項愛的功課。清晨起床的寢室內務，不應太亂，但也不必像軍隊那樣地整齊劃一，甚至還有稜角稜線，因我們的訓練與部隊畢竟是不一樣的。不要為了內務，甚至傷了和氣。
最重要的是，輔導員從每日與學員的生活接觸，發現他們的困難所在，適時地加以輔導，帶他到主耶穌面前，與他一起禱告，學習藉讀經禱告，解開心結，體會神愛，深信這會使學員永生難忘。輔導員見到輔導的果效，所得到的喜樂也是沒有比這個更大的了。
每年我們都辦很多場的學生靈恩會，願我們都能把握正確的方向，深信我們所付出的時間、金錢、心力，必能蒙神悅納。
(原[宗教教育]124期，1996年06月號)
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