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一欣
午後，太陽偌大，熱氣催逼，令人無處躲藏，說好，和一位山輔同工聊聊山輔的情況，這樣的天氣真是像極了那時去參加山地暑期輔導，最常有的下午。
話說，山地暑期輔導肇始之雛型，只是一些平地青年利用暑期兩個月的時間，上山進行孩童之課業輔導，初初僅侷限於桃園縣復興鄉上巴陵附近地區，行之多年，經過評估檢討，乃由山地教會移至大溪學生中心。也許有些人仍不明白，為什麼需要山地暑期輔導呢？原來，暑假期間，多數山地孩童賦閒在家，而父母，或值農忙時期，或是外出工作，造成兒女缺乏父母照顧、督導，以致聚伴嬉遊，荒廢課業，有感於此，遂成立了山地暑期輔導的活動。
山地暑期輔導的工作地點，從七十三年移至大溪學生中心，至今已有十三年。在這當中，除了大溪學生中心外，尚有埔里、東勢兩個學生中心，此外，也陸續地在東南小區開辦成功班，在東北區舉辦碧候班，並且在今年新增設樂野班，以造就阿里山鄉的山地孩童。至此，山地暑期輔導已有六個班別，其活動宗旨為「快樂、充實、新希望」，所期盼的是讓山地孩童不僅有個愉快的假期，也能在信仰、課業、人格發展、生活禮儀規範各方面有正確的引導；希望藉由這些學習和活動，建立山地孩童高度的自信心，並且幫助他們對社會變遷有更充分的了解，使往後的成長過程，較容易適應多變的社會，也才能真正對前途充滿新希望。
目前，山地暑期輔導的活動課程兼具信仰、課業與生活輔導，並以此為主，而以球類或技藝活動次之。為因應各班之狀況，各班輔導老師均自行安排、設計，並為山地學員上課；所有的輔導老師無不絞盡腦汁，推陳出新，想把枯燥乏味的課業知識轉而為生動有趣、於生活有息息相關的課程。
在星期一至星期五中午為教學日，輔導老師與學生們一起吃飯、上課，一起早禱、聚會，一起活動，一起生活，偶有閒暇，還必須和學生約談，了解學生狀況，俟夜深人靜，所有的輔導老師，卻無法伴隨著學員進入夢鄉，還得開會討論學員的狀況，並準備次日的課程。
星期五中午至星期日下午，為學員休假日，輔導老師則是整裝進行教會訪問及家庭訪視工作。也許有人禁不住要羨慕起山輔老師，可以連續數週享受山野的假期，自然的洗滌。可是，大家可能沒想過，在山地教會用餐的同時，還必須想著：待會兒排我領會或見證的情形，或是，哪些學員的家庭狀況應如何了解，又該如何記錄。
按暑假山地活動輔導員招生簡章所列，報名資格如下：
（一）在本會受洗滿二年，聖靈充滿，且信仰良好者。
（二）現就讀大專院校（含五專四、五年級）或已畢業之社會人士。
（三）品格端正、身心健康者。
（四）年齡滿十八歲、三十歲以下，未婚者。
報名須知，包括：
（一）山輔工作屬義務奉獻性質，暑期輔導期間僅給予車馬費補助。
（二）山輔是一分需要高度熱忱和全心投入之事工，工作量相當繁重，因此，身體狀況欠佳（如曾作過大手術、具慢性疾病需長期服藥治療、無法參與球類課程或戶外活動等）者，請勿報名。
（三）山輔是一分教學相長的工作，因此需要肯與同工戮力同心、謙卑事奉者。另外，對學生而言，山輔輔導員需有為人師表之精神，故不能與學生正常作息、操持勞務者，請勿報名。
（四）暑期輔導期間，另有其他事務必須請假達五天以上者，請勿報名。
此外，山輔老師的選擇還需要經過篩選、面談及數天的職前講習，審慎的態度其來有自；因父母將子女交予這些教會的大哥大姊，瞻觀動靜、言行舉止，對青少年影響甚鉅，必須慎選人員，以作為學生的表率。當然，山輔老師的年紀，也是考慮的因素之一，因山地學生活動力大，三十歲以下的青年，在體能上可能較為適宜，而且親和力大。因此，暑期的山輔工作，多以大專學生為主體，同時也非常歡迎現職國中、國小老師的加入。
誠然山輔工作有些艱辛，我卻發現許多的山輔同工，一年接過一年地參加著，無怨無悔，義無反顧；就算暑假期間無法參與，也是心繫山輔，盡可能地給予關懷和支援。原來，山輔老師與山輔的感情，正是經由不斷地付出而建立的。從與家長溝通、與學生約談，真正付出關懷以知悉羊群狀況；從與同工相處、與教會接洽，收斂自己的稜角，努力使自己堅強，在不斷付出的同時，也不斷地成長。
其實，山地輔導的環境，並不如我們想像中的優渥。炎炎七月，各地區的學生靈恩會陸續舉開，我們許多的學員，可能已經習慣交少許的報名費，享有滿桌豐富的佳餚，對於地方教會的愛心接待，也許早已失去感謝之心，於是參加學生靈恩會的學員，抱怨這間教會的冷氣不夠強、去年那間教會煮得比較好吃……。
我卻清楚記得第一次，我參加職前講習時的午餐，看著餐桌上只有簡單的三道菜，為之愕然，如果速度不夠快，還想吃第二碗，恐怕只得配湯汁了。
也許，我們從小養尊處優，早已習慣每天上學，每天有飯吃，心情不好時，可能還對著爸媽大吼大叫……。然而，是不是有一天，我們會有機會接觸另一種生活方式，就像我們許多的山輔同工一樣，看到一些主裡的小羊，國中開始就必須離開父母到山下就讀，只是為了早些適應大環境，不要一輩子待在部落裡；或者，還有一些單親家庭，甚或破碎家庭，是我們不曾接觸過的。
相對於這樣的狀況，也許我們才會知道，能在父母身邊順利完成學業，是何等地幸福，是蒙神多大的福氣！那時，也許我們才會真正知足，並且由衷感謝神。
既然，山輔是這樣有意義的工作，我們當然希望增添更多的生力軍。但是，看到報名資格，恐怕要讓三十歲以上、或是已婚人士引以為憾了。其實，山地輔導事工小組所策畫、執行的，除了學期中及暑期中的輔導事宜，還有學生中心業務協助。另外，許多山輔同工基於對神的愛，不定期捐助獎學金獎勵成績優秀的學生，並且幫助家境清寒的山地學童，使得來自單親家庭、破碎家庭，或是孤兒，不因經濟問題而失去就學機會。
山輔歷屆同工除了以獎學金和急難救濟，實質支援山地學生中心，嘉惠山地學子外，也竭誠邀請有心人士捐贈有教育意義的書籍、教學錄影帶……，或是長期贊助學生中心訂購經推薦且適合學生閱讀的優良雜誌。經上說：「總要肢體彼此相顧。」（林前十二25）。也許因著「主內一家」的精神，我們將自己擁有的，用在神國的小子身上，相信神必定記念。
陪著元老級的山輔同工翻閱著昔日留下的足跡，這十三年來，已有近三百名山輔同工，只是，每一年，仍需要新血輪來接續這分工作。雖然傳說山輔的工作辛苦、挫折、同工相處偶有意見衝突或觀念差異、輔導員篩選嚴格……，這些都是事實，但是山輔老師與學生之間的互動，還有山輔老師從付出中不斷地成長，也都足以令人感動。
從山輔同工的口中，我聽說，今年四十多位的暑期山輔老師，已有十三位原住民，這是個良性的循環，表示有愈來愈多的山地同靈有能力上大專，並且積極回饋參與山地青少年的帶領工作。不知道十年前的山輔同工會不會因為無法馬上看到成效，而灰心、失望？不知道他們是不是曾經感到挫折而想放棄這片田地？
如今，不禁令人想起保羅說的，「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」（林前三６），可不是這樣嗎？前人種樹，後人乘涼，山輔的工作，在神的帶領之下，十年才有些許成果。如果，神的靈感動你，也願意嘗試另一種生活體驗，請不要因為種族、語言、膚色、文化……不同令你怯步。我始終相信，「人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」（林後八12）。
夜裡，靜靜地想著山輔與自己，我想，我也許沒有機會再一次體驗汗水與淚水交織的生活；山輔同工的話語，依稀還在耳畔，「大專生的熱情和純真的性格，有時真令人感動呢！」那時，我彷彿從他眼中，看到滿足和喜悅。
我想，有更多的山地下一代蒙神保守，成為教會未來的棟樑，確實是莫大的安慰。抬頭望見滿天星斗，這樣的夜色，常讓我想起，曾經和學生們並排坐著，唱詩，看星星。學生們也許並不知道，其實，他們的眼睛比夜空中的星光，更動人。
(原[宗教教育]125期，1996年07月號)
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