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德君
「惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」（雅一25）。
在帶領查經以先，帶領者必須捫心自問：查經的目的何在？如何使同靈藉由查經獲得最多的造就？誠如雅各所言，詳細察看之後，重在「實在行出來」，同理，查經之最終目的亦在於「行」。因此，可以說查經聚會為我們提供一個機會，讓大家能「詳細察看那全備、使人自由之律法。」並且透過同靈的討論，較能避免因主觀意識強烈，對聖經原義有偏頗的解釋。
有了正確的認知後，筆者認為帶領查經，不僅在於那一次聚會而已，要完成這樣的善工，必須將帶領工作分為三部分，即查經氣氛的醞釀、查經聚會帶領及為善工工頭，茲一一分述於下：
查經氣氛的醞釀
旨在使所有參與查經的人都能事先詳讀這些經文。查經聚會常碰到大家都沒有先讀，而所談的僅是個人生活經驗的瓶頸。為了使與會者都能明白主題進而參與討論，所以，事前花時間用心先讀過一遍是很重要的。但如何醞釀這氣氛呢？以下提供幾個方法：
（一）事先上導讀或綜覽的課，好幫助大家在腦中形成大致輪廓，有了粗略概念，更能在讀經時有方向可循。
（二）提供相關參考資料，此項有賴帶領者事先主動蒐集有關資料，並置於公開地方，讓大家能自由取閱。此階段帶領者應設法掃除「查經恐懼症」，並且將預習的風氣培養起來。但有時礙於人手不足，不一定能有完善的資源，此時，同靈間的合作益顯重要。
查經聚會帶領
旨在使所有與會者都能儘量表達看法及體驗，將心得在主內一家的團契中彼此分享，或是對某些問題進行較深層面的探討；相信兩者都能有很大造就。依筆者經驗，查經聚會以六人為佳，如此所有與會者皆有機會表達。所以，倘若人數過多，應予適當分組。此時，帶領者將扮演主席角色，因此，拋磚引玉地誘導同靈發言，將比獨自抒發創見更為重要。「提出適當討論問題」實屬必要，討論題目要與題旨緊扣，並和生活相關，如此一來，大家分享的空間勢將增大不少。假使大家心得離題過遠，帶領者應技巧地將方向再引回主題上，以免失去查經意義。
為善工工頭
旨在使查考後之心得，落實到生活上。這時要考慮所帶領的是家庭、團契或是宗教教育，然後「設計適當活動」將道理導入日常生活裡；或是「實踐心得分享」，讓大家回到生活中實行後，再交換體驗。此時帶領者的身分就如同工頭一般，起帶領作用，將道理由名詞轉換成動詞，確實地施行出來。誠如雅各所說，不要光聽道，而要實在行出來。查經活動也應到這層次才算完全。
這三階段的帶領者，並不一定都得同一人，可以根據各人所得恩賜，適才適所；並且，教會間的互通有無是極為重要的。筆者在此強調一個較巨觀的觀點：要成功地帶領查經，不單在於一次聚會而已，而是需要許多不同活動的互相搭配，才能賦予查經過程較多生命力。
此三階段乃環環相扣，任一階段實行與否皆會影響整個查經的造就收穫。醞釀查經氣氛後，不啻為查經聚會注入生命力；凝聚大家心力後，便能一齊同心做主之善工；善工蒙神喜悅祝福後，更能引發下一次查經的動力。藉由不斷循環，將能讓這屬靈之團契更榮耀祂聖名，讓每位主羊更賦有基督般的形象。
(原[宗教教育]125期，1996年07月號)
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