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林珠瑾
婚後有一天，邀請大哥一家人過來用餐。吃飯中，但見大哥的女兒－－四歲的萱萱，忙碌地從餐椅上上下下、進出餐廳，大人們怕她吃不飽，總趁她進來之際，餵她一口飯、逼她吃點魚肉之類的。我隨口問她：「小萱，妳常說喜歡姑姑，除了姑姑之外，妳還喜歡誰呢？」她答道：「媽媽和哥哥。」「爸爸呢？」我問道。「
不喜歡，因為他會打我。」她說。果然，大哥看不過去時，就厲聲警告：「小萱！」她才會安靜一下下。飯後，大人們在客廳閒談著，萱萱覺得無趣，在沙發椅上彈跳，愈跳愈開心，幾次碰到茶几上的擺飾品，大哥在忍無可忍之下，一屁股打過去，萱萱怔了一下，含著淚水默默地坐回大嫂旁邊。
就像萱萱，幼兒的生活方式是很自我的，隨興所至地追求個人的快樂，完全不考慮周遭環境的要求，就可以在夜半啼哭不止，也可以躺在地上哭鬧，直到目的得到滿足為止。大哥為了要讓小萱明白，大家在吃飯或交談時要安靜，教導警告在先，管教在後。如此管束，若一再反覆，日久就取代萱萱原來的行為了。
這種讓幼兒明白社會生活所需的舉止禮儀，進退之間懂分寸辨好歹，被社會所接受，就是「社會化」的過程。換言之，社會化是修正人性的工程，由自我中心轉化成設身處地為他人著想的生活態度。一個愈社會化的人，愈能適應環境，與人和睦相處，所以在他人眼中是個人格健全成熟的人。
每個人的社會化由家庭開始。嬰幼兒若從父母妥善的照顧中，獲得了安全感和自信心，進行社會化就比較順利，不易反抗。靜觀一個稱職的父母，他們對子女社會行為的要求是多方面的：
1.宗教教育。例：吃飯前要禱告，感謝主耶穌。
2.衛生習慣。例：吃完東西，記得用衛生紙擦嘴。
3.生活禮儀。例：小恩！說叔叔早安。
4.道德是非。例：紙屑撿起來。不可隨便拿別人的東西。
5.情感表達。例：你要機器人用說的，不要一直哭。
6.性別認同。例：男生留長頭髮，別人會笑你喲！
幼兒就在父母不斷的教導下，去學習如何控制自己的生理需求和衝動，以社會認同的方式表達出來。
當然，社會行為的建立，非一朝一夕，從學習到成為習慣，需要相當長的時間。父母的行為和一致的管教態度，不妥協、不讓步，是教導時的基本條件。當幼兒拒絕聽從或是忘記時，給予適當的獎懲是必須的，以鼓勵孩子做得更好。獎懲的定義，完全在於幼兒的感受，任何幼兒喜歡的東西，都可以當作獎品，「一句讚美」、「一個微笑」、「一部卡通影片」，得到的效果可能不亞於價昂的玩具。
相對的，任何讓幼兒有不舒服、害怕或痛苦的感覺，就是處罰，體罰只不過是其中之一而已。親子的情感夠深厚，瞪他一眼或堅定地說一句「不行！」都足以讓幼兒卻步，日後要做時，想起這種不快的感覺，便會克制自己不犯，達到消除不良行為的目的。
隨著歲月消逝，幼兒漸長，社會化的對象會由父母轉向兄姊、朋友、老師，甚至是電視書報的人物，以他們為師不斷地自我修正改變。對象若選擇得好，社會化則愈成功。保羅在書信中曾說：你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你同在（腓四9）。
說明了基督徒選擇正確的社會化對象，不但今生受益，享平安喜樂，且有永生之福呢！宗教教育為我們提供了很多社會化的好對象，主內父母應多鼓勵孩子參加才是。
(原[宗教教育]131期，1997年01月號)
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