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牧為
85年11月19日，新竹少年監獄發生暴動。數名受刑人帶頭，繼而部分房舍呼應，挾持戒護人員，破壞場房，在強力制服下，造成多人傷亡的不幸事件。對於事件導因的探討、肇事過程的處理，有關單位想必已作詳盡的報告，以作負責的交代。
雖然每天不斷有新聞發生，昨日舊聞可能很快被社會大眾淡忘，但由媒體上（電視畫面、報紙照片……）看到一個個被長警棍架出，雙手反綁，一排排被手銬腳鐐串鍊，踉蹌蟹行，押上警車，還有一群趴在地上被斥喝，弓著背、垂著臉，鏡頭攸然而止。後續的進展，我們不得而知，但少不了要嚐些苦頭了。
這些畫面，令人久久不能忘懷。畢竟他們都是些十五、六歲的青少年，像你我家中的孩子、或鄰家的子女。他們正值人生的黃金時期，他們都是社會未來的棟樑、國家希望所繫……，如今……，這些孩子的父母、親人見到這些畫面時，將情何以堪！他們的淚水，何人能見及！
誰該為他們負責？近年來，許多人感歎我們的社會病了，亂象遍及各階層，犯罪年齡降低，令人憂心。董氏基金會曾在85年7月作過一項調查，發現大台北地區有三成六的孩子感到不快樂，因為他們覺得無人可談心。雖然物質豐裕，心靈卻貧乏，這種孤寂、無助的感覺，實在是社會的警訊。因為沒有安全感，亟待尋覓幫助倚靠，卻常因涉世未深，落入試探的陷阱之中，甚至走上不歸路。
「耶和華如此說：在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」（耶三十一15）
拉瑪在耶路撒冷以北８哩之處，猶大被毀，選民將被擄至巴比倫，迤邐的隊伍綿延。據聞巴比倫軍隊嫌老弱無益，遂在拉瑪大肆殺戮，母親無力挽救愛子，故哭子的哀號遍野，是民族的受難之地。而昔日拉結生子，因產難而死也葬於附近；她眼見愛子產下，卻無力撫養，無奈悲傷地哀鳴，令人慟容。今亡國、喪子之痛，無以名之，以拉結（有全國母性之代表意義）哭子相提並論，而有此預言。
這慈母無人能安慰的傷痛，是因為兒女都失去了，都不在了，白髮送黑髮，本是人生至憾事。父母親眼看著兒女一日日茁壯成長，卻在信仰道路上，與主日行漸遠，甚至失去蹤影，這樣的傷痛，是難以抹去的。想到主耶穌的吩咐：「不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。」（路二十三28），也想到了自己的責任，對管理受託的產業（詩一二七3）是否盡了本分？
教員也是兒童信仰上的父母，對帶領小羊至主前，可曾善盡託付（約二十一15）？孩童的動作清潔、正直，都顯明他的良善本性，帶領他走正路，永不偏離直到主前（箴二十11，二十二6），對那隻有看不見的將來的小手，我們可曾牽扶他，讓他走得更穩健？我們可曾讓他有孤寂、無助，沒有人可以談訴的淒涼？
教會更是屬靈的母親（加四26），主的僕人──牧者，責無旁貸應有嚴父的堅毅、慈母的溫柔（帖前二7、11）來帶領群羊。看到教會青年的流失，牧者豈能無動於衷！（結三十四1-6）。
全民教育的口號漫天價響，但落實則有待加強，為了教會的成長，這是一件扎根的工作。七十周年奮興的「熱潮」，豈是隨著時間即告消褪？在既有的基礎上更加勉勵、更加殷勤，才能有所成效。
見到幾處「葡萄園」的工作，深受感動。因為見到參與服事的同工盡心盡力地投入，工作果效得到學校的肯定與稱許。許多參加社團的學生，操行秩序都有正面的改變，基督的愛在那當中，主的光照著他們，這是主耶穌要我們結出的榮神益人的果子，應當把這樣的工作精神再擴大到更多地方，使社會少一分黑暗，少一個浪子。
我們也要把這樣的精神導入內部，不是說教員對宗教教育作得不夠好，而是面對那些尚未認識真神，不熟悉主訓的活潑青少年，我們要有更大的耐性、彈性的愛心，婉轉有智慧地帶領他們。在這衝擊大、變化多的世代中，這種工作態度是需要的。
拉結終將不悲觀！神應許說「你末後必有指望，你的兒女必回到自己的境界。因為以法蓮是祂的愛子，是可喜悅的孩子。」（耶三十一17、20）；願我們齊心努力，使耶路撒冷的女子──拉結，因她的流淚撒種，能歡呼收割！
(原[宗教教育]131期，1997年01月號)
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