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北區專欄小組策劃．蔡怡蘋整理
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現在剛步入人生另一階段，一切都在適應當中，真想請個假，先齊家，安內才能攘外嘛！先生不贊成我花太多時間在宗教教育上，我該如何是好呢？每次從教會回來，婆婆已做好所有的家事了，覺得挺不好意思的！
我已陷入動員勘亂時期了，每天處於備戰當中，已無暇教導學生了！一加一等於二啊，先生可拉來作班上的義工老師，活動也可兼當司機什麼的，對班上不無小補！我很想繼續做下去，只是目前似乎不宜，可不可以先請假個一年半載，再出發呢？
案例
婚前曾是宗教教育尖兵的昀晴，結婚不到一個月便向班負責請辭，並請他不要追問原因，只說婚後生活須作些調整，壓力亦不小，現在已無法擔任教員工作，因而想先辭了再說。望著她嬴弱的背影，班負責一時不知如何是好……。
許多宗教教育系的新嫁娘，都曾遭遇這個問題，在由原生家庭抽離到新環境時，除了較熟悉的「另一半」外，其他的「家人」卻都是極其陌生的；生活習慣、價值觀的不同，種種問題亟需適應，不知該如何是好。再加上婆家及丈夫的態度都會影響到是否繼續擔任這項聖工的決定，情況較嚴重者，則會萌生去意，或心中浮現是否可請一陣子婚假的念頭。
其實，婚假可請嗎？該請多久？皆因人而異。舊約時期新婚的男丁，可免一年的兵役，以便留在家中照顧陪伴妻子。剛結婚的教員如真認為暫時蟄居一段時間，以適應新婚生活，並打理好家中一切的話，即可暫時休息，但不宜從此與宗教教育斷絕關係，仍應伺機復出。而若能將家事處理得宜，又兼顧作聖工是最好的結果；畢竟一分得到家人支持的聖工，才真具意義。
有時問題是出在反對的先生或公婆，而使妳怯步，當這問題發生時，首先宜求神帶領，並勉勵先生多參與班上的工作，如果夫婦皆擔任教員，不但能體諒，或許還會助妳一臂之力。有位同靈即見證說，原本擔任之聖工不得太座的支持，但因要求其共同參與，日後反而因她樂於協助部分聖工而省力不少。
如果反對者是自己的公婆，或者因為遭遇新婚各樣的問題，則可多參與婦女團契，獲得一些改善問題的方法。因前輩的經驗，可幫助妳找到解決之道及竅門，也或許在聽到別人的問題後，便覺得自己的問題反成了小case，心中亦會舒坦些。再者，可請先生作協調人，亦求神賜予相處之智慧，因為有些問題真的是在人不能，在神凡事都能。
最後，仍想與各位新婚教員共勉的是，神的工不限於教會內，如未能將家事安頓好，聖工做得再怎樣有聲有色，亦是美中不足，且易引起家人不悅，而產生負面影響。
但如果已盡到責任，仍遇阻力時，則當求那厚賜人智慧的神給予待人處世之智慧，並開一條出路，以便在暫退後伺機回到原崗位。若無法如願，除了繼續溝通觀念外，退而求其次，安頓好家中的一切，也是種聖工。聖工的種類繁多，不拘何種形式，只要是順命地服事，都將得到主的記念。
(原[宗教教育]138期，1997年08月號)
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作者: 北區專欄小組策劃．蔡怡蘋整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 08/01/1997
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