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南區專欄小組策劃．林珠瑾整理
| 日期 | 課次 | 崇拜 | 共習 | | 9／6 | 一 | 耶穌的腳縱 | 1.迎新會；2.耶穌腳縱 | | 9／13 | 二 | 天國的信息 | 1.信心之旅；2.千里共嬋娟 | | 9／20 | 三 | 山上寶訓（一）論八福 | 詩頌──八福頌（214首） | | 9／27 | 四 | 山上寶訓（二）論處世 | 1.你夠朋友嗎？；2.走出孤獨；＊3.耶穌教訓之我見 | | 10／4 | 五 | 山上寶訓（三）論靈修 | 禱告會──在敬虔上操練自己 | | 10／11 | 六 | 耶穌比喻綜覽 | ＊生活小故事的啟示 | | 10／18 | 七 | 天國的比喻 | ＊淺談攝影 | | 10／25 | 靈恩會 | | 11／1 | 八 | 末日審判的比喻 | ＊優點轟炸 | | 11／8 | 九 | 耶穌所行的神蹟（一） | 不能解之謎─神蹟？人蹟？魔蹟 | | 11／15 | 十 | 耶穌所行的神蹟（二） | ＊錄音見證 | | 11／22 | 十一 | 其他要訓（一）法利賽人之禍 | ＊話劇──假冒為善者 | | 11／29 | 十二 | 其他要訓（二）十架七言 | 腳跡的追尋 |
活動名稱：耶穌教訓之我見
人的思想、感覺、慾望從心而發，主耶穌論天國子民的道德標準，即從心而始。保守一顆清潔無偽的心，是萬善之源。本課共習活動，在幫助學員更瞭解耶穌教訓的精義，願意努力去遵守，也知道行道無力時，隨時隨地在神面前，坦述心念，得到立時的潔淨和力量。
一、課前準備
1.針對崇拜內容，設計數道題目。或請學員聽課時隨手記下課程內容的疑點，以無記名方式，投入疑難問題信箱。
2.事先邀請傳道、全體教員參與。
3.準備茶點，安排討論會的地點。
二、活動方式
主領教員說明本活動的目的，再逐一提出問題來討論每一問題，先由學員們各陳己見，傳道或教員稍做綜合整理後，予以解釋、反問與勉勵。口氣要溫婉，在輕鬆且不失敬虔的氣氛下進行，讓大家暢所欲言。重要的是，指導學員在行道無力時，要讀經禱告，以心靈和誠實尋求神隨時的幫助。
三、教學資源
討論題目：
1.為什麼門徒要自我犧牲？做「地上鹽、世上光」，獨善其身不也是善行嗎？
2.若自己行得正，還遭人妒恨，有必要主動向對方求和嗎？
3.情慾是生之大慾，即令有持守的心，卻不能斷念，該怎麼辦？
4.在這個欺善怕惡的世代，凡事順惡人（仇敵）所求，不是更姑息養奸？
5.要如何避免自己的善心，被不肖之士利用？
活動名稱：生活小故事的啟示
我們在生活中，常會遇到發人深省的小故事，可能是一則新聞、一件善行或一句無心話，卻對我們有很大的啟示與幫助；若能實行於日常生活中，更可以豐富我們的生命。本活動即讓學員從周遭的點點滴滴取材，發表個人的感想或從中得到的啟示。活動進行方式請參考本季共習活動教材活動十「小故事大啟示」。對於有造就性的啟示，可私下鼓勵學員投稿《青年團契》、《聖靈月刊》或《宗教教育》。
教學資源：
1.＜你總是要回到原點＞，作者：魚尾，《聖靈月刊》232期，42-43頁。
2.＜願做的心＞，作者：雨涵，《宗教教育》131期，39-40頁。
3.＜憂慮解藥＞，作者：雅恩，《青年團契》1997年5月號，57頁。
活動名稱：錄音見證
一、活動目標
老師與學員藉著錄音的方式，將心中對即將畢業學員的期許與祝福，送給他們，做為彼此成長歷程中的共勉。
二、課前準備
1.錄音機三台（其中有一台需是雙卡式，可以對錄為宜），錄音帶數捲。
2.請每位任課老師均於事前說一段勉勵祝福的話，錄在同一捲錄音帶裏（時間以３-５分鐘為原則）。
3.請學員們事前先想好要說的話。
三、活動方式
1.將學員分成三組，每組人數相同。
2.每組一部錄音機及一捲錄音帶，利用３-５分鐘的時間將自己想向畢業同學說的話錄起來。
3.各組找一不互相干擾錄音的場所進行，時間以不超過15分鐘為原則。
4.集合老師及學員們所錄的錄音帶，播放出來讓大家欣賞，並重新錄成一捲完整的錄音帶，送給即將畢業的學員。
5.包裝上可以大家一起共同創作一下，感覺會不一樣。
活動名稱：優點轟炸
一、活動目標
每個人都有自己的優點，但這些長處自己也許不知道，就必須以「思考」的方式細心地認識別人，進而認識自己了。
二、活動方式
1.學員每個人輪流當主席，接受大家轟炸。
2.學員輪番在２-３分鐘內轟炸優點。
3.學員可輪番上陣，如有較木訥者可排中間，起頭與結尾安排較有口才的學員，可使活動達到高潮。
4.在旁老師可記錄學員的優點內容單，並交給該學員。
5.若發現學員的思想偏激或扯不相干的話，請老師以幽默的口吻加以糾正或指導。
活動名稱：淺談攝影
攝影機，原理都是一樣，不同的只是製作精細抑或構造簡複而已。根據自己的要求選擇，攝影機分四類型：
1.單窗式攝影機——經濟實用，適合家庭生活照片。
2.單鏡反光機——較流行，輕巧、方便，可作各式各樣的鏡頭。
3.雙鏡頭反光機——方便取景，如風景、建築物、靜物、特寫、人像等。
4.座地式攝影機——宜作為專業用途。
攝影機的調節系統中，最重要的是對焦的裝置，要想拍攝好的照片，首要從看到清晰的畫面開始。如果畫像模糊不清的話，那麼，就要移動調節系統，直到清晰，焦距便算準確了。
通常所說的調節系統有兩個，一是快門，二是光圈。
快門，根據開啟時間的長短調節光量，由1秒、1/2秒、1/8秒……，循序縮短，甚至到1/2000秒。快門的刻度環，大約每隔半分的距離，順序排列下去。
光圈具有與眼睛中的瞳孔一樣的作用，適應光的必要量，把孔張大或縮小。光圈大小，是以「ｆ」作標準值顯示，它是攝影機中所含的光量的尺度。
以上所提僅是皮毛，應請有專業知識的同靈以實物（單、雙眼照相機），並以對焦準不準的照片、快門與光圈合作出不同效果的組合照片，對照其中的巧妙。
譬如說，到郊外拍一張照片留念，若屬有紀念意義的，就要人物與景物都清晰，那就要縮小光圈（即ｆ點數字愈大）；如果只求突出人物，那就盡可能將光圈放大（即ｆ點數字愈小）。
活動名稱：話劇——假冒為善者
本季課程範圍乃四福音書，所編話劇內容，係將耶穌所行、所言的意義，以口語化陳述，上課的老師可依時間長短，自行擷取片段。
夏天，我負笈初到府城（左右張望），「教會不知在哪裏？」有一個淺褐色皮膚、明亮大眼睛的小女孩，站在鳳凰樹下，我走過去問她：「請問這附近的真耶穌教會在哪裏？」小女孩的臉上有著明燦的笑容說：「喔！彎過去就到了。那些人唱歌、禱告，好大聲哦！」
沿著路走去，轉彎的時候，回頭看看那小女孩，她仍然站在蓋滿紅豔花朵的鳳凰木下。
多年後，常在意念中的名字--晶晶，出現在大學聯考榜單上了。昔日我所問道的人，今日卻問道於我。
月台上，等待著，思緒中，千萬個似是而非的她……
「哇！大學生了耶！」
晶晶：「真姊，真感謝妳這麼熱心，願意做我的嚮導。」
喜真：「不要這麼客氣，慢慢來，台北有時候也挺可愛的。」
坐上車子，窗外景物一幕幕閃過。
「晶晶，妳看！那是我們的教會。」
喜真轉過頭來，對著晶晶說：「等一切就緒，我帶妳去認識一些朋友。還有，一位至聖者。」
晶晶微笑著。
讚美詩歌響著，會前領詩已開始。（喜真望眼欲穿，慢慢綻開驚喜的笑容。）「我以為妳會被什麼事情耽擱。」
「來，（喜真拉著晶晶的手），快點！」
接著來了幾位弟兄姊妹。
「介紹一下，他們是恩郁、念典、理奧、子瑩、依盡……。」
「我是晶晶，請多指教！」
聚會開始了，大家紛紛坐定。
主領者：「哈利路亞！大家平安。本季所討論的，乃主耶穌在世三十多年，關乎世界眾人成就的事功，針對祂所行所言，我們今天做個總結性的探討與發表。」
子瑩：「耶穌出生在猶太山地，耶路撒冷附近的伯利恆。當時的社會，百姓生活清苦，宗教領袖紛爭結黨，猶太人被羅馬人統治。主耶穌的降生，帶給世人極大的盼望。」
念典：「我最喜愛《馬太福音》第章到第章，主耶穌在山上所說的珍貴集錦，稱為『山上寶訓」。其中提到八種福氣，分別是「虛心有福、哀慟有福、溫柔有福、飢渴慕義有福、憐恤人有福、清心有福、使人和睦有福、為義受逼迫有福。』」
恩郁：「念典論八福，我來補充論處世。主耶穌以簡潔有力的言詞，要我們做世上的鹽和光，並論仇恨、論姦淫、論起誓、論靈修。這個世界只罰『去做壞事的人』，而不罰『去想壞事的人』，耶穌基督給我們的是一個新標準。有一次，祂站在山頭上說：『你們聽見有話說：不可殺人。我告訴你們，凡恨人的就是殺人。』何等有震憾性的教訓！在聖經裏，犯罪是另有審判標準的。」
理奧：「天國的奧祕，共七個比喻，把創世以來隱藏的事都闡明出來。只是心眼被矇蔽的人，雖有眼睛卻看不到。主耶穌愛世人，盼望人人都能得救，行神蹟是為幫助軟弱的人，藉神蹟使人認識神。如今，我們已認識神，不可以『神蹟』為滿足，要追求靈魂的得救。」
依盡：「『他山之石，可以攻錯。』法利賽人之禍因，提醒我們勿重蹈覆轍。在新約聖經中，有一位哲學家風範的使徒——保羅，描述自己內在的寶貴經驗：『在我心中並無良善，我能夠立志為善，但卻做不出來。事實上，我沒有去行我所渴望的善，我所行的惡，是我所不願意的惡。這樣看來，既然我所做的不是我願意的，那麼，就不是我做的……，我是一個怎樣可憐的人啊！誰能把我從這充滿死亡氣息的身體中救出來呢？』緊接著，筆調一轉，變成愉悅的歡呼，『哦！願感謝都歸於神，因為那解脫，藉著耶穌基督完成了！』」
主領者：「今天的發言踴躍，甚感欣慰，本季結論中的『十架七言』，是主耶穌要我們背起十字架跟從祂。我們當紀念主的大愛，為主道受苦，是當有的覺悟，也是紀念主死最好的回報。」
關懷小組：「各位同靈，有好消息報告。今天，喜真姊帶了一位好可愛的學妹來跟我們一起分享主豐富的恩典。大家鼓掌歡迎，聚會後可要藉機好好『團喫』一下。」
(原[宗教教育]138期，1997年08月號)
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作者: 南區專欄小組策劃．林珠瑾整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 08/01/1997
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