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北區專欄小組策劃．施信雄撰稿
新學年剛開始，今年教育部又再度要求各國中必須實施常態編班，但是從媒體報導中可發現，學校方面認為來自家長的壓力使得此項政策難以落實。
我們教會的宗教教育一直是常態編班，不是嗎？
那麼，常態編班適不適用在我們的宗教教育？這是值得我們思考的問題。
常態編班的重點在於不以學生的學業表現為分班的依據，這在現行的宗教教育是行得通的，但對於廣義的宗教教育（全人教育）而言，常態編班恐怕會造成信仰教導上的盲點。
各位試著揣摩一下：一位成年的初信者，十分熱心聚會，但是每次到教會所聽到的道理，不僅太深，也覺得零碎沒有系統，可能星期一講舊約律法、星期三講歷史、星期五講耶穌事蹟、安息日則是信仰生活的教導，雖然每次都認真聽道，但接收到訊息都是片段的，長久下來，對真理的認識雖有長進，卻缺乏連貫性，就像蓋房子只有支柱卻沒有大樑，算不得完成。
所以，教會除了全體信徒的聚會之外，應依實際需要針對特定對象開發各種聚會。這一點我們在近幾年已經從加強各種團契聚會開始著手，也得到不錯的成效。但是在「初信造就班」方面，有些教會已經開始，大部分的教會則仍停留在初信徒與會眾「常態編班」的型態，在我們積極宣教的同時，對於已經受洗歸主的新同靈，是否也應多付出關注呢？
在推動「初信造就班」上，可能會遭遇以下困難點：
1.課程內容要安排些什麼？
2.課程需要上多久？半年？一年？二年？
3.初信徒人數並不固定，有時難以成班。
4.講員人選
5.是否需要評量成果？又該如何評量？
6.聚會時間？地點？
7.關於課程內容的規劃，總會教牧處應儘快著手進行，發行一套教材供全體教會使用，讓初信同靈藉由這套教材對真理獲致系統性的觀念，也可認識到如何過真信徒的信仰生活。
至於擔心初信徒人數不固定而難以成班，可以一位傳道者駐牧的兩三間教會為單位來開班，或以小區為單位亦可，只要交通不成問題，一個班能集合多一些人，也可以提高學習興趣，讓講員講得更起勁。
有幸在教會接受完整宗教教育長大的同靈，或許難以體會成年初信徒對道理的渴求。領會者在台上的引經據典，多數信徒早已習慣，但我們可知對初信同靈卻有「鴨子聽雷」的感受。曾聽過初信同靈抱怨：「怎麼一受洗之後就沒人理我了？」我們的關愛確實偏重於慕道者，這並沒有錯，傳福音原本就是我們的使命。但是我們帶領歸主的同靈，他們的靈命已經得到新生，我們必須帶領他們的靈命成長，否則積極引人歸真，卻忽略魔鬼在後面挖了個洞拉走主羊，那該如何向神交代呢？
「常態編班」可適用於教會一般的聚會型態，卻不能做為聚會的所有型態，教會必須考量不同背景的信徒，做適度的「能力分班」，才能讓信徒得到更實際的信仰造就。尤其「初信造就班」更是亟需推動的，深盼相關單位重視這個問題。
(原[宗教教育]140期，1997年10月號)
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作者: 北區專欄小組策劃．施信雄撰稿
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 10/01/1997
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