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車富銘
前言
蘇格拉底說：「不管世界、社會需要怎樣的變動，這些變動都是以『人』為中心在變動。」
一、週休二日的實施
目前世界各國中，美國、德國、日本、中共等大多數國家，都已實施週休二日。實施不完全週休二日的國家則有波蘭等國；至於實施週休一日半的國家，有義大利、新加坡、韓國及馬來西亞等國；而週休一日的國家僅有以色列（以色列遵守安息聖日）。
行政院人事行政局長陳庚金表示：週休二日為時代潮流，時勢所趨，但鑑於現階段國家社會經濟情況，尚未達到全面實施的地步；然而週休二日呼聲漸起，客觀環境也逐次形成，因此於八十七年先實施隔週的週休二日。內政部已正式公布紀念日與假日的處理表，固定每月第二和第四週，實施週休二日制度。
二、奔跑與鬥拳
保羅說：「我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。」（林前九26）
人類為了生存與生活，必須忙於工作、忙於打拼、努力經營；而工作，實際上是支配著人類生存與生活有關的事務與時間。
當國內實施隔週週休二日，不僅衝擊公務人員的上班型態，或工商界的工作時間，一般民眾也將會面對一種嶄新的生活方式。新制實施，最具效益的應該是節省通勤時間，力求工作效率；藉著工作時段的調整，作時間的好管家，用心安排休閒活動，助益身心健康；規劃進修生活、不斷追求長進；用愛經營家庭，增進家人情感，建立親子關係；淨化心靈層面、提高生活品質，使生命更充實。
三、休息與安息
在這以科技掛帥、貪求無饜的社會裏，人人被捲入緊張、忙亂的生活中，終日汲汲營營、身不由己；每一天忙著過日子，優勝劣敗，一切講求效率，時間好像不夠分配，精力也不夠支付。因忙而盲，迷失人生的方向；因忙而茫，失落自己生命的意義；因忙而心亡，致使心靈失去寧靜與和諧，內心鬱卒又愁煩，工作成為重擔、身心徒勞損傷，使人成為工作的犧牲者。
古時，智慧君王所羅門說：「人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麼呢？因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。」，又說：「愚昧人抱著手，吃自己的肉。滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。」（傳二22-23，四５-６）。
工作成了生活的重心，工作雖然可貴，但價值不一定相當！一生可作的事不勝枚舉，人的精力有限，時間卻是不多，只是「不可少的」到底有哪些？怎能以工作來思慮煩擾、怨天尤人？當追求的「上好的福份」又是什麼（路十40-42）？應當分別的該有那些？
主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太十六26）。主耶穌也曾忙於救世大工，因來往的人多，連吃飯也沒有工夫，但祂與門徒也暗暗地到曠野地方去「歇一歇」（可六30-32）。
忙，確實容易使人失去思考空間，亂了生活腳步與工作目標。休息，則可使人身心得以平衡，有機會調整工作態度、工作內容與生活方向；有機會親近神、親近家人，計劃未來。休息是為了走更遠的路，休息不是浪費時間，而是從新得力的時刻（賽四十29-31）。
「得救在乎歸回安息；得力在乎平靜安穩。」（賽三十15），主耶穌應許說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太十一28-30）。
欣逢實施週休二日，對基督徒而言，是件美事。就信仰的角度與聖經的真理而言，安息聖日是真神於創世之初、造化大工完成之時設立的，這日子是一週的第七日，即現今的週末星期六（創二１-３），安息聖日是為人設立的（可二27），神賜福給第七日，定為聖日，它與人有最密切的關係，是神與人中間的證據（結二十20）。
設立的目的是使人在此日，得享身心的安息（出二十三12），紀念神的創造與救贖的大恩（申五15），安息聖日為十誡中的第四誡，不可違犯，應當持守、遵行。當掉轉腳步，不以操作為喜樂，尊重聖日、參加聖會、聚會拜神、傳道行善、造就靈性、追求聖潔、仰望天國永遠的安息（出二十８-11；利二十三３；來四９-10），以安息聖日為喜樂日、蒙福日（賽五十六２，五十八13-14）。
四、休息與修習
即將展開的週休二日，很多人想到的是如何放鬆或放縱自己，安排各項節目打發多出來的時間，不是花費金錢就是消耗精力，而忽視週休二日的重要與價值。
今天有些人只知道賺錢，而不知道用錢；只知道工作，而不知道生活；只知道娛樂，而不知道喜樂；甚至有些基督徒，只知道事奉，而不知道靈修。只知道勞碌、而不知道安息。
休息可以什麼都不做，也可以吃喝玩樂地休閒，但也可以放鬆心情地修養，或用心體會地修習，更可以與神親密交通地靈修。基督徒除了讀經、禱告、聚會、事奉等靈修生活，也包含家庭生活與社會生活，使信仰與生活得以平衡。
「智慧之子總以智慧為是。」（太十一19），聖經上告訴我們：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗五15-17），又說：「鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力；但得智慧指教，便有益處。」（傳十10），現今時代日益競爭，休息輕鬆是必需的，修習長進是必要的。
因此，就個人而言，應適時適當地調整自己的時間，使工作與生活、身體與心靈、家庭與教會、事奉與靈修、社交與靈交，都能均衡和諧，快樂工作，享受人生。
教會方面，應藉此善用這時段：
1.充實安息聖日講壇的造就，落實牧養工作，造就靈性。
2.同心合意、恆切禱告，祈求靈恩，求神復興祂的作為。
3.鼓勵信徒養成讀經的生活，充實靈命。
4.加強分齡團契與宗教教育，建立全民教育。
5.成立初信班與慕道班，堅固信仰根基。
6.舉辦各類事工講習訓練、培訓事工人才。
7.規劃專題講座，如婚姻週、親子週、宗教教育週、福音週、或聖經真理課程。
8.安排「全家福」活動、或訪問教會的「信仰之旅」，促進肢體聯繫，建立家庭與教會的關係。
9.加強教會與社區的互動、增進社會關懷。
10.善用機會，廣傳福音，引人歸主。
然而教會亦應留意，不因事工活動太多，而影響基督徒的家庭生活，當給家庭有些空間，家庭方面，也可作好規劃，不因週休二日而影響正常的聚會與事奉或干犯安息聖日，更應藉這機會，使家人有更多相處的時間與生活休閒，增進家人的生活情趣或親子關係，使家庭更溫馨、更幸福。
五、日子與力量
「你的日子如何，你的力量也必如何。」（申三十三25）
一週七日，日復一日，年復一年，我們的生命、動作、存留都在乎神（徒十七25-28），時間無法回復，也無法取代，時間像流水，一去不復返。有人說：「時間就是金錢，時間就是生命，時間就是記錄，時間就是機會。」當日子一天一天地過，你的生活是充實或虛空？
結語
走到時間的巷口，讓生命轉個彎，把握人生的方向，規劃一下你的日子，迎向那更美的明天，追求在基督裏更豐盛的生命（約十10）。
(原[宗教教育]142期，1997年12月號)
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